Мулоим будан, мутаассифона, сифати моддии инсон, бинобар ин фаҳмиш ва таҳсилоти он дар оилаҳои гуногун ба таври тасодуфӣ рух медиҳад. Дар кӯшиши тарбияи фарзанди меҳрубон ва махфӣ, мо аслан итоаткориро сохтаем, ки фармоишҳои роботро иҷро мекунанд.
Вазифаҳоро дар дигар иваз накунед
Вақте ки кӯдак ошхонаи беназирро нишон медиҳад ё дар ошёнаи супермаркет хобида ё ба сангпуштҳои меросӣ нишон медиҳад, аксар вақт онро дар омӯзгорон, муаллимон, дӯстон ва ҳатто табиати худи кӯдак пеш намебаранд. Бо вуҷуди ин, тарбияи мулоим вазифаи танҳо волидон аст.Профессор Фредерик Руҳ Рувия, муаллифи китоби «Таърихи ноором» Мисоли худ, зеро назария ин амал намекунад. "
Шумо олами дар саросари ҷаҳон ҳастед, олами ӯ. Он чизе ки шумо ба ӯ нишон медиҳед, тамоми умри худаш пахш мешавад.
Мулоим = эҳтиром
Чаро кӯдак метавонад мегӯяд, ки "Ин амети зеборо мегӯяд" ва ғайриимкон аст "Ин амма даҳшатнок аст? Чаро гуфтан мумкин нест, ки "он ҷаззоб аст", аммо ба шумо лозим аст "? Бо мулоимӣ ин аст, ки ин қобилияти пеш аз таваҷҷӯҳ ва эҳтиром ба одамони дигар ва дар дуввум ба ҷаҳон мувофиқ аст. Сухани "амрӯс" ба маблағи он нест, зеро он метавонад ағакиҳоро хафа кунад. Кӯдак метавонад фикр кунад, аммо муҳим аст, ки сухан хуб аст - ин як масъалаи тарбия ва транзит аст.
Ҳама одамон гуногунанд
Ба одамони гуногун мо бо роҳҳои гуногун муроҷиат мекунем. Ҳамин тавр, ҳамчун кӯдак бо дӯстон сӯҳбат мекунад, бо муаллим сӯҳбат кардан ғайриимкон аст. Тарзи истиқбол ба мард барои модарии ҳамсоя хеле мувофиқ нест. Принсипи калидии ҳама гуна муошират нисбати худи худи худи худи худи Худ ва ҳамдастгорон эҳтиром аст.Ҷазо: Аз ӯ даст накашед
Ҳамаи кӯдакон баъзан ба дасти бад рафтанд. Ҳамеша васваса ҳаст, ки калимаи "бад" ё рафтори калонсолро ба ҳайрат меорад ва ба аксуламал нигаред. Ин боз як роҳи дигари ҷалб кардани диққат аст.
Психологҳо маслиҳат медиҳанд: агар кӯдак қасам хӯрад ё ба таври назаррас ё озод бошад, вай бояд чӣ бадбинӣ кунад ва шарҳ диҳад.
Рӯйхати усулҳои возеҳи таҳсилоти хушмузд вуҷуд надорад, зеро аксарияти ақли солим аст; Зарур аст, ки чаро қоидаҳо барои риоя накардани онҳо ҷазо дода мешаванд. Албатта, мушкилоти асосӣ ҳокимият аст. Бидуни мақомоти волидайн, иштирок кардан ғайриимкон аст - мегӯяд ҳамааш, психологи оилавӣ.
Ҳамзамон бештар
Ҳатто агар кӯдак ба таври мураккаб рафтор кунад, намунаи рафтори хушмуомилагӣ барои ӯро ва вақте ки Ӯ ба тарзи оддии ором бармегардад, Худоро фаромӯш накунед. Вай дарро ба модаре нигоҳ медошт - ташаккур ва ситоиш. Бодиён, дидаву назарраси дурбинишонро бубинед, ҳарчанд он ҳайрон шуд - Фаҳмонед, ки чаро ин метавонад рӯй диҳад ва сазовори эҳтиром. Дар синни 2-4 сол, ҳатто барои ҳар яки "ташаккур", ва он ба одат хоҳад рафт. На дар рефлексия барои талаффузи "Ташаккур", аз ҷумла, ташаккур.
Имрӯз, бо саломатӣ саволу одате, ки нома дорад, нома нависед, илтимос кунед, ки саломатӣ пурсед - ин ҳама лаҳзаҳои гаронбаҳо. Бо вуҷуди ин, хушмуомила бояд ҳоло ҳам дар ҳаёти шахсӣ, касбӣ бошад. Аксар вақт мо мешунавем "лутфан, ҳамон қадар ман инро қадр мекунам. Кӯдаки хушмуомила аз ҷониби марде меафзояд ва худро қадр мекунад ва худро эҳтиром мекунад ва эҳтиром мекунад, ки ин маънои онро дорад, ки он аст, ки он аст, ки он аст, ки ин гуна манба, балки хушмуомила аст - тарзи ҳаёт.