Спенманҳои мо, Элла Darday, тӯҳфаи махсус дорад. Вай медонад, ки чӣ тавр дар бораи чизҳои муқаррарӣ ва зуҳурот (дар бораи онҳое, ки ба мусофирон ва чароғҳо, дар бораи қарздорон ва дӯстдорони он, ки ногузир мубоҳиса мегардад, менависад. Биёед бубинем, ки оё ин вақт муваффақ хоҳад шуд. Мо аллакай bets сохтаем.
Бо баъзе сабабҳо, аксар вақт пешпоу дар Интернет дар мақолаҳо бо номҳои ҷолиб ба монанди "дӯсти шумо гиёҳхорӣ. Чӣ бояд кард?" Ва он гоҳ ҳама: «Дӯсти шумо гиёҳхорь: Бо ӯ чӣ гуна рафтор кард?!» Ҳар дафъае, ки ман ҳайронам, аммо бодиққат хонед. Ва ман мефаҳмам, ки ман ҳама чизро намефаҳмам.
Тибқи ин матнҳо, гиёҳхорон ҳама комилан девонаанд, ки ба кадом кӯдакони хурдсол беҳтар муносибат кардан лозим аст. Бадтарин - танҳо ин ба девона. Ба қаҳваранг ва ҳамзамон хеле захмӣ шудааст:
- Оҳ, кӯшиш кунед, ки дӯсти худро хафа накунед! Охир, вай метавонад аз муносибати шумо зиён гирад!
- Ҳамеша як табақи гиёҳхорӣ дар саҳҳомӣ бошед! (Ва дар ҷайб - шакар).
- Ба тарабхонаи махсус гузаред, бихӯред Casserole, дӯстӣ муҳимтар аст, муҳимтар аст ва стейк Шумо метавонед каме хӯрок хӯред!
- Агар дӯсти шумо гӯяд, ки ҳаюлоҳо ҳаюлоҳо ва шумо шахсан шумо аз сабаби муҳаббати шумо мунтазири дӯзах аст, кӯшиш кунед, ки бо нуқтаи назари худ розӣ набошед ва ҳадди аққал баҳс накунад! Охир, дӯстӣ гаронтар аст.
"Кӯшиш кунед, ки чашмони дӯсти худро дар куртаат курт нишон надиҳед, он метавонад онро хафа кунад ё пароканда кунад." Ба либосҳои либосатон бе истифодаи пӯст ё пӯсти ҳайвонот нигаред.
Ғайра.
Аммо тавсияҳо худи махсусан ҳайратовар мебошанд ва он, ки ин дастурҳо ба манбаъҳои дӯстона ба гиёҳхорон такя мекунанд. Кӣ гол надорад, ки одамонро таҳқир кунад ё онҳоро эҷод кунад, ки ба ҷомеашопатия моил шаванд. Баръакс! Онҳо онҳоро дастгирӣ мекунанд! Онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳаётро сабук кунанд, ба нодони комил, ҳамҷинс ва дар мавзӯъҳои муайян халал расонанд. Баъд мо дар бораи афзалиятҳои ошпазӣ сухан меронем.
Ҳамин тавр, ман, масалан, харбузаро дӯст намедорам. Ва моҳии дарё. Ва cilanthole. Ва ман медонам, ки мо, ин беайб, на як ё ду, ва бисёр. Тасаввур кунед, ки шумо тавсифи стратегияи дурусти рафторро бо мо мехонед. Ва мувофиқи рафтор кардан сар кунед. Аз мо як cilantro пинҳон кунед. Дар назди тарабхонаи Гурҷистон, ба наздиктарин қуллаи наздиктарин табдил диҳед ва баъд ногаҳон Кинза аз тарабхона ҷаҳида хоҳад шуд? Ва вақте ки мо дар тӯли якчанд сол як маротиба дар оптипт ҷойгир мешавад Ба мо итминон диҳед ва кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба мавзӯи дигар тарҷума кунед. Пешниҳод карда мешавад? Маъқул?
Ман намедонам, шояд касе аз гиёҳҳо (ё ҳатто бештар аз ширинҳо бахшиш пурсам), гарчанде ки он низ бояд ин тавр бошад. Қисми хашмгин, ки гӯштро аз мулоҳизаҳои идеологӣ нахӯрад ва кӯшиш мекунад, ки шуморо ба паҳлӯ кашад. Аммо шумо назар мекунед - ин пас аз ҳама ақаллият! Бале, онҳо ба ҳайрат меоянд, аммо аниқ мекунанд, ки онҳо мехоҳанд, ки ба одамон нур ва саҳни одамон оранд.
Аксари гиёҳҳо лозим нест, ки аз ғизои худ идеология қабул кунанд. Онҳо танҳо гӯштро дӯст намедоранд, масалан. Ё сабабҳои тиббӣ ғайриимкон аст. Ва мо дарк намекунем, ки баъзе дӯстон ва шиносони мо гиёҳхор мебошанд. Барои он ки онҳо воқеан пухтааст, ки шахс танҳо хӯрад, агар вай онро реклама кунад. Худи диққат медиҳад, ки ба он фармуд, ки хӯришро бо майгу осон нест, аммо аз сабаби эътимод ба мурғ хуб нест. Дар акси ҳол, шумо дар ин бора фикр намекунед. Хуб, майгу. Лазиз!
Ин одамон, як қисми орому дилсӯзӣ қодиранд ба худ ғамхорӣ кунанд. Пас аз даъватнома барои зодрӯз ё тӯй номбар накунед, ки талабот ба менюи алоҳида барои худ, чунин як навъ. Онҳо метавонанд як табақ гиёҳхоравиро дар ҳама тарабхона пайдо кунанд. Гарчанде ки картошкаи fry дар касе аст, дар асл! Ҳангоми сайёҳӣ барои дидани одамоне, ки намедонанд, бе равған ва майонез пухтан, онҳо метавонанд хӯриш ва як бастаи чарогоҳро ба даст оранд.
Баъд боқимонда набояд фикр кунанд, ки чӣ гуна бо гиёҳхорҳо низ рафтор кунад. Зеро ин савол табъиз ва беақл аст. Аз категорияи "Чӣ гуна бо зан рафтор кардан мумкин аст" ё "чӣ гуна бо як skier кор кардан лозим аст." Баъд аз ҳама, гиёзан ҳастӣ як беморӣ нест, балки танҳо як масъалаи нашри таъми.
Ва ҷавоб ба ин савол метавонад як бошад: Бо онҳо маъмулӣ рафтор кунед. Бо онҳо бо онҳо пӯшед, ба монанди найчаи хаттӣ. Аммо ба зарбаи шадид нарафт ва гузориш намегирад, ки чунин интихобро айбдор мекунанд ва фаҳманд, ки дӯсти шумо гӯшт нахӯрад. Ҳабҳҳои пухта, новобаста аз сабабҳои он, ки онҳо ба вуҷуд омадаанд, ин масъалаи шахсӣ аст, на мардум.