Мо кистем, ки мо бе дӯстӣ бошем, эй? Шумо бо касе сӯҳбат намекунед, шумо дар ногаҳон шино намекунед, шумо наметавонед ҳазорро ба фардо иҷро карда наметавонед, шумо ба арақ менӯшед. Ва бо гузашти солҳо, онҳо дигар наметавонанд машғул нашаванд. Албатта, албатта дуруст нест: Кӯдакон дар тӯли солҳо ба назар мерасанд, ки кӯдакон дар кӯдакон ва Willy-Inciles пайдо мешаванд, шумо бо волидони кӯдакон дӯст мешавед. Ва баъзан он одамони олиҷанобро табдил медиҳад. Аммо хеле кам. Дар ҷои кор, беҳтараш пайдо мекунад, ки дар шаб нӯшидан пайдо мешавад - муҳаббати тамоми ҳаёт, аммо дӯстон, вале дар тӯли солҳо танҳо камтар аст.
Одамон сиёсатро мубодила мекунанд
Ва акнун, вақте ки вай бо ҷанг алоқаманд аст, ба беморӣ меояд. Як дӯсте рӯй медиҳад, ки як ватандӯсти Урот, дуввуми лимоди, ва ҳоло ҳама. Мо ба бозгашт намехоҳем ва мавзӯъҳои муқаррарии моро - кӯдакон, занон, кор, кор, пул, саёҳат, саёҳат ва парвозҳо ба ситораҳо сухан намегӯянд. Чаро? Чӣ, дар асл, тағир ёфтааст? Дар ниҳоят, дорухат дӯстӣ танҳо як нафар аст: набояд бошад. Эҳтиром кардани ҳамдомашоҳо, фаҳмидани нуқтаи назари ӯ хоки ҷиддӣ, соатҳои зиёд ё сабабҳои молиявии мушаххас. Бодиққат гӯш кардан ва эҳтиромона нуқтаи назари худро нишон диҳед - ин барои нигоҳ доштани муносибат бештар аз кофӣ аст. Дар охири, кӯдакон, занон, кор, пул, пул ва парвозҳо ба ситораҳо - баъзан назар ба ҳама гуна баҳси сиёсии Пасас муҳимтар ва ҷолибтар.Вазъи иҷтимоӣ
Ба мактаб ё донишкада, мо ба ҳамон шимҳои ороишӣ рафтем (на аз ҷониби тарроҳӣ, фарқияти калон), аммо касе ба маоши хоксорона монд ва касе касеро дар тиҷорати калон гирифт. Пас, чӣ не? Шумо ҳоло ҳам дӯст ҳастед. Шумо солҳои зиёди таърихи умумӣ, манфиатҳои умумӣ доред, шумо чизе дар бораи он доред. Танҳо дар ин ҷо ҳам ва дӯсти хушватманд, шумо бояд ба дӯш дошта бошед. Бояд фаҳмед, ки кай барои пардохт кардан дуруст аст ва вақте ки беҳтараш дар ин бора банд нест нашавед (ва беҳтараш, агар беҳтар бошад). Барои рафтан ба тарабхонаҳои дасти миёна, ки дар он дӯсти камбизоат ҳангоми хондани менюи дилхоҳ ҳамла намекунад. Дар кӯтоҳ, камбизоатӣ (ё, биёед бигӯем, ҳамин тавр хуб ва эҳтиром лозим аст.
Дӯстӣ занон зан
Варианти мулоим - дӯсте ба ошиқӣ афтод, то чизе ҳеҷ чиз дар гирду атроф шунидааст. Аммо он метавонад ба итмом расад. Як давраи якбора вақте ки одамон дастҳо доранд ва дар аввал имкони ҷаҳидан, то ба хоб ҷаҳида, хуб, якчанд моҳ ҳадди аксар аст. Марҳилаи навбатӣ навбати аввал меояд: «Мо бояд духтарро ба ҳамаи дӯстон нишон диҳем ва бигзор онҳо ба ман ва ҳасад, Ға, шодӣ кунем». Дар ин ҳолат низ осон нахоҳад буд, аммо ҳадди аққал як дӯст намоён хоҳад шуд. Баъдтар, дар шаш моҳ вай шод хоҳад шуд, ки дар ҳолати "бе зан" мулоқот кунад ва аз нимаи зебо каме истироҳат кунад. Бадтар, вақте ки духтари дӯсте бовар мекунад, ки ҳамаи дӯстони ӯ shit мебошанд. Чунин духтарҳо, бадбахтӣ, бисёр аст, аммо муҳаббат бад аст ва ин бояд ба эҳтиром ва пурсабрӣ вобаста бошад. Имконоти рушди ҳодисаҳо бояд се бошанд. Ё дӯстони дӯсти шумо аслан хуб нестанд, аммо мо ҳатто инро дида наметавонем. Ё муносибати ӯ дер давом намекунад, зеро «ту маро дӯст медорӣ - муҳаббат ва дӯсти ман ва модарам ва модарам ва чорвои ман ва мотосикли 11. Ё ӯ сабр хоҳад кард ва бо дӯстон ба таъйин кардани вохӯрӣ. Бо ин вазъ, инчунин ҳамеша ба руқӯъ меорад. Ҳамин тавр шумо бояд оромона ором шавед ва ба ӯ мотам оред. Духтарат таблиғ мегардад, дигаре дар арақҳо барои таъмин кардани як кламшед, ва пас аз танаффус - бо арақи болаззат ва муфид нопадид шуданд.Дӯстӣ ба оила
Мард ба кӯҳи памперс ва памперс афтод, ба маҷлисҳои волидон оғоз меёбад, дар рӯзи истироҳат ба хушдоман ба хушдоман дар косибӣ ва чизе, ки футбол бо пиво суханронӣ кардан мумкин нест. Ин ҷо чӣ кор кардан лозим аст? Инро бояд эҳтиром кунанд. Оила ба мо на танҳо чунин аст ва зербандҳо намаки замин мебошанд. Шояд дӯстияти бозӣ танҳо ба ин ҷо умед мебандад, ки дӯстон ба воя мерасанд ва даҳре зуд ё баъдтар аз ҳамаи ин хаста мешавад ва ё баъд аз он барои худ шуданро ёд мегирад. Хуб, дӯстон, албатта, албатта. Дар охир, мо аз ин хеле дур нестем.
Танҳо бета
Мо чизҳои аз ҳад зиёд дорем ва дар ниҳоят мо фаромӯш кардани телефон ва зангро фаромӯш мекунем (ҳоло SMS-ki наметавонем ба солгарди, кӯтоҳтар, мо ба як сарлавҳаҳои пурраи онҳо бошем. Муносибатҳо бо дӯстон низ чунин муносибат мекунанд ва инчунин бояд дастгирӣ карда шаванд. Навиштан, занг занед, пурсед, ки чӣ гуна шумо ҳастед, оё кӯмак кардан лозим нест, ки оё ин шахс аз перпентҳо, кӯдакон ва баҳси сиёсӣ ба занҳои бад нарасидан лозим нест?Шабакаҳои иҷтимоӣ
Ин умуман ихтирооти даҳшатноки инсоният мебошад, ки ба назар мерасад, ки моро ба наздиктар ва дар асл бармеангезад. Табрикоти Ҳастрӯз муборак - онлайн. Ба ҷои муошират маъқул. Ҳатто агар шумо вохӯрдед ва шумо ба баъзе ҳикояи ҷолиб шурӯъ кунед, дӯст медоред: Оҳ хуб, шумо аллакай дар бораи он навиштаед, хондам. Ҳама шӯхиҳои дурахшон ва шӯхиҳо ҳатто пеш аз он ки барои нӯшидани шишаи аввале дошта бошанд, ҷанг мекунанд. Ва аз ҳама муҳим, дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо ягон сабаб қариб ҳама чиз дар атрофи троллҳо ва фрейк рӯй медиҳад. Одамон, мунозира кардани худро дар ҳаёти воқеӣ, ба ҳоматҳои Эстистон табдил меёбанд, ҷанговарони Софа, ҷанговарони нотамом барои адолати ҳамагон. Ва Худо аз дандон дурӣ ҷӯед: Нишондиҳанда надорад, ки даҳ сол пеш шумо панҷ доллар орзу доштед ва нақшаҳои такрорӣ сохтанд. Ранг, ба монанди рагҳо ва намебинад. Баромад, боз, оддӣ: эҳтиром, қадр, қадр, на таҳқир. Дар ниҳоят, шабакаи иҷтимоӣ барои интишори гурбаҳо ихтироъ карда шудааст ва на ба таври ахлоқӣ дӯстӣ нест. Ба худ ва якдигар ғамхорӣ кунед!