Ҳеҷ кас бо далели он, ки шикоят дар ҳаёт афзалиятҳои зиёд медиҳад, баҳс намекунад. Бисёре аз таҳқиқотҳо нишон доданд (Аммо, чӣ қадаре ки дигарон гумон карда буданд), ҳаёти онҳо беҳтар аст. Аммо шумораи ками одамон гумон мекунанд, ки ҷолибияти оддии суст ба самтҳои зиёди ҳаёт таъсир мерасонад, ки дар онҷо хеле фоиданок аст, ки хеле зебо аст.
1. Ҷуфти ҷолиб эҳтимолияти талоқ додани бештар доранд
Имрӯз, шумораи талоқҳо дар хамиртуруши меафзояд ва ва бештари бештар одамон якҷоя зиндагӣ мекунанд, бе шавҳар. Шумо ҳатто гуфта наметавонед, ки муассисаи анъанавии издивоҷ кӯҳна аст. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо то ҳол барои "мартаба дар шиноснома" мефаҳманд, ва ба таври возеҳ дарк намекунад, ки барои муваффақияти муносибатҳо як хоҳиш кофӣ нест. Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки одамони ҷолибтар аз талоқ аз ҳамсарон зиёдтаранд. Ин гунае, ки бо машхурҳо тафтиш карда шудаанд ва натиҷа ҳамон буд.
2. Занони ҷолиб барои кор камтар маъмуланд
Одатан, ҳама пешниҳод мекунанд, ки одамони ҷолиб ба кор машғуланд, зеро шикори касе барои дар паҳлӯи "Квасодо" нишинед. Ин метавонад барои мардон дуруст бошад, аммо бо занон вазъ тамоман баръакс аст. Дар як омӯзиш дар бораи Исроил, 2656 дубора оғоз ёфт. Муайян карда шуд, ки мардони ҷолиб аксар вақт пас аз мусоҳиба даъват мешуданд ва бо занон баръакс буд. Занони камтар ҷолиб бештар ба кор даъват карда шуданд. Фарқият, вақте ки занҳо коршинос буданд (ба онҳо одатан дар аксари шӯъбаҳои корпоративии корпоративӣ) пайдо мешаванд. Муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки занони хитобанд, танҳо инстинистӣ аз довталабон аз заноне, ки ҳамчун рақибон ҳисоб мекунанд, рад мекунанд.
3. Занҳои хушбахтона бо ҳамсарони камтар ҷолиб
Ҷолибият одатан омили муҳими то чӣ андоза муносибат карда мешавад. Аммо, ин аҷиб аст, ин ба ҳарду ошёна дахл дорад, зеро занон одатан муносибатҳои худро бо мардоне, ки нисбат ба худ камтар ҷолибанд, қонеъ мекунанд. Маълум мешавад, ки занони гетеросексуалӣ бо шарикони камтари мардон одатан хушбахттар ва қаноатманданд. Як омӯзиш нишон дод, ки мардоне, ки камтар ҷолибанд, одатан кӯшиш мекунанд, ки "ин камбудӣро пур кунед", масалан, вақти бештарро бо шарикон ё "Беҳтараш" ба хоб сарф мекунанд. Дар тадқиқоти дигар, муайян карда шуд, ки занон бештар ба назорат кардани худ майл доранд ва кӯшиш мекунанд, ки назар беҳтар бошанд, агар шавҳаронашон нисбат ба онҳо ҷолибтар бошанд.
4. Одамони ҷолиб ба ҳамкорӣ камтар мекунанд
Таърихан ҳамкорӣ бо ҳамдигар яке аз беҳтарин роҳҳои наҷот аст. Бо шарофати кори муштарак бо ҳамдигар, одамон тадриҷан ҷаҳон ғолиб шуданд. Бо вуҷуди ин, чун он на он одамони парадоксалӣ ва бештар ҷолибтар ба он майл доранд. Тадқиқотчиён аз Испания нишон доданд, ки одамон бештар симметрӣ (яке аз хислатҳои маъмултарин, ки бо ҷолибият алоқаманданд, эҳтимол дорад, ки ҳамарӯза камтар аст.
5. Мушкилоти шахсият ва коҳиши қаноатмандӣ аз зиндагӣ
Бисёриҳо ин саволро дар баъзе нуқтаҳои ҳаёт пурсиданд, хусусан онҳое, ки аз намуди зоҳирӣ саломат нестанд - оё агар мо каме ҷолиб бошем. Гарчанде ки ин савол хеле риторикӣ аст ва ҷавоб додан душвор аст, ҷавоб ба ҷои "на" аст. Масалан, моделҳо (ки нисбат ба мардуми миёнаи одамон беҳтар аст) бештар аз ихтилоли шахсият ва эҳсосоти норозигӣ аз зиндагӣ нисбат ба дигарон аз зиндагӣ зиёдтаранд.
6. Одамони ҷолиб аксар вақт зебоанд
Шояд баъзеҳо изҳоротеро шуниданд, ки бо одамони ҷолиб ин қадар ҷолиб нестанд, зеро камтар зебо. Албатта, стереотипҳо хеле кам аст. Аммо дар ин ҳолат, илм андешаи қабулшудаи қабулшударо тасдиқ мекунад. Тибқи таҳқиқот, одамони зебо ба худписандӣ майл надоранд, аммо танҳо ба тасвири худ нигоҳ доред. Одамони ҷолибтар, камтар аз онҳо имкониятҳои ба даст овардани чизе доранд ва эҳтимолияти бештаре, ки онҳо танҳо ба поёноб шино мекунанд.
7. тахмин мезанад, ки олимони ҷолиб бештар аблаҳанд
Маълум мешавад, ки дар минтақаҳои илмӣ ва академӣ хеле ноустувор аст, хеле душвор аст. Ин танҳо як «офис» нест, ки дар он ҷо чеҳраи зебо метавонад ба таблиғ бирасад. Дар илм, ягона роҳи муваффақият қобилияти фикр кардан ва кор аст, зеро ҳеҷ кас ба ҷоизаи худ ҳеҷ кас намедиҳад. Дар асл, воқеият тамоман баръакс аст. Муҳаққиқон баъзе олимонро аксбардорӣ карданд ва ба онҳо як гурӯҳи одамон нишон доданд, ки ба сифати таҳқиқоти ин олимон андешаи худро пурсанд. Тааҷҷубовар аст, ки одамон боварӣ доштанд, ки олимони ҷолибанд, олимони худ кори хеле беҳтар мекунанд ва онҳо танҳо дар андешаҳои худ дар аксҳо асос ёфта буданд.
8. Мардони камтар ҷолибтартаранд
Гумон меравад, ки ҳосилхезӣ бо ҷолибият ғайриоддӣ аст. Албатта, одамон ҳамеша кӯшиш мекарданд, ки шарики зебо бештар интихоб кунанд. Аммо, тибқи таҳқиқот, занон эҳтимолан ҳомиладор мешаванд, агар шумо шарики камтар ҷолибро интихоб кунед. Далели он аст, ки мардони ҷолибтар аз ҳамкорони бештари занон хобонанд, ки дар тамоми ҷаҳон хеле васеъ паҳн шудааст. Тибқи таҳқиқот, миқдори сперматозоо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо ҳар як шарики минбаъда, вақте ки мард аксар вақт алоқаи ҷинсӣ дорад, коҳиш ёфтааст. Ҳамин тариқ, ҷинсӣ бештар дар мард, камтар имкони камтар ба зане мерасад.
9. Занони хуби қабулшуда ба санаи камтар маъмуланд
Дар ҷаҳони онлайн онлайн ба назар чунин менамояд, ки одамони ҷолиб эҳтимолияти ба имрӯз даъват карда мешаванд. Гарчанде ки ин барои мардон комилан дуруст аст, вазъият барои занон каме мушкилтар аст. Маълум мешавад, ки мардон аксар вақт заноне интихоб мекунанд, ки заноне, ки умуман ҷолиб нестанд, бовар мекунанд, ки онҳо муваффақ мешаванд. Ба ибораи дигар, агар духтар намуди зоҳирии зебои зебоӣ надошта бошад, он имконияти худро дар сана зиёд мекунад.
10. Занон барои мардони дарозмуддати муносибатҳои дарозмуддат, ки ба Macho маъқул нестанд
Вақте ки сухан дар бораи стандартҳои анъанавии ҷолибияти мард меравад, баъзе хусусиятҳо мавҷуданд, ки одатан "мард" ва зебо ҳисобида мешаванд. Ҷойгоҳи эълоншуда, табассуми васеъ ва синаҳои васеъ - танҳо баъзеи онҳо, занон, ки оқибат, ки оқибат, ки оқибат шарики ин хусусиятҳоро дар муносибатҳо пайдо мекунанд. Маълум аст, ки чӣ қадар осон аст, ҳама чиз баръакс аст. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки мардони дорои хусусияти занона бештар аз ҳамкасбони худ нисбат ба ҳамкасбони худ бештар ба шарикони бештар табдил меёбанд. Гарчанде ки занон мардони бештари мардро барои воҳидҳои тасодуфӣ интихоб мекунанд, онҳо одатан ба мардони дорои хислатҳои миёна барои муносибатҳои дарозмуддат бартарӣ доранд.