Ҳолатҳое ҳастанд, ки ба шумо лозим нест, ки ба ҳамсояи худ ва аз кӯмаки худ дур шавед. Бизнеси мо танҳо ин лаҳзаҳоро эътироф ва наҷот медиҳад.
Баъзан шумо танҳо нодуруст ва беадолатии шуморо мешиканед. Ва агар шумо системаи ростқавлона ва фаврӣ набошед "омад, ман дидам", пас шуморо шикастан ва аз орди интихоб. Саволёфтаро, дар акси ҳол, ин "оҳ" хоҳад буд ё мувофиқат намекунад ва он гоҳ бадтар хоҳад шуд? Албатта, ҷавобҳои маъмулӣ нестанд. Маълум аст, ки дар ҳар як ҳолат як хӯшаи нозукӣ вуҷуд дорад. Аммо лаҳзаҳое ҳастанд, ки ин савол яке аз ин аст: «Фаъол нашав, ва он бадтар хоҳад шуд».1. Шахс мустақиман рад мекунад
Шумо бо ӯ бо ниятҳои беҳтарин ҳастед: "Леночка, ки имрӯз шумо ғамгин ҳастед!" Ва ӯ овози баланд аст: «Ҳа Не, ҳама чиз барои он аст». Шумо фаҳмидед: Хуб, бале, чунин духтари хоксорона, мулоим. Ва идома диҳед: «Ман ҳама чизро мефаҳмам! Чӣ ба шумо рӯй дод? " Вай аллакай каме асабӣ аст: "Бале, чизе ба назаратон намерасид." Шумо самимона пешниҳод мекунед, ки душвориҳоро тақсим кунед ва китфи худро иваз кунед. Вай ба шумо месарояд ... Чаро? Азбаски рақами фармондеҳӣ яке аз ҳама чипи муқаррарӣ мебошад, ки чипи муқаррарӣ-i-dale: "Агар шумо кӯмакро намехоҳед, бо кӯмаки худ наравед." Он кор мекунад ва дар ҳолатҳое, ки касе наздик аст ва бо вуҷуди ғаму андӯҳ, аз шумо дар бораи сабаб хабардор аст. Ё вақте ки касе дар назди худ ба худ кӯмак мекунад, аммо на он ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст - аз рӯи андешаи бонуфузатон.
Вақте ки сарҳадҳо меравад: Агар шумо бо ин шахс зиндагӣ накунед, моҳи аввал қисми бузургтаринро мегузаронед ва ӯ аз болои абрҳои абрҳо ва ҳама кӯшиши фаҳмидани ҳодиса ва рӯй медиҳад. Чунин менамояд, ки шумо бо ӯ беш аз як моҳ зиндагӣ мекунед!
2. Кӯдакон дар ин ҷо бозӣ мекунанд "
Савол абадӣ ҳамчун «мурғ ё тухм» аст, «доштан ё набудани« доштан »ва« дар Русия », ки дар Русия зиндагӣ мекунанд, аст: ҷомеаҳо? Ва кист, ки нахустин гӯшти говро номид? Ва кӣ бояд бузи заиф ё дарозии дароз бошад? Волидон (ва алахусус фарзандхениторҳо, дар ҳисси говҳо) аксар вақт дар ҳама ҷуфтҳо шитоб мекунад, гӯш карда, гиряро мешуниданд ва миқдорро мезананд. Одатан, он ба таври худкор бо кӯдаки каси дигар нодуруст аст - ё, агар ҳарду аз они шумо бошанд, пас болотар. Аммо ба шумо қарори докторӣ шудан лозим нест. Ҳеҷ зарур нест, ки "ҷабрдида" -ро кашед ва ба "ҷинояткор" таҳдид кунад - хусусан агар он бошад, ки мувофиқат намоем. Лутфан ҳамдардӣ нишон диҳед. Гӯш диҳед ва чизеро, ки мефаҳмед, нишон диҳед! Аммо аз мавқеи «Худо аз мошин» ҷудо кардан, балки фаҳмондан мехост, ки чӣ тавр одамон аз ин ҳолатҳо баромаданд ва чӣ гуна бояд ва чӣ гуна ба даст оред ё ба худ истода, чӣ гуна. Пеш аз ҳаёт, шумо на ҳамеша онро сари вақт мегузаред, вақте ки кам шудани кӯдак ба пои худ мерасад.Вақте ки сарҳадҳо меравад: Вақте ки шумо дарк мекунед, ки ин дигар Skodnya нест, аммо хеле бераҳмона - ва шумо ба кӯдаки ҷисмонӣ ё рӯҳӣ таҳдид мекунед.
3. Волидони бегона фарзанди худро хафа карданд
Ё ба бадӣ фарёд мезанад. Ё ба ӯ гиря мекунад, ҳаюло. Ин, албатта, нороҳат аст, ки дар наздикӣ, хусусан дар ҷои наздик ҷамъоварӣ. Аммо ҳеҷ коре карда наметавонад, барои кӯдакон барои кӯдакон чизи лозим нест, он бояд танҳо мисли раъду барқ наҷот ёбад. Ва он хеле дур аст, ки шумо бо ғазаби одилонаи худ ба ҳадаф хоҳед рафт, ки ин ҳама чизро орому оромӣ хоҳед кард. Сабаби нафаскашӣ, нафас гирифтан ва фикр кардан: Чаро ман ҷанг мекунам? Чӣ ба ман хотиррасон мекунад? Чаро ман инро дида наметавонам "ва" тарк карда наметавонад "? Оё ман ба кӯдак манфиат овардам ва волидони худро дар назари кӯдак ва дигарон ба волидайнаш медиҳам? Дар мавриди кӯдак бе кулоҳ ("яхкардашуда") ё дар як буридаи ("афсонаи беақл!") - сипас барои комилан ба таври қонунӣ фиристода мешавад.
Вақте ки сарҳадҳо меравад: Боз, вақте ки хатари воқеӣ. Вақте ки кӯдак мезаданд. Ё вақте ки онҳо ба он диққат намедиҳанд, ки кӯдак дар роҳ гурехт ва ҳоло метавонад зери мошин ояд.
4. Духтараки зебо нест
Хуб, он намерасад, девона, ин либоси Lilac бо гардан аст. Хуб, вай намедонад, ки ӯ косметикаи ороишӣ барои истифода аст. Вай инчунин комилан фарқ мекунад. Ва шумо, ба монанди пешрави содиқ ва ғайридавлатии хуб ва ҳамтоёни хубе, ки мехоҳед, шумо ӯро ҳозир мешиносед, худро тағир диҳед ва ба роҳи рост андозед. Ва он боз ҳам, монанди офтоб, дурахшон хоҳад шуд! Пас аз он, ки он ба шумо як навъи ҷубронникро замима мекунад. Дар ин ҷо, бовар кунед, вай бо шумо дӯст нест, то ки онро ба поён бидиҳед. Ва барои шӯрои мӯд низ одамони махсус омӯзонида вуҷуд доранд. Шояд шумо барои бозомӯзии стилемчиён имконият доред. Аммо имкони гум кардани дӯстӣ бузургтар аст.Вақте ки сарҳадҳо меравад: Хуб, агар вай дар ҳақиқат маснаро дар ҷашн гиранд, ва ӯ ба оина назар накард ва аҳамият надод - ин як ҳолати комилан дигар аст.
5. Дӯст "Мо бояд ин корро кунем"
Фавран бояд ба ҳавз номнавис шудан лозим аст. Вай худаш, албатта, ҳеҷ гоҳ, пас шумо ҳозир меравед ва онро менависед. Ва ҳатто беҳтар дар йога. Йога ба таври комил аз фарбеҳӣ, шакли номунтазамии сутунмӯҳра, аура ва кармаи нодуруст кӯмак мекунад. Шумо аллакай китоби Мега-муфлисро барои ӯ омода кардед ... Ист. Аввалан, шумо маълумоти ҷузъиётро дар бораи саломатии ӯ, ҳашароти ӯ ва кўшро дар сар намедонед. Ва шахс ҳуқуқ ва охиринро дорад. Боварӣ ҳосил намояд, ки он барои ғамхорӣ кардани саломатии худ ғамхорӣ кардан муҳим нест. Шояд вай ба назди ҳама амалҳои шифобахшӣ ояд. Шояд вай ба шумо маслиҳат диҳад. Аммо агар шумо дар нокомилӣ ва мулоҳизааш чашмонашонро ба чашмонаш расед, кори хубе нахоҳад буд.
Вақте ки сарҳадҳо меравад: Вақте ки вай бо ман бурҷи занги худ шуморо бо чизе эътимод дорад. Фарз мекунем, ки шумо дар парҳез нишастед ва аз он ҷо ба касе даст нарасонед ва ӯ қариб маҷбурӣ бо cutlets мувофиқ аст. Ин, албатта, троллри бад, аз ин рӯ шумо метавонед хушхабар бошед.
6. Бо дӯсти шавҳараш мулоқот кунед
Не, хуб, ин имконнопазир аст, ки чашмони вай кушояд. Шумо ҳамеша гумон мекардед, ки ӯ ... Ин аз ҳама бештар аст ... Ҳайвони кошер нест. Ва акнун ба шарофати шумо, пазгум шудам Шаҳристони Шаҳристони Шаҳристони Шаҳристони Шаҳристони Ҷаҳонӣ, ҷинояти аср ошкор карда мешавад! Хайр чӣ? Оё шумо ҳамаи хоҳаронашро ва шарики тиҷорат ва шарики тиҷоратро медонед? Оё мутмаинед, ки шумо аз вазъияти шумо нестед "пушаймон нестед", зеро аллакай ба оташи хайр хурсандӣ карда, бо мулуҷо бо мулоими хеле калон мерафтед "? Ва ҳатто агар ҳама чиз душвор бошад. Хуб, ҳама чиз аз маълумоти оперативӣ-шумо танҳо нахоҳад буд. Ва дар маҷмӯъ сарони фиристодагон, ки бо Ғарби бад рафтаанд, шумо шояд чизе шунидед.
Вақте ки сарҳадҳо меравад: Вақте ки вай ҳама чизро медонад ва медонад; Шумо шикоят мекунед; равшан нишон медиҳад, ки ин ҳақиқат дар рӯйхат даҳ нуқтаи бузро ба бор овард; Мунтазири дастгирӣ. Ин гуна назар чунин аст, ки ман чизе надидам, ман ҳеҷ чизро намешунидам, ба касе намегӯям, ки ҳеҷ гоҳ нагуфтаам.
7. Хотират хавотир бошед ... ё даргир
Шумо дӯстдухтар ва дӯст доред. Баъзеҳо ҳамсарон ҳастанд. Ин тавр рӯй дод Аммо ҳеҷ чиз дар зери моҳ нест ва ҳоло муҳаббати абадии онҳо бо ҳаракати ночизи даст ба ғоиб шудани «Gav-GAV» табдил меёбад. Ин аст он чӣ ифлос аст! Вай ба шумо мегӯяд, ки ҳикояҳои дардоваре, ки ба савол: "Оё шумо маро дӯст медоред?" Вай ҷавоб дод: "Хуб, дар маҷмӯъ чӣ муҳаббат дорад?" Вай ночиз ба назар намоён аст - дар бораи он ки чӣ гуна як рӯз бедор шуд ва ба ҷои наҳорӣ дар айёми шабона ба қайд гирифта шудааст ". Бо таҳлили муқоисавӣ, шумо ба хулосае омадед, ки яке аз онҳо хато аст. Ва кӯшиши лаззат бурдан аз дуюм. Ё ба хулосае, ки ҳардуи онҳо ба ҳаяҷон афтоданд ва фавран бояд оштӣ шудан лозим аст. Ташаккур барои шумо. На-а. Ҳатто агар онҳо ошуфта бошанд, онҳо аксҳои шуморо дар хонаи навшудаи нав намешаванд. Ва агар шумо нопадид шавед - шумо хатоҳо барои тақсими се дӯстӣ фавран тақсим мекунед: бо онҳо ҳамчун ҳуҷайраи ҷомеа ва инчунин бо он ва бо ӯ алоҳида. Хуб, сеюм барзиёд дар ин ҷо - дар чунин чизҳо.Вақте ки сарҳадҳо меравад: Вақте ки баъзеи онҳо дар ҳақиқат ба боми афтодаанд ва ӯ ягон чизи хатарнок ва / ё ғайриқонунӣ мекунад. Аммо ин чанд маротиба камтар аз канали "Помидор баста мешавад, шумо сатил, Наташа бор накардед, бинед, ки чӣ гуна ман ба андозаи prick."
8. Муноқишаҳои ҳамкориҳо
Вазъият ба қабри қаблӣ, вақте ки Иван Иванович бо Иван Никифорович ба он афтод, ба Шоҳидони он чизе, ки Olf рақибони худро даъват мекунад. Шумо як ё як равобити аъло нестед, шумо на ҳамеша нафаҳмидаед, ки пойҳои шумо дар он ҷо ва дигар кӣ иваз карда мешаванд. Ҳамин тавр, беҳтараш мувофиқат накунад. Ҳадафҳо одами фаҳмида ва бо иштироки абрӯвони баланд бардоштани. Дар акси ҳол, мо худро аз ҷониби иштирокчӣ дар секунҷа пайдо хоҳем кард, ки тозакунандаи дилхоҳро ба вуҷуд меорад.
Вақте ки сарҳадҳо меравад: Вақте ки онҳо дар ҳақиқат ба шумо кор намекунанд ва нақшаро вайрон мекунанд. Барои кофӣ будан кофӣ нест, ки ба он хабардор шавад, ки дар он шумо дурусти раҷотро бодиққат хоҳед гирифт ва ба мақомоте, ки чунин супоришро дуруст иҷро мекунад, огоҳӣ диҳед, ки чунин супоришро дуруст иҷро кунед.
9. Кӯдакони калонсол дар ҳаёти калонсолон «на он қадар»
Вай худро шарики нодуруст пайдо кард. Ҷинси нодуруст, бо ранги нодурусти мӯй ва рӯйхати нодурусти филмҳои дӯстдошта. Салом, ин шарики шумо нест, ин шарики ӯ аст! Ӯ гиёҳхор гӯсфанд шуд ва дере нагузашта метавонад бе буридани ҳалим бимирад. Вай ним солро дар тӯли ним сол идома медиҳад - ва метавонад аз магаси Tussz бимирад. Оҳ, бо шумо гуфтугӯ кардан душвор аст, аммо ҳама метавонанд дар ҳама ҷо бимиранд. Ҳатто бо шумо дар зери бол. Шабро аз диван истода, сари худро бар зидди девор часпед ва бимиред. "Вай калонсолон, алоҳида аз ман аст" - Кӯшиш кунед, ки ин Мортраро, вақте ки шумо Мортро даъват мекунед, такрор намекардед, зеро телефонро аз панҷ балои тӯлонӣ боло накардааст.
Вақте ки сарҳадҳо меравад: Хатари ошкоро, ки шумо метавонед пешгирӣ кунед. Духтар духтари ӯ, ки шавҳараш ӯро пора кард. Дар "фарсудаи зебо" вуҷуд надорад. Дастгирӣ, полис, полис, равоншинос ин ҳама аст. Агар шумо танҳо "ka-одилона" бошад, ки вай бо ӯ кофӣ нест, зеро "Сейхта модар", пас дили худро ба гиёҳҳои муфид диҳад ва саратонро надиҳед!
Инчунин нигаред:
Се шахси ҷабрдида: Трейнери драмавӣ Карпман
Шахси хуб будан ё наҷот додани дунёро бас кунед?
Манфӣ аз мусбат: Гуру хатарнок, ки ба мо табассум мекунад