Эътиром
Барои баъзеҳо, он метавонад ба касе тоб орад, аммо аниқ азбаски эҳтиром муносибатҳои қавӣ аст. Чӣ қадар ҳикояҳои хорӣ сохта шудаанд, ки чӣ тавр зан монеаҳоро ба муошират бо дӯстон иҷора додааст, зеро он имкон медиҳад, ки ба моҳидорӣ рафтан монеъ шавад. Ин зодрӯзи эҳтиром ба шарик нест. Мард ба нисфи шумо нигаред, одам ҳаёти худро ба тиҷорати худ ҷалб мекунад ва ӯ набояд танҳо аз манфиати худ даст кашад, зеро онҳо ба шумо маъқул нестанд. Ҳаёти шахсии ӯро эҳтиром кунед, пас ин мард шуморо қадр хоҳад кард ва дасти Худро аз даст медиҳад ва дигарон танҳо ба Ӯ ҳасад мебаранд.Бештар ба шумо ситоиш кунед
Вақте ки онҳо ситоиш мешаванд, мардон хеле дӯст доранд. Хусусан вақте ки он дӯстдошта месозад. Дар ниҳоят, қавӣ, моҳирона ва ҷасур дар назари онҳо хеле муҳим аст. Ва агар шумо бидонед, ки инро фаҳмида, ба хотири маҳбубон боз ҳам бештар омода хоҳанд шуд. Ба назди марди худ дағалона ва дудагӣ надиҳед - дертар ё зуд, ин сабаби ғамхории ӯ бештар меҳрубонона ва бонувон хоҳад буд.
Бигзор вай кушода шавад
Барои донистани одами аввал, шумо набояд ӯро шарҳ диҳад ва намегӯяд, то ки табиатан чунин нишон диҳад ва хислатҳои Ӯро нишон диҳад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бидонед, ки дар тамос бо чунин одам муошират кардан ё интихоби шумо нест.Таҳсилоти мард дар давоми санаҳо
Дар санаҳои аввал, одамро ислоҳ кардан лозим нест, аммо ин дуртар, фаъолият бояд машқ карда шавад. Муносибати худро ба рафтори худ нишон диҳед - агар шумо чизе дӯст надоред, ба ман муроҷиат кунед. Хӯроки асосии ин марҳила ба эътирофи танқид, кӯшиш кунед, ки нороҳатиҳои худро дар манзил ва нуқтаи назари каме ғамгин кунед.
Аз марди аксуламали амалиётӣ интизор нашавед
Орзуи одатҳои ман фавран барқарор кардан душвор аст. Аз ин рӯ, шумо набояд интизор шавед, ки рафтори одам пас аз шарҳи шумо фавран тағир хоҳад ёфт. Сабр нишон диҳед ва ба ӯ вақт диҳед. Дар оянда, агар шумо барои ӯ муҳим бошед, вай аниқ ёд хоҳад кард, ки шумо меписандам ва чӣ не. Ва дар маҷмӯъ, бояд дар хотир дошта бошад, ки вазифаи зан барои ӯ одат кардан нест, ки вай ӯро ба зери ӯ баргардонад, аммо танҳо нишон додан, ки мехоҳад дар назди ӯ бубинад.Дар санаи аввал ба одам шитоб накунед
Бале, мардон қавӣ ҳастанд ва далер ҳастанд, аммо онҳо ҳама шахсоне ҳастанд, ки пеш аз санаи он чизҳоро эҳсос мекунанд. Онҳо мисли занон мехоҳанд, ки мехоҳанд ва таассур кунанд. Аз ин сабаб, ҳамсӯҳбати шумо метавонад каме аҷиб ва ғайриоддӣ бошад. Ҳамин ки ҳаяҷонбахш ба поён расид - ҳама чиз эътимоднок аст, пас имкон дорад, ки ба одам арзёбӣ кунад.
Мардеро кушоед, ки ба шумо маъқул аст
Албатта, ба шумо лозим нест, ки китоби хонандагон шавед, сирре бояд аз синни 30 соли якҷоя зиндагӣ кунад. Аммо, марде аз он чизе, ки ба шумо маъқул аст, бипурсед: имкони зиёде барои нишон додани ҳамдардии худ ба ҳамсӯҳбатон. Аммо инчунин ҳам мавзӯҳои манъӣ барои санаҳои аввал муносибатҳои гузашта, сиёсат ва мушкилот дар ёд доранд. Идеалӣ, мавзӯи якум ҳеҷ гоҳ наметавонад таъсир кунад.Табиӣ бошед
Дар кӯшиши ба тартиб даровардани ин мард ба он, ки ба ягон намуди тасвир мувофиқат накунед. Дер ё зуд, фиреб кушода мешавад ва ин ба ҳеҷ чиз фоидае нахоҳад овард. Гузашта аз ин, шояд каволори шумо набояд ин тасвирро бичашед, аммо воқеии шумо онро қалъа мекунад. «Пас табиӣ бошед, ҷонро суст накунед ва ҳама чизро чунон гӯед. Ва он гоҳ, шумо ҳамдардии одамро ҳис хоҳед кард, ки ин амри шумо аст, на нақши шумо.
Агар дили шумо озод бошад - шоҳзодаи худро ҷустуҷӯ кунед
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳама чизро дастӣ ва ба ҷустуҷӯ равед. Танҳо барои куштани шахси бозгашти худ лозим аст, ки аз одамон тарсида, дар ҳайрат афтод. Бо онҳо дар нақлиёт ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ муошират кунед - натарсед, аз додани марде, ки ба шумо маъқул аст, ба халтаҳои вазнин кӯмак кунед ё дар хона ба гардонатон ҳаракат кунед. Барои чунин дархостҳои нолозим сӯҳбат бояд танзим карда шавад ва кӣ медонад, шояд ин ёвари шумо вуҷуд дошта бошад ...