Дар рӯзҳои истироҳат ҳамеша мехоҳед филмро бубинед. Ва ба тавре ки аҷибе ҳаст, ки чашмаке дорад. Илова ба блокҳои Оскарбон, шумораи зиёди маъруфтарин маълум ҳастанд, аммо на камтар сард. Мо барои шумо даҳ драмаро гирифтем, ки шумо эҳтимолан нашунидаед.
Ҷавонон (2014), Ҷейк Пасстров
Ояндаи ояндаро тасаввур кунед, ки манбаи асосӣ ва арзиши асосӣ об буд. Умуман, аллакай пешгӯӣ шуда бошад, ки ин ба зудӣ барои равған, балки барои об рух хоҳад дод. Мувофиқи нақша Падар ва писар ба коргарони таъминот расиданд, ки барои об ба об машғуланд. Ин сафар ҳаёти худро пурра тағйир медиҳад. "Ҷавонон" - аввал бе амали махсуси махсус. Пас, барои андеша кунед.
Асосӣ (2013), Демен Часелл
Филм дар бораи малбаҳои гилби, аммо танҳо дар ҷаз. Набояд барабанҳои ҷавон дар консерватория таҳсил мекунад ва орзуҳои хуб шуданро на танҳо иҷрокунандаи хуб, балки як мусиқии бузург аст. Бача хушбахт аст ва ӯ ба оркестри ҷаз дар Оркестр ба барандаи машҳур рост меояд. Нақшаи Устод оддӣ аст: ё ӯ донишҷӯро шикастан ва ахлоқан нест мекунад ё аз ӯ пазироӣ мекунад. Барои ҳама вақт афсонаҳо дар Оркестри худ ҳанӯз ба вуҷуд омадаанд.
Минтақаи контензия (2000), Пак Шхан Кабир
Корея ба ду кишвар - шимол ва ҷануб тақсим мешавад, ки дар навбати худ бо як минтақаи ду километри бехатарии мутмаин аст. Ҳамин тавр, ин тавр шуд, ки як бор дар минтақаи дурии Кореяи Ҷанубӣ ва шимолии Кореяҳои Ҷанубӣ ва Шимолӣ сарчашма гирифтанд. Дар заминаи нафрат ва нобоварӣ ба ин дӯстӣ метавонад хеле бад хотима ёбад.
Роҳи ман (2011), Канки Чаз Гию
Достони ду варзишгар-Марафар. Яке аз Корея, боз аз Ҷопон. Онҳо аз кӯдакӣ рақобат ва нафрат доранд. Вақте ки Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ оғоз ёфт, ҳардуи онҳо бояд дар канори Япония мубориза баранд. Қаҳрамонони дӯзахро аз ҷанги ҷанг, асирӣ, гурехтан ва то ҳол медонад, чӣ. Аммо дар канор, ки дар он ҳаёти инсон чизе надорад, ин метавонад рӯй диҳад, ин ба он наздиктар ва шахси хешовандон аз душмани бадтар нест.
Стюарт: Ҳаёти охир (2007), Дэвид Этетти
Филмаи ламс дар бораи нависандаи ҷавон аз оилаи хуб (бодиққатbtictectectex, ва синну соли номуайянии нимсола аст). Бо кадом сабаб, нависанда ин аҷиб ин аҷибро ҷалб мекунад ва бача дар бораи камбудиҳои ношоиста ҷалб мекунад ва ӯ қарор медиҳад, ки дар бораи ӯ китобе нависад. Аммо онҳо бештар муошират мекунанд, он мегардад, ки бехонумон содда нест ва ба ҷаҳон бештар назар ба дӯстони нависанда хеле хуб ва муҳаббат аст.
Филм дар бораи ду дӯстони полис. Онҳо яке аз беҳтаринҳоро дар қитъаи худ ҳисобида мешаванд, аммо дар айни замон бачаҳо дар ҳама аломатҳои услуби "чормағзи қавӣ" нестанд. Онҳо инчунин даҳшатноканд, орзуҳо доранд, ки ояндаи оянда доранд. Бо вуҷуди ин, онҳо ба таърихи ҷиддӣ гирифтор мешаванд, ки як дилери асосии маводи мухаддирро бо як хӯшаи маводи мухаддир ва мошини тиллоӣ бозмедоранд. Попҳо ба замин афтоданд, барои нашъамандӣ як ҳадафи сабуке мешаванд.
Валентини кабуд (2010), Дерек Сигфененс
Драмаи ғамгин дар бораи номатлуб. Бача ва духтар шитоб кард, ки бо тӯй сар зад, аммо маълум шуд, ки оила осон нест. Он бояд дар бораи чизи калонтар аз ҷалби тарафайн сохта шавад. Ин як филми хеле суст, тобовар аст, ки бояд дар ҳолати мувофиқ баррасӣ карда шавад. Агар шумо хоҳед, ки филми оилавии сабук хоҳед буд, пас шумо ин расмро дӯст намедоред.
Дарвоза (2009), Матто Арнольд
Агар шумо барои тағир додани гузашта имконият пайдо кунед, чӣ мешавад? Ҳама хато мекунанд ва баъзеи онҳо фалокатбор мебошанд. Қаҳрамони филм ба дарвоза дастрасӣ пайдо мекунад, ки аз он шумо лаҳзаҳои номуваффақи ҳаёти худро аз сар мегузаронед. Аммо тағирот дар як чорабиниҳо, занҷири дигаронро, ки фалокати боз ҳам бештар фалокатбор дорад, мебарад. Дар натиҷа, аломати асосӣ дарро боз мекушояд ва оқибати амалҳои ӯро амиқ ҳис кард.
