Дар Исроил як вакилии вакилони Захава Галлон ва Шулли Галлон, ки ба мардони ҷавобгарии ҷиноятӣ тайёр мекунанд, ки хидматҳои фоҳишаҳоро истифода мебаранд ва барои барқарорсозии занҳо фондҳои иловагӣ ҷудо мекунанд.
Ин дар ҳақиқат як қадами бузургест дар ҷинояткорӣ дар маҷмӯъ ҳамчун фосила, ки пули калон аксар вақт ғайриқонунӣ гардиш аст. Дар баъзе кишварҳои Аврупо чунин қонунҳо қабул карда шуданд. Масалан, дар Фаронса шикоят барои хизматрасонӣ ба зане, ки ба кор даровардани танқидҳо ба заноне, ки дар бораи танфурӯшӣ қарор медиҳанд, ҳуқуқи ҳифзи хадамоти иҷтимоӣ дорад.
Аммо, бо вуҷуди ҳаракати пурқувват аз қонунигардонии муҳосибӣ, дар бисёр кишварҳо, ин касбӣ комилан ба таври қонунӣ комил аст: фоҳишаҳо иттифоқҳои касалиро ташкил медиҳанд, андозҳо ва роҳбарӣ, таҳияи ҳаёти ҳуқуқӣ
Мо далелҳоро барои муқобили худ ҷамъ кардем
Ба
Ин бузургтарин касб аст! Аз замони Бибкӣ зиёда аз 5000 сол вуҷуд дорад! Кӣ мо, манъ аст!Vs
Сарфиёт ба меъёрҳои универсалии ахлоқ мухолиф аст. Қарорҳо инчунин аз замонҳои библиявӣ вуҷуд доранд, вале ин барои онҳо ҷавобгарии ҷиноятӣ пешбинӣ шудааст.
Ба
Занон ҳуқуқ доранд худашонро ихтиёрдорӣ кунанд ва дарси худашон интихоб кунанд. Ин интихоби озоди онҳо - чӣ гуна зиндагӣ кардан лозим аст.
Vs
Се нафар дар як шаб интихоби озод нест. Як духтар дар панҷ мошини боркаш интихоби озод нест. Таҷовуз ва хатари доимӣ интихоби озод нест.Ба
Агар мусобиқа қонунӣ бошад, пас чунин занон аъзои пурраи ҷомеаро доранд. Онҳо суғуртаи тиббӣ доранд, андоз пардохтҳо ва иттифоқҳои касаба эҷод мекунанд. Ин ҳамон кор аст!
Vs
Танфурӯшӣ ҳамчун падида рушди ҷомеаро бозмедорад. Рушди пурқуввати пурқувватро тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки шахс ҳамчун объекти харид ва фурӯш ҳамчун маҳсулоте, ки барои пул харидан мумкин аст, ғайриимкон аст.
Ба
Иштирок дар синфҳои фоҳишаи ноболиғон ва шахсони маҳдуд, инчунин маҷбуркунӣ ба фоҳишагӣ, то ҳол қонун аст. Ҳеҷ ҷиноят нест.Vs
Занҳои ба фоҳиша машғуланд, занони заифтарин мебошанд, ки ҷомеаро таъриф намекунанд. Бисёре аз онҳо таҳқир мекунанд, бисёриҳо сӯиистифода, зӯроварӣ, бехудкунанда ба кӯмаки махсус ниёз доранд.
Ба
Худашон инро мехоҳанд! Чунин намебуд - ин корро накардааст!Vs
Бисёр одамон ба дасти Пимпс дар кӯдакӣ меафтанд ва осеби равонии сахтро ба даст оранд, дар натиҷаи қабули худ, яъне фаҳмидани малакаҳои шахсии худ.
Ба
Занон ҳамеша озоданд, ки дар ҳеҷ вақт фоҳишаро дар фоҳиша ба анҷом расонанд - ҳеҷ кас онҳоро нигоҳ медорад.Vs
Танфурӯшӣ бидуни интиҳо, таҷовуз ба таҷовуз, таҷовуз бо ҳуқуқи ҷабрдида эътироф карда мешавад, то эътироф кардани ҳуқуқи таҷовузро ҳамчун махлуқи зинда бо бадан ва хоҳишҳои худ, ки аз дард шарм мекунад , барои дилхоҳ аз нафратангез ба шумо нафрат доранд, ҳақ доред эҳсосот, интихобҳо ва чизе, ки шуморо аз як чизи маъмулӣ фарқ мекунанд.
Ба
Дар бисёр кишварҳо, танқидӣ қонунӣ шудааст ва меваҳои худро медиҳад: шумораи кушторони занон коҳиш ёфтааст.
Vs
Ин падида ба номҳои "сайёҳии ҷинсӣ" ба вуҷуд омадааст, ки ба афзоиши ҳаракати нақлиёт, яъне боиси хариди ғайриқонунии одамоне, ки аз берун аз берун ихтиёрӣ дода мешаванд, афзоиш ёфт. Илова бар ин, фоҳишагӣ яке аз самтҳои асосии паҳн кардани бемориҳои тавассути ҷинсӣ гузаранда мебошад.Ба
Ин ҳоло ҳам машғул хоҳад шуд, беҳтар аст, ки қонунӣ кунад?
Vs
Сарфиёт - бадӣ ва қатъ карда шавад. Ҳеҷ кас набояд чизе бошад. Ягона роҳи мубориза бар зидди ин падида ҷинояткунии муштарӣ мебошад. Яъне, фурӯши ҷинсӣ қонунӣ аст, аммо, ташкили фоҳишагӣ ва хариди ҷинсӣ ҷазо дода мешавад. Ҳамин тариқ, дар ҳама гуна амали фоҳиша ҳамеша ҷинояткор аст - муштарӣ. Равиш аввал дар солҳои 2000 пайдо шуд ва ба се кишвар дахл дорад: Шветсия, Норвегия ва Исландия.
Андешаҳои ҷамъшуда: Ая Романова
Тасвирҳо: LongTock