Гуруснагӣ ҳеҷ гоҳ достони як насл нест. Тӯли даҳсолаҳо, гуруснагӣ, гуруснагӣ, ки аз ҷониби тамоми мардум интиқол дода шуда, ҳама чизро тағйир медиҳанд. Пеш аз ҳама - одатҳои хӯрокворӣ.
Модар нонрезаҳо аз мизро интихоб карда, ба даҳони ӯ мепартоянд. Падар наметавонад дар назди буфет қатъ карда шавад, кӯҳи худро ба даст меорад ва баъдтар онро медиҳад, кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро дар табақ ба даст орад. Кормандон аз байн рафтанд, натавонистанд боқимондаҳои шӯрбо парвариш кунам ва фикр мекунанд, ки дар намуди кассерол даҳшатнок аст, ки онро бихӯрад, бо мушкили ҳар дона фурӯ мебарад. Ҳамеша кӯдаки ором ва бебаҳо, пайдо кардани шом, дар яхдон танҳо барои наҳорӣ боқӣ монд.
Дар байни ин одатҳо меафзояд ва намедонад, ки чаро вай нонрезаҳоро мегирад, бе хушнудии хеле, ҳозира аз самбӯса пицца, агар дар хона нон набошад. Дар ниҳоят, нон, дар маҷмӯъ нон нест, ки мехӯрад ...
Аммо оқибатҳои гуруснагӣ на танҳо дар бораи наслҳои рӯҳии шикаста мебошанд. Маълум мешавад, ки гуруснагӣ дар бадани мо ва бадани фарзандони мо нишон дода шудааст.
Дар тӯли якчанд даҳсола, олимони Ҳолланд ва Бритониё, таъсир ба бадани кӯдакони Голландия, ки дар дохили модарони худ дар дохили муҳосира гуруснагӣ доштанд, омӯхтанд. Тавре ки онҳо интизор шудан мумкин буд, онҳо одамони пастро парвариш мекунанд - аз муқаррарӣ барои дарвозабон камтар аст. Илова бар ин, онҳо ба фарбеҳӣ, диабети қанд ва бемориҳои дилу раг.
Ғайр аз он, дар кӯдакони кӯдакони он кӯдакон таъсир ба назар расид.
Дар замони мо, олимон таҳқиқоти гуруснаро ба мушҳо гузаронидем ва ёфтанд ... ки бемории ҷиддӣ ба тағиротҳои эпиретикии меросӣ меорад. Ки ба монанди одамон изҳор карда шуд, ки кӯдаконе, ки дар "парҳез" ба "парҳез менишастанд, аз оддӣ хурдтар шуда, тамоюли рушди диабети қанд доштанд.
Ва ин мушкилот, тавре ки маълум шуд, бо наслҳои оянда ба наслҳои оянда фиристода мешавад. Ҳатто агар шарики онҳо як зани комилан солим гардад, эҳтимолияти таваллуди андозаҳои хурд ва наслҳо ба диабет хеле калон буд. Яъне, дар қисми генети набераҳо ин имконпазир аст, ки хотираи гуруснагӣ пайгирӣ карда, ба набераҳо интиқол дода шавад.
Аммо, олимон инчунин қайд карданд ва таъкид карданд, ки ин таъсири эпизетиетикӣ дар наслҳои минбаъда метавонад тӯфон бошад ва ба аҳолии аҳолӣ баръакс бошад.
Дар айни замон, бисёре аз одамоне, ки дар охири ҳаштум буданд, ки дар охири он мемонданд, ба даст овардани вазн ё нигоҳ доштани вазн дар як сатҳ хеле душвор аст. Ин худи организмҳои худро бозмедорад. Ва писарон ва духтарон дар солҳои 90 таваллуд шудаанд, инчунин мушкилот ба назар мерасанд. Васо.
Матни муаллиф: Лилит Мазикина