Таҳлилгарон, эҳтимолан медонанд, ки чаро мо ин тавр мешуморем ва ҳоло инро танҳо қайд мекунем, ки падару модар ба омӯзгорони машҳур поймол карда мешаванд. Номи онҳо берун карда мешаванд, усулҳои онҳо ҳамду сано мехонанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳаётро бо кӯдакон созанд.
Аммо шояд онҳо на танҳо онҳо ба гузашта кӯчиданд ва шояд он ҷо, дар гузашта, дар гузашта вақтҳои тиллоӣ ва меъ- logal offices-ро ҷустуҷӯ кунед?Олег Оосский
Ситораи филмҳои "Ситораи хушбахтӣ" ва силсилаҳо дар бораи Михаил Ломоносов ҳамчун муаллими мусиқӣ, ки истеъдоди духтарашро аз байн бурд, Полина Осваро Осла Осина Оснина Оснина Оснина Оснина Оснина Оснина Оснина Оснина Оснина Оснина Оснина Осмон Дар ҳамон сифат, ӯ то ҳол мусоҳиба мебахшад.
Ҳақиқат дар он аст, ки худи Олетониан Оретян ҳеҷ тасаввуроте надорад, ки дар бораи педагогика, балки дар бораи мусиқӣ. Ӯ бозӣ намекунад ва дар фортепиано ҳеҷ гоҳ бозӣ намекунад, на танҳо ҳарфҳо ва Лаҳистон аз Полина бо усули зӯроварии доимии фаъол ва равонӣ маълумот намедиҳад. Пас аз он, ки духтар аллакай аз хона гурехт, вай бояд барои навозиши фортепиано одатан боздид кунад. Китобчаи вай "хайру Firewell!" Вақте ки мо дар зери диктатори Падари худ зиндагӣ мекард, ин мусоҳибаро дар ҳар мусоҳиба нигоҳ медорад ва дар духтар нигоҳубин мекунад. Ба ҳар ҳол, вай системаи мусиқии худро барои мусиқӣ номид. "Дучанд стресс".
Jane jacques Rousseau
Жан-Жак Руссс одамонро дӯст медошт ва волидонро даъват карданд, ки Чадро тарбия кунанд, дар табиат таҳия кунанд, дар табиат тараққӣ карданд ва ҳеҷ гоҳ лоғар. Хуб.
Ва ҳоло ба ҳам наздиктар. Руссое боварӣ дошт, ки ба писарон ҳамаҷонибаи ҳамаҷониба лозим аст, зеро онҳо илтимос ба воя мерасанд, хуб ва ҳам тарбиянишон муҳим аст, зеро онҳо ёрдамчиёни мардон хоҳанд буд. То он вақт, як консепсияи ба ин монанд қадаме буд: Раскинг таваҷҷӯҳи занро ба санъат ба санъат ва ҳам ба илм интизор буд, то духтарон аз оилаҳои сарватманд тарбия гиранд. Ғайр аз он, панҷ фарзандони ӯ, ки танҳо ба паноҳгоҳ таслим шуданд, сарфи назар аз он, ки ба таври қатъӣ бидуни қитъаҳо ва хислатҳои табиӣ табобат карда мешаванд. Ҳатто бадтараш, тибқи ақидаҳои мо, фавти маҳфузи мо бениҳоят аҷиб буд. Тамоми кӯдакон беҳтар аст: ҳаёти онҳо дилгиркунанда нахоҳад буд, онҳо аз ҷониби камбизоатон саёҳат хоҳанд кард. Хуб, албатта, худаш Жан Жан Кусти ташаккул наёфт, аммо танҳо мисли Олетияи Олегиан Орет, бо худтанзимкунии баланд оид ба ҳамаи қобилиятҳо ва шахсияти худ дар маҷмӯъ муайян карда шуд.
Ибт Толстой
Инкишоф додани инсоният, тавре ки шумо медонед, кӯдаконро бо системаи мактабӣ бо дарсҳои кӯдакон ва китобҳои дарсӣ баланд накард, аммо осонтар буд. Вай кӯдакони деҳқонро ҷамъ овард ва дар сӯҳбати истиқоматӣ ба онҳо дониш дод. Дар бегоҳҳо, ӯ кӯдакони ҷолиб ва таълимиро мехонад. Мо мехоҳем!
Аммо ҳикояҳои ӯ барои кӯдакон асосан имконнопазиранд, ки эҳсоси ноумедӣ ба вуҷуд оваред ва онро бо осонӣ ба калонсолон пайдо кунанд. Оё шумо "Фисҳи" хондан? Ҳикояи оддӣ ва ба кӣ дар кӯдакӣ Рутро нарасонд? Ин чизи дигаре ҳаст ва "шер ва саг"? Ва дар бораи Болк? Ва шумо аз хотираҳои духтари худ чӣ гуна иқтибос мекунед? «Аммо дарси дарсҳои арифметикӣ ӯ муаллими қатъӣ ва бетаъсир буд. Ман медонистам, ки вақте ки ӯ аввал қитъаз кардаам, ғазаб мекард, ки ғазаб меёфт, ва маро ба як ҳолати CRETINAILER "ҳидоят мекунад." Бо дигар кӯдакон, Толстой ба ҳамин тарз муроҷиат кард. Ҳама муҳаббат, пурсабрӣ ва фурӯтанӣ ба бачаҳои деҳқонӣ дода шуданд.
Антон Макаренко
Эҳтимол, коллегияи максималии макернко ва муносибати қатъӣ дар ҳолати вазнин: пас аз ҷанги шаҳрвандӣ, бо ихтилоли универсалӣ ва шумораи зиёди кӯчаҳо, ки аллакай кӯча буд, ки онро таълим дода буданд, буд. Шумораи ҳадди аққали омӯзгорон ба шумораи камтарини кӯдакон дохил мешавад, шахсони мансабдор ба қадри имкон риоя намекунанд ... ба рушди алоҳидаи хоҷагиҳо мувофиқат намекунад, аммо фаъолона, тофта, тофта, тофта, тофта, тофта, тофта, тофта, тофтаҷшуда Андозаи маҷбурии худтаъминкунӣ: Бирав, мунтазир шавед, вақте ки шумо як курсӣ аз шаҳр ҳастед, ниҳоят меоранд ё дар ҳоле ки гӯшти хук ҷудо мешаванд ё дар ҳоле ки гӯшти хук ҷудо мешавад ё Дар ин ҷо мо қувват намегирем, ки сарзанишҳои озӯрҳои Антон Семенович намоем.
Мисли ҳамаи ин муаллимони бузурги шумо, Макаренко ба духтарон даъват карда шуд. Агар духтар фавран омад, он чӣ зарур аст, пас бигзор. Духтарони кӯча »бо баъзе сабабҳо, духтарон, ки аз таҷовуз ба таҷовуз ва дарсҳои фоҳишагӣ гузаштанд, гирифта шуданд. Макаренгари онҳо дӯст надошт ва доғҳои вайроншударо дӯст намедошт ва ба назар гирифт, ки мисли зинапоя ва фавран сабабест, ки барои партофтани духтар ба дигар муассиса. Ё издивоҷ кунед.
Борис ва Ленаи Никитин
Онҳо танқид, шубҳа кардан ва беморӣ шуданд. Ду шаҳрванди оддӣ гирифтанд, ки кӯдаконро таваллуд карданд ва ҳамзамон онҳоро сахт ва svabno бардоштанд. Тамоми кӯдакон бо нохунҳои хурдтарин ба вазифаи хонагӣ, худпарастона, пасандозҳои қатъӣ одат кардаанд (бо вуҷуди ин, пасандозҳои қатъӣ ва пайдо мешаванд), аммо ба мусолиҳа ҳамчун устувории муфид илова карда шуд. Ҳатто кӯдакони хоби хунук буданд. Модар ба худаш иҷозат дод, ки пошнаи кӯдаконро гарм кунад, зеро кӯдакон бе хуфта нашуданд.
Кӯдаконе, ки дар ҳамдигар нигоҳ доштанд, аз се сол хонданро ёд гирифтанд ва аз ҷониби Падар рӯҳбаланд карда, аз дарсҳо даст мекашанд ва аз дарсҳо даст мекашиданд. Бисёриҳо мактабро бо дипломи сурх хатм карданд. Агар чӣ навишта шудааст, танҳо дар вазъияти кунунии иқтисодӣ, ҳатто дар оилаҳои зиёд нест, пас натиҷаҳои омӯзишии Никитин ошкоро хубанд.
Яке аз мушкилот: Никитинҳо тамоман фикр накарданд, ки фарзандони онҳо на танҳо дар хона зиндагӣ мекунанд, балки дар ҷаҳони калон, балки худи ҳозир. Ягон кӯшиши ҷамъоварии кӯдакон истеҳсол нашудааст. Дар мактаб, ҳама бо ҳамсинфони синфҳо мушкилот доштанд: Ҳамзамон, камбизоатии Nikitins хурд дар байни асрҳои асрҳо ва «набудани волидайн», дӯстона, норозигии шифоҳӣ шуданд. Волидайн дахолат накарданд ва ҳатто бо умеди зиндагии кӯдакон дар беруни хона ба муносибати зиндагии кӯдакон маҷбур нашуданд, ки кӯдакон бо шикоятҳояшон мушкилоти калонсолонро ба вуҷуд намеоранд. Дар натиҷа, Писари калонӣ Писари калонӣ аз хона аз хона аз хона баромад. Боқимонда дар хонаи волидайн ва ҳоло бо шавҳарон, занон ва фарзандон зиндагӣ мекунанд, зеро онҳо метарсанд, ки ба дунёи калон рафтанӣ шаванд - онҳо дар он ҷо чӣ медонистанд? Дар бораи ӯ, воқеан, ин кор бо ин ҷаҳон чӣ кор кардан? Фақат ба он ҷо рафтан лозим аст, бе он ки ин корро карда наметавонист.