17 июл - Рӯзи этнографӣ. Энгографияи илмӣ дар он зебо аст, ки хотира кардани хотираи одамӣ ва майли бадании одамро ихтироъ мекунад ва дар бораи он, ки ба бонкҳои fermented каме назаррас аст, он каме аз пеши назари гузашта аст. Эннография бо дилсанҷии дилсанҷӣ ба мо мегӯяд, ки то чӣ андоза анъана бидуни инсоният бидуни инсоният ба ҷои пилкаҳои тиллоӣ, ба ҷои пиллони тиллоӣ зиндагӣ мекунанд.
Имрӯз мо тасмим гирифтем, ки панҷ нишебро ба хотир орем ва барои илми этнографияи занҳо, имрӯз дар ин унвон имконпазир аст!)
Олга Петровна Семенова-Тян-Шанская
Мусоҳибони машҳури русӣ ва ҷуғрофиёи Питер Питрович Семенова Тонанова Тян-Шанси чор писари мураккаб дошт. Аммо ба пештар (дар давоми 2-и нопурра) ҳеҷ кас марги духтарашро медонист, ки вай инчунин ба таърихи илм дохил мешавад.Олга Петровна ҳаёти бокираашро зиндагӣ мекард ва як маҳфили ғайриоддӣ дошт. Вай деҳаҳои русиро давид ва рӯзномаи мушоҳидаҳоро, ки ҳаёт, дар бораи ҳаёт, маъмурият, муносибатҳои байни деҳқонони русро ба таври возеҳ ва методанд, ба таври возеҳона, ки ба ҳар як чизи дигар пайванданд.
Ин сабтҳои беҳамтои арзишманд, ки аз ҷониби дӯстонаш нашр карда шуданд ва Олга Га Петровино ҷалоли таърихии худро ҳамчун муҳаққиқ ва яке аз пайдоиши этнографияи Русия ба даст оварданд.
Алис Феветер
Дар охири асри нуздаҳум, маъруфияти аҷоиби кори хонуми бо номи Алис Флеттер бениҳоят буд. Умуман, воридшавии занон ба қавмҳои илмӣ табаддулоти маъруфро таҳия намуда, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза аз таҳқиқоти чашм ва фоҳишаҳо бо таваллуд ва маърифати кӯдакон, ҳаёти зан, марг, табобат ... Мо гуфта метавонем, ки пеш аз муошират бо занони миллатҳои гуногун (барои мардони хориҷӣ имконнопазир), аксарияти ҳаёти рӯзмарраи онҳо ба муҳаққиқони аврупоӣ ноаён монд.
Алисҳо бо намояндагони қабилаи ҳиндӣ боз ҳам пурсиш пайдо кард (вай буд, ки солҳои тӯлонӣ ӯ ба муҳити онҳо ба муҳити онҳо ва одатҳои худ дар ҳаёти ҳамарӯза дучор шуд, дар байни намояндагони қабилаи Сиу ба муҳити онҳо, то ба атрофаш таъсири онҳо расонд. Флеттер аввалин таҳқиқот ҳисобида мешавад, ки тавонист ҳам хеле амиқ ва мушоҳидаи зиёдро сарф кунад.
Маргаретаи Миёна.
Ҷавони амрикои ҷавон дар бистриба маърифати ахлоқи Полеснесян буд, ки дар асл мавқеи роҳбарии Франц Бойасро нашр кардааст. Тибқи назарияи худ, бетарафии ҷавонон дар Аврупо ва Амрико бо ноумедии ҷинсӣ алоқаманд буданд, маҳдудиятҳо барои ҷавонони ҳаёти ҷинсӣ. Тибқи мушоҳидаҳои Вазорати корҳои хориҷӣ оид ба Самоа (кӯтоҳ ва кӯчидан) дар байни Полеснезон чунин мамнӯъият дар байни муноқишаҳои насл вуҷуд надоштанд.Вазифаи он дар ҳаштуминҳо розӣ шуданд, аммо вазорати корҳои хориҷӣ ба қавмшиносӣ мусоидат намуда, новобаста аз ҷомеа камтар замима карда мешавад. Мувофиқи натиҷаҳои таҳқиқоти минбаъдаи онҳо, он се самти интиқоли донишро байни наслҳо ҷудо кард: аз ҷавонтарин, аз калонсолон ва дар ниҳоят, байни ҳамсолон.
Тасаввур кардан душвор аст, аммо пеш аз он, ки самтҳои се нафар аст, инҳоянд ва агар додани дониш аз калонсолон набошад, пас аз он ки ғоратгарон ва хориҷшавӣ нест ҳукмронӣ.
Рут Бенгикӣ.
Яке аз устодони вазорати корҳои хориҷӣ, Рут Бенник, ки ба таври аслӣ этрасогология аст.
Аввалан, вай буд, ки мобилии илмии омӯхтани фарҳангро дар масофаи дуртар таҳия ва ҷорӣ кард, ки шумо худро дар он ҳис карда наметавонед (Таърихшиносон хеле кӯмак расонд).
Дуюм, вай дар тӯли солҳои дароз аз фарҳангҳои анъанавӣ аз дигараш фарқ мекунад, ки ҳар яки онҳоро ҷудо мекунад ва консепсияи ахлоқӣ, асои фарҳангро таҳия мекунад, ки бо ҳама атрибутҳо, ки ба ҳамсоягиҳо мухолифанд, таҳия мекунад фарҳангҳо ё гирифтани дигар тамаддунҳо.
Ингия Андроников
Ҷип, яке аз халқҳои пароканда ва оммавӣ, дарозмуддат ва доимо манфиатдоранд, аммо вай аз илмии илмӣ дур буд. Онҳо пешгӯиҳои орзуҳои ошиқона ва мистикии худро меҷустанд ё баръакс, тарси худ. То ба наздикӣ, tscangrov, сарфи назар аз паҳншавии худи мардум, самти хеле бемор дар этнография қарор дошт.
Яке аз таҳқиқоти барҷастаи ҳаёт, боварӣ ва фолклори ғайриоддӣ ва фолклори англисӣ (аз ҷумла фолбаҳои шифрикдӣ (аз ҷумла, Русҳо) духтари Шӯравӣ дар Инга Андроников буданд. Вай дар оилаҳои Джипси буд, идора кард, ки дар назди ӯ аз дастгоҳи калидии номзадӣ пеш аз он ки ногаҳон нопадид шуда буд, бисёр сабтҳои зиёдеро тарк кунад.
Мутаассифона, пас аз маргаш сабтҳои он кашф ва мунтазам кашф карда шуданд. Онҳо бисёр афсонаҳои маъмулро дар атрофи ҳаёти ҳаёт ва ҷомеаи одамони гипсро рад карданд ва маълумотеро, ки метавонад абадӣ тарк кунад, сабт карданд.
Масал: Пикзабай.com.