Маҳз ба фикр кардан лозим аст ", аммо шахси муқаррарӣ ҳеҷ гоҳ ..." аммо шахси муқаррарӣ ҳеҷ гоҳ хоҳад буд "... Психологи Анастасия Рутцова, ки ин як шахси муқаррарӣ ва чӣ гуна аст "шудан". Биёед хонед.
Рӯзи дигар, муштарӣ ба ман бо як шармовар аст: - Ҳеҷ яке аз одамони оддӣ дар даромадгоҳ мустақиман аз бастаҳо нахӯрад. Шумо, масалан, ин корро накунед. Бале, хуб. Ба андешаи ман, агар шумо микросхемаҳо хӯрдед, пас он ба ин монанд аст - дар зинапоя, пинҳонӣ аз хешовандон, бастаи бофандагӣ ва намаки лесидан аз ангуштон. Бе он ки дар он зараровар, глутамат, ҳанут зарар дорад? Дар ин ҷо онҳо ҳанӯз ҳам лескиданд. Хуб, пиципосҳо бояд микросхемаҳо - корд ва ғайра, аз сафсатае мавҷуданд? Аммо дар ин ҷо, албатта, на дар микросхемаҳо.
Парванда дар ин "халқи оддӣ". Ман ҳамеша аз муштариён ва чизҳои баҳсноки баҳснок шунидаам. Онҳо, ба монанди арвоҳ, аз ҳама ҷо ба миён меоянд. Одамони оддӣ ҳеҷ гоҳ ҳама ахлотро намехӯранд. Як шахси муқаррарӣ худаш ба пароканда нахоҳад шуд. Ё баръакс: шахси муқаррарӣ бо парҳез ва ҳамаи ин сафсата ташвиш намедиҳад. Шахси оддӣ ба кӯдаки одамон ишора намекунад. Шахси оддӣ аз кӯдакон хаста намешавад ва рушди онҳоро инкишоф медиҳад. Шахси муқаррарӣ ба худ иҷозат намедиҳад, ки дар чунин лой зиндагӣ кунад. Марди муқаррарӣ ба чизе монанд аст, иҷтимоӣ, ва бо қолаби дар хона пӯшонида нашудааст. Шахси муқаррарӣ барои пул кор намекунад.
Марди муқаррарӣ ҷонибҳоро дӯст медорад. Шахси муқаррарӣ вақт ва пулро дар Кабакӣ сарф намекунад, аммо танҳо барои таҳсил ва варзиш. Марди оддӣ кӯдаки тақвимии пайдарпайро меборад. Як шахси муқаррарӣ як хонаи муқаррариро ба даст меорад. Марди муқаррарӣ зидди гангулҳо нест. Не, шахси муқаррарӣ, баръакс, ҳатто фикр кардан дар бораи ҷинси гурӯҳӣ нахоҳад буд.
Шахси муқаррарӣ дар бораи либос фикр намекунад, аммо он ҳамеша зебо менамояд. Марафатҳоро иҷро кунед. Бо ҳама забонҳои маъруф сухан мегӯяд. Вай ягон ҳуҷайра надорад, вай арақ намекунад, ташвиш намедиҳад, беҳтар намешавад ва нохунҳоро бихӯрад.
Хусусан дар робита ба эҳсосот, як шахси муқаррарӣ муваффақ аст.
Вай ба ҳаёт меравад, хандид. Вай ҳамеша дар мусбат аст. Ба ӯ бегона шубҳа кард. Вай дар ҳама лаҳза омода аст, ки ба ҳама хатар таҳдид кунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ нола намекунад, эҳсос, тарсу ҳарос ё пушаймонро ҳис намекунад. Фарзандони ӯ ғамгин нестанд, онҳо ба онҳо зарар нарасонанд, бо шавҳарон ҷанҷол намекунанд. Ӯ худхоҳона аст.
Марди муқаррарӣ пас аз муноқишаи падараш shitро дар як ҳафта ҳис намекунад, ба ман бигӯед. Ва рӯз шумо чӣ қадар ҳис карда метавонед? Ним соат? Панҷ дақиқа? Не, дар маҷмӯъ маълум мешавад. Ман табассум мекардам ва баъд рафтам. Мебуд "аз ин боло."
Марди муқаррарӣ дар охири донишгоҳ аллакай медонад, ки даъвати ӯ чӣ аст. Чӣ гуна ӯ инро медонист? Зеро Худо медонад. Хоби доғдор, синфи қубур.
Марди муқаррарӣ дарк мекунад, ки вақте ки вай кӯдак таваллуд кардааст, интихоб мекунад. Чӣ тавр ӯ инро фаҳмида метавонад? Чӣ тавр ҳама гуна китобҳоро метавон фаҳмида метавонад, агар ҳамаи китобҳо дар бораи беҳтарин суханони номбаршуда, тарафи техникӣ? Ва дар бадтарин - дурӯғгӯй меҳнати бераҳмона, ки шумо хушбахтии беитоатӣ доред, баъзан бо орзуи сабук хоб мераванд?
Баъзан ман як шахси муқаррарӣ ҳамчун ҳайвони мавҷуда тасаввур мекунам.
Chimera.
Сари гурба, думи асп, як пои аз тимсоҳ, яке аз тимсил, яке аз мурғ, ва нохунҳо ба нохунҳо. Шубҳа ва эътимоднокии Када. Дар асл, ӯ воқеӣ аст. Зеро воқеият дар як ҳавопаймо ва «шахси муқаррарӣ» дар дигараш аст.
Дар асл, ин контурест, ки мо ба хофииби заҳролуд пур мекунем, шарм медорем. Худаш. Дар натиҷаи чунин машқҳои равонӣ, ҳамчун тақсимшавӣ, як шахси муқаррарӣ мо ҳама аҷоибро тасвир мекунем, ӯ кам, комил, комил, комил, комил ва ҳуқуқ дорад. Зиндагӣ ҳуқуқ дорад, лаънат.
Ва мо ситамкоронро ба бадбахтӣ! Ва ман мехоҳам канда шавад, нопадид шавед, пароканда кунед.
Дар ин ҷо шумо метавонед ба таври амиқтар равед ва дар бораи ҷамоаи NarCissions дар бораи нарзисизм дар ҷомеаи муосир, аммо каме вақт.
Одатан мо бо мизоҷон - каме пештар ё каме дертар - мо ба он омадем, ки ҳуши мо бо мо бераҳмона меборад. Мо ҳама одамони ғайримуқаррарӣ ҳастем. Дар дараҷаҳои гуногун. Ҳамаи мо дар гисттерерҳо ҷудо шуда, аз сабаби сафсатае хавотир, хато кунед, хатогӣ ва аксар вақт бо душвориҳои худ. Ва гоҳ ба вақт ба мо шарм медорем. Ва дар айни замон, мо ҳамааш табиӣ ҳастем.
Барои аз як шахси ғайримуқаррарӣ, шумо бояд танҳо як чизро созед.
Хеле оддӣ. Аммо хеле мураккаб.
Зарурияти ин меъёриро васеъ кардан лозим аст ва худро дар онҳо дохил кунед.
Баъзе одамони муқаррарӣ ҳизбҳо ва ҳизбҳоро дӯст намедоранд. Баъзеҳо аз кӯдакон ба хашм омадаанд, баъзе волидон мебошанд. Баъзеҳо худро дар ширинкор рад карда наметавонанд, аммо муқаррарӣ боқӣ мемонанд. Баъзе шаттаҳо дар зимистон пойҳоро пазмонанд, дар ҳоле ки дигарон нохунҳои номаҳост. Одамони оддӣ kosychat. Гиря кардан Бо изтироб мубориза бурдан мумкин нест. Барои ширеш кардани тақвими пайдарпай вақт надоред.
Микросхемаҳои cruis аз бастаҳо.
Мардуми муқаррарӣ низ чунин рафтор мекунанд. Зеро ки мо ҳастем.
Қариб ҳамаи қоидаҳои ҷаҳони муосирро Мусоро дар Мӯсоҳо роҳнамоӣ намекунанд ва нисбатан ба куллӣ ва мубориза бар зидди он дахлдошта ихтироъ карда мешаванд.
Мо нисбат ба ин қоидаҳ чиз муқаррартарем. Ва шояд онҳо хдими оташанд?