Инчунин, баъзан ба масъалаҳои душвор омода карда мешавад.
Ба наздикӣ, бо писари миёна мо дар Макдоналдҳо ба хӯроки нисфирӯзӣ рафтем. Ман ба ӯ ҳуқуқ додам, ки модарро ба ягон тарабхонаҳои маҳаллӣ даъват намоям ва дар ниҳоят, мо ба он ҷо табдил ёфтем. Мо дар бораи мактаб, дӯстони нав ва суперҳои наваш сӯҳбат кардем ва баъд ногаҳон хомӯш шуд ва хиради сахт сӯзонд ва пурсид:
- Модар, ва ту кистӣ, ки шумо бештар дӯст медоред, ман, Стедли ё Эдвард?
Саволи классикӣ, ман медонам, зеро ин бори аввал инро шунидам, зеро пири ҷамъомад ҳеҷ гоҳ дар ин бора пурсидааст, аммо хурдтар ҳоло аз чунин фалсафа аст.
Ва он гоҳ ман аз он китобҳо дар бораи тарбияи он, ки хондаам, миннатдор будам. Бигзор бисёр аз сар парвоз кунад, аммо асосӣ - ҳеҷ гоҳ чунин мегӯям - ман ҳамон чизро дӯст медорам "- мустаҳкам.
Гарчанде ки баъзан он дар асл фикр мекард, ки ин ба назар чунин менамуд, ки ин ҷавоби мантиқӣ ва дуруст аст. "Шумо ҳама барои ман барои ман ҳастам ва барои падарам, фарзандони азизед, шумо ҳама қисми ҷудонопазири ҳаёти мост ва мо ба назар тааллуқ надорем", ҷавоби хеле илмӣ, ки дар ҳолати баробар пайдо мешавад.
Аммо кӯдакон, маълум мешавад, ки Эгокентрикӣ ва масъалаи адолат ва баробарӣ нисбати бародарону хоҳарон бошад, вақте ки савол дар бораи муҳаббати волидон меноманд, онҳоро камтар ташвиш медиҳанд.
Маълум мешавад, ки вақте ки кӯдак мепурсад: «Кӣ ба шумо саволҳо, модар, модар, модар, модарам, дар бораи беҳамтои ӯ ва эҳсосоте, ки шумо маҳз эҳсос мекунед, мешунавед.
Ва ба гуфтаи масъул ба ман аз ҷониби муаллифон, ADEL FATER ва ELLIN MAZLISH, баробарӣ дар робита бо кӯдакон аҳамияти худро дорад ва ҳатто хор мекунад. Ҳамчун хӯрок дар китоби «Бародарону хоҳарон». Чӣ гуна ба фарзандонатон кӯмак расонидан ба фарзандон якҷоя зиндагӣ кардан "ба онҳо таърихи кӯтоҳ оварда мешавад.
"Ҷавони ҷавон ба шавҳараш ва ғайричашмдошт мепурсад:
- Ва шумо кӣ бештар, ман ё модаратонро дӯст медоред?
"Ман Шуморо дӯст медорам", "Шавҳари шавҳар ва ба душвориҳои ҷиддӣ дучор мешавам.
Ӯ гуфтааст: "Модар модари ман аст. Ва ту аҷиб, як зани зебоест, ки ман мехоҳам боқимондаи ҳаёти худро зиндагӣ кунам. "
Ҳамин тавр, бо кӯдакон, вақте ки мо баробарӣ мекунем ва «ҳамон чизест», мо ба фарзандон баробар ва маҳрум мекунем. Аммо ҳама мехоҳад махсус бошад ва аз дигарон фарқ кунанд.
Ва ин на танҳо ба саволи мустақим дар бораи муҳаббати волидайн дахл дорад, аммо вақти ню-ҳангиҳандагон ба таври махсус сарфшуда ва аз кадоме аз модараш дар диван нишинад.
Кӯдаки асосии эҳтиёҷоти эмотсионалии худ, на бо хоҳарон.
Ҳамон А. Фабор ва Э.М. Мазлин тавсия дода мешавад ибораҳо ба ҷои баробарии стандарти. Барои намуна:
як. "Ба ҷои тақсим кардани ҳама чизҳо (" шумо ҳамчун ангур, мисли хоҳари худ ") ...
Биёед ба ҳар як ниёз дорем: "Оё шумо панҷ ангур ё як хӯшаи пурра медиҳед?"
2. Ба ҷои нишон додани як муҳаббат ("Ман ҳамон тавре ки хоҳари худ ҳастед") ...
Кӯдакро нишон диҳед, ки онро бо роҳи махсус дӯст медоред: «Ту дар тамоми ҷаҳон ягона ҷаҳон ҳастӣ, касе наметавонад ҷои шуморо бигирад».
3. Ба ҷои пардохти кӯдакон барои кӯдакон вақти баробар ("Ман даҳ дақиқа бо хоҳари худ ва баъд даҳ дақиқа бо шумо") ... ...
Вақтро барои эҳтиёҷоти воқеӣ гузаронед: "Ман медонам, ки бо адабиёти хоҳари шумо муддати дароз кор карда истодаам. Ин эссе барои ӯ хеле муҳим аст. Ҳамин ки мо тамом мекунем, ман мехоҳам бидонам, ки барои шумо чӣ муҳим аст. "
Ва ҳатто агар модар ё падари саг дошта бошад, беҳтарин дору аз эҳсоси гуноҳ озод карда мешавад ва ба ҳама фарзандон ва назаррас медиҳанд, ки худро аз маҳбуб ва муҳим эҳсос кунанд.
Ва он рӯз, дар хӯроки нисфирӯзӣ, ман ба писари ман такя кардам ва оромона бо табассум гуфтам:
- Ман танҳо як Роберт дорам, танҳо як писари аҷиб ва аҷибе, ки имрӯз ба хӯрокхӯрӣ хеле шодам. Ман туро хеле дӯст медорам, хеле, хеле, ман дар ҳақиқат мехоҳам вақте ки вақтро якҷоя мегузаронем, дӯст медорам.
Вай табассум кард, каме гамбургерро аз даст дод ва дар бораи дӯсти нави худ дар мактаб гуфт, ки номаш Месси, инчунин футболбози дӯстдошта ...
В.: Подшоҳ