Хуб, дар маҷмӯъ, ин дар бораи он аст. Аммо, ин дигаргуниҳо аз ҳад зиёд нестанд ва он қадар ҷаззоб нестанд, зеро ба назаратон чунин менамояд.
Муҳаққиқон аз Донишгоҳи Миссури озмоишҳо баргузор карданд, то бифаҳманд, ки чӣ гуна онҳо худро аз худ мебинанд, зеро онҳо дигар иштирокчиёни худро дар зиёфат мебинанд ва фарқияти байни ин ду нуқтаи назарро мебинанд.
Психологии клиникӣ Рейгел Виноградов (инҷо ин аст, ки 156 фан ҷамъоварӣ карда, аз онҳо хоҳиш карданд, ки худро муфассал ва ҳушёр ва муаллиф тавсиф кунанд. Баъд ӯ як зиёфатро сар кард ва нисфи шадиди иштирокчиёнро сар кард. То он даме, ки ширкат ба даст омадааст ва тағиротро дар рафтори субъектҳо, надоштанд - намедонед, ки онҳо онҳоро бо арлаи Сода ва як сода, ки онҳо як сода мебошанд, намедонанд. Иштирокчиён инчунин тағироти рафтори худро қайд карданд.
Ва акнун ҳайратовари асосӣ: Нозирони оқил танҳо як тағироти возеҳро қайд карданд. Озмоишҳои маст ба андоза бештар писанд оянд, ва ҳатто ин хусусан нест.
Ҳамзамон, оё нишонаҳо дар саволномаҳои худ дар саволномаҳои худ сӯҳбат карданд: ва онҳо ба худ эътимод доштанд ва оромӣ аз ҷое пайдо шуд ва оромӣ, ва шавқовартар, онҳо низ ҷинстар шуданд. Аммо, ҳеҷ гуна нозир аз ҳам ҷудо шуд.
Пас, агар ба назаратон чунин менамояд, ки чанд маҷит ба шумо веренти беҳтарини худ пайдо мешавад (ё таназзулёфта), имон намеоваред, ин хаёл аст. Ҳар он чизе, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, тамоми солеҳро мебинед, танҳо каме ишора.
