Шабакаҳои иҷтимоӣ бо обтизатсия пур карда мешаванд: "Мувофиқи Ведус, онҳо мегӯянд, ки зане, ки либос мехӯрад, хушбахт намешавад," "Ведик пас аз хӯрокхӯрӣ шавҳараш Массаж истед. " Истгоҳи худро бас кунед!
Pics.Ru медонад, ки Ведос як ёдгории комилан махсуси таърихӣ ва адабии Ҳиндустон мебошанд. Ва ҷолиб барои мо ҷолиб буд, ки аслан дар асл, пеш аз он ки оппозитсияи Худованд Торнов, Нашевикӣ ва дигарон мисли онҳо буд.Ҳамин тавр, Веня як коллексияи қадимтарин Навиштаҳои муқаддаси ҳиндол мебошанд. Дарҳол на аз ҷониби Будиён ва масеҳиён, ки аломати муқаддасонро низ эътироф намекунанд. Пас шумо бояд ягон чизро интихоб кунед. Ё Масеҳ ё гуфт, Индраро. Ин бачаҳо дӯст нестанд.
Ведос Мэртрас, як намуди дуоро, ки бояд дар расму оинҳои гуногун истифода шаванд ва онҳоро дақиқ такрор кунанд. Ҳамагӣ чор:
Ригпеда
Воситаҳои Вдата тақрибан 10522 Мэртрасро ташкил медиҳад ва Худоро ҳамду сано мехонед. Ин гуна чунин аст:
Эй дӯстатон, шумо cooner-ро бо Данони Бейнер, дар бораи Индра, ҷӯшонидаед, дар бораи Индра. Ман ба воя мерасам, бадиро куштед.
Yazhurnweda
Формулаҳои қурбонии Veda, тавсифи дурусти расму оинҳои муқаддасро тавсиф мекунад. Масалан, чӣ тавр бояд асп ё бузро қурбонӣ кунед.Саммур
Veda chasing, Мэрроро барои сӯхтан дорад. Шумо метавонед бо роҳи суруд:
Ман ӯро ҷӯям, - илми Парвардигори худ, ҳушдорандаи қавми шумо аз говҳо сарватманд аст. Ба шумо, Индон, инвора, сурудҳои қавӣ, ҳусни замин; Онҳо ба шумо сууд карданд! Нисфи хатар, ҳеҷ гуна душворӣ нест, ки худоёни худое ба марг таъсир намерасонад, ки дар миёни душманони Ариман, Митра ва Варва ба марг таъсир намерасонад.
Arkarvabed
Veda имло. Инҳо конспейтиҳои ҷодугарии Ҳиндустон мебошанд. Биёед бигӯем, ки гови шумо аз гӯсфандонатон аз гӯсфандҳо мекашад, шумо метавонед ба худо муроҷиат кунед:Биёед кирмҳоро кушо, ба он огозии офтобро бикушем, бигзор он рентгенро бикушад - (онҳое) кирмҳо, ки дар дохили гов ҳастанд!
Чизе, ки ҷолиб аст, дар Ҳиндустон то ҳол баҳс кард, ки оё занон ба занон имкон медиҳанд Ведонадро хонем. Дар ниҳоят, онҳо танҳо пас аз маросим меафтанд - ташаббусҳо. Ва он танҳо барои писарон аз се зарфҳои баландтарин баргузор мешавад. Ҳамин тавр, ба роҳ, инчунин маънои онро дорад, ки ҳама намуди сангрезӣ (оҳанги поёнӣ) ва ва набояд vedas хонда шавад. Аз тарафи дигар, дар замонҳои қадим занони доно ҳатто баъзе аз матнҳои Венаро ташкил медиҳанд. Мунаққидон барои ин масъуланд: Он гоҳ замонҳо дигар буданд. Ва ҳоло сахт kaliyuga (давраи афтиши ахлоқӣ). Пас, кофӣ набуд, ки ба ҳеҷ кас матнҳои муқаддас бовар намекард.Масал дар бораи тақдири занон
Баъзан роҳбарии панҷум Маҳабода номида мешавад. Ин кори эпикӣ, аз одиҳо аз Отсссс ва андӯҳда дарозтар аст, дар бораи тақсимоти байни ду гурӯҳи амакҳо: Панда ва Каурава мегӯяд. Ҳиндуҳо мегӯянд, ки ҳама чиз дар маҳаллибарат аст. Аз ин рӯ чунин масал дар бораи ҳиссаи зан вуҷуд дорад:
... Ҳермитҳои парҳезгини Каушик бор дар зери дарахт истода буданд, ба хондани Веня ворид шуданд. Деҳаи деҳаи Журавлич, ва қитъаҳои вай ба Браҳм афтод. Каушикаи хашмгин паррандаеро бо намуди зӯроварӣ куштааст, аммо фавран тавба кард.
Ҷаро ба деҳа рафта, дар яке аз хонаҳо пайдо шуд, ки дар он ҷо будам ва аз соҳибон дар бораи садақа пурсид. Зан аз ӯ хоҳиш кард, ки интизор шавад, аммо интизор интизор шуд, ки дам чун боз барои ҳамсари баргардонидашуда ғамхорӣ мекард. Вақте ки соҳибкӯбҳо ниҳоят бо пайдоиши Брахман баромаданд, ӯ бахшиш пурсид ва таъхир дар ҳамсари гуруснагӣ ва хастагӣ ба таъхир афтод. Зан ҳамсарашро чунон ки аз ҳама баландтарин аз ҳамаи худоён мехонад ва дхармаро итоат ба шавҳараш хеле пур кард.
Ҳамчун як ҳомилаи визуалӣ пас аз Dharma ӯ, зан як падидаи клавиро нишон дод - вай роҳи ғайриоддӣро фаҳмид, ки ғазаби Каушикии Каушики аз ҷониби кран буд. Занаш ӯро аз ваҳйи минбаъдаи хашм огоҳ кард ва маслиҳат дод, ки барои дастуроти дар соҳаи меросӣ муроҷиат кунанд. Брахман ба хомингҳо ташаккур гуфт ва Ravoisi рафт.
Барои хондани шавҳар ҳамчун Худо, ин аллакай ба парванда наздиктар аст, аммо маслиҳати мушаххас, ҳамчунин дар куҷоянд, ҳамчунин ба дар куҷост, зеро шавҳари бекор барои фиристодани шавҳар барои мусоҳиба?
Кроки аз каси занона
Далели он, ки олимон вдааро меноманд, мо номбар кардем. Аммо, хушбахтона барои Торсунов ва дигарон, ҳиндуҳо одатан «VEDIC» на танҳо дониши муқаддас, балки анъанаҳои хонавода низ номида мешаванд. Ҳалқаи хароб.
Албатта, "талошҳои" занони ҷинсӣ на он қадар устувор нест, аммо дар ин ҷо қоидаҳо дар баҳр ҷой доранд. Бисёре аз чунин қоидаҳо дар Камасутра қадимаи хуб мавҷуданд. Мо одатан ӯро ҳамчун дастур оид ба алоқаи мураккаби алоқаи мураккаб бо 14 ёрдамчин медонем, аммо он инчунин дорои манзил дар пок аст, бодиққат баста, гулҳои гуногун, фарши гуногунро дорад, ошёнаи гуногун Пас, он чизест, ки ҳар чиз ба чашми писанд аст. Се бор дар як рӯз санҷишро месозад, ихтилоли озуқаворӣ ва шарафро эҳтиром кунед. " Оё шумо ба мисли духтари VEDIC наздик шуда метавонед?
Аммо ин ҳама нест! "Бигзор он яхмосро аз шир, инчунин - нафт ва моликиҳо бирезад; Риштаҳои сарфшудаи пахта, ресмонҳои гиреҳ, ресмонҳо, шабакаҳо, пешобро, фарёд мезананд, тӯб, гулмуда, сангҳо; Ба хизматгорон маош ва хӯрок медиҳад, ба ходимон маош, соҳаи кишоварзиро, ки барои чорводорӣ, нигоҳубини мувофиқро истифода мебаранд; Он пас аз рама, rosters, бедона, stucks, stucks, nucks, peacks, peacks, peacks, peacks, proseops ва хароҷоти ҷамъоварии ҳаррӯзаи шумо бояд бидонанд. "
Агар шумо аллакай шитоб кунед, ки ба хотиравӣ ва пардаҳо барои зани калонӣ, занҳои хурдсол, издивоҷ, машварат оид ба доштани занони хавотӣ ва маслиҳатҳо ба пардаи касбӣ хоҳем дошт.
Танҳо саволе боқӣ мемонад, ки чаро дар матнҳои зебо дар бораи занони Vedic боқӣ мемонад, ки интернет хоб буд, ҳеҷ гоҳ пайвандҳоро ба манбаъ надонед. Мо ба таври ҷиддӣ гумон кардем, ки бо як сабаби оддӣ. «Бедиклея» -и худ "бемории VECICENENEST" аз мутобиқ шудан ба ҳаёти русҳои муосир ба анъанаи фарҳанги қадим ва каси дигар осонтар бошад. Шумо ҳуқуқи пурраи қоидаҳои худро доред ва ба ин роҳ бартариятҳо бештар хоҳанд шуд. Ва бо пешвоёни мо, тарсу ҳарос, дар кори Вуҷуд, беасос шарм медошт:
"Агар СуДра аз ҷониби роҳбар шунида шавад, бигзор вай ба гӯши муми гудохта ё қатори он афтад; Агар оятҳои муқаддасро гиреҳ, забони худро барбод диҳад; Агар онҳоро дар хотир нигоҳ медорад, онҳо баданро ба худ партоанд ».