Олег Радул - саёҳати ботаҷриба. Ба наздикӣ, дар садамаи автомобилӣ ӯ дӯстони худро аз даст дод. Ва барои ҳамаи мо барои ҳар яки мо барои калимаи каломи ибодат аст. Худро захира кунед. Ва бо дӯстон мубодила кунед, дар ҳақиқат хеле муҳим аст.
40 рӯз пеш дӯстони ман бо сабаби он, ки ҳама чиз дар мошин хоб рафт, дӯстони ман ба қатл расиданд, аз ҷумла ронанда. Вақте ки касе шикаста аст, пас шумо бисёр вақт фикр мекунед: "Эҳтимол, бача худбовар / худбоварии беасос / нолозим ва ғайра буд. Бо мо чунин намешавад ». Аммо ин дафъа ҳолати асосии муқобил буд. Ба кӯдакон кушта шуданд, ки дар давоми даҳ сол ва понздаҳ сол қариб ҳар моҳ, ки дар баҳр ҳазорҳо километрҳо ба кӯҳҳо кашида шуда буданд. Онҳо таҷрибаи диапазон доранд - ҳадди аққал бурида. Кадом vadim, ки худаш "Balbobolo" ном дорад: ӯ метавонад бо ягон ронанда, ҳатто ношиносона масхара кунад. Ин Смолин, ки ба ман сафар мекард, ҳамеша аз ҳолати худ пайравӣ мекард. Ҳамаи онҳо комилан медонистанд, ки чӣ тавр хоб карданро медонистанд, фарорасии хастагӣро ҳис кунед ва лаҳзае фаҳмидани садама бифаҳмед, ки бисёриҳо бовар надоранд, ки баъзеи онҳо тавонанд эътимод. Бо вуҷуди ин, ин рӯй дод. Якчанд маротиба, аммо ба ин тарз мо судак кофистем.Ба мошини шикастгоҳи худ нигаристида, ба сабтҳои бақайдгирифташуда, ман комилан ба таври возеҳ дарк кардам, ки умуман чизи ғайридавлатӣ: "Ман гуфта наметавонам, ки ман оқил ё бештар аз он аст яке аз онҳо. Ки синну соле, ки таҷриба дорад, ки роҳи ронандагӣ дорад, ҳамон плюс-минус якхела аст. Ҳамин тавр, ман мисли онҳо, ман метавонам ба осонӣ дар ин роҳ бимирам. "Ва дар ин ҷо ман ба саволи дарозмуддати худ бармегардам: Чӣ гуна онро пешгирӣ кардан мумкин аст. Оғоз кардан ба масофаи дур, даҳ сол пеш, ман аввал аз ҳама усулҳои самараноки мубориза бо хоб буд. Дар ёд дорам, ки ман арсенали тамоми роҳҳои гуногунро доштам: қаҳва, тухмиҳо, энергетика, роҳравон, косжӣ, нархгузорӣ ва ғайрифодиҳӣ ва ғайра. Ва он гоҳ ман гумон кардам, ки ман ҳама чизро тамоман нигоҳ мекардам! Ҳеҷ кадоме аз онҳо метавонад амниятро кафолат диҳад. Баъд аз ҳама, ин парадокс аст: ҳамаи инҳо ҳеҷ чиз нест, зеро роҳҳои идома додани ҳаракат ва муҳимтар аз ҳама - имконнопазир аст - то ки дар вақт қатъ шуданро қатъ кунад! Ва дар ин ҷо хиради халқҳои Канал Каналӣ нест, ки «истироҳат», ки ман миллион маротиба шунидам. Ин чӣ маъно дорад? Оё пас аз савор кардани савор шудани савори хаста бо тамоми манзили Маскав ба даст овардааст ва чӣ? Меъёрҳои объективӣ ҳангоми хастагӣ ором мешаванд ва кай он ба паҳлӯи роҳ дуруст аст? Ва ин меъёрҳо бояд бошанд ошкоро ва unevivical. Умуман, ман панҷ чунин меъёрҳо дорам. Онҳо садҳо шабҳои бехобӣ тафтиш карда мешаванд, ки тавассути мошин, ба яхта. Ва қоида хеле содда аст: беҳтар аст, ки худро ба чунин шарт оваред. Аммо агар вай ногаҳон на ҳадди аққал яке аз ин нишонаҳо бошад, ман фавран бе фикр кардан иваз мекунам. Ё, агар шумо бо касе тағир надиҳед, ман ба хоб меравам. Зеро рафтан ғайриимкон аст. Ҳамин тавр, панҷ нишонаи мавҷудаи он чизе, ки дар бораи суруд хондан аст:
1. Лоиҳаро дар чашмак огоҳ кунед
Ин меъёрҳои возеҳ ва ғайридавлатӣ мебошад. Кӯшиш кунед, ки лаҳзаро дар хотир доред? Ҳамин гуна! Далели он аст, ки дар ҳолати муқаррарӣ шахс лаҳзаеро пайгирӣ намекунад, ки кай чашмони чашмактад. Ин аст, ки шумо танҳо ба шумо танҳо аҳамият намедиҳед. Аммо вақте ки равшан мешавад, пас гуфтор дар бораи дахолати оддӣ нест, балки дар бораи оғози сафар - фавран ба паҳлӯи роҳ!
2. фиреб
Ба назар чунин мерасад, ки рақамҳо дар паҳлӯи паҳлӯ танҳо дар масофаи чизе ҳастанд ва ҳангоми наздик шудан, ё аз он ҷое, ки комилан фарқ мекунанд ё тамоман нопадид мешаванд. Ин марҳилаи сарҳад аст: чашмҳо ҳанӯз кушодаанд, аммо мағзи сар барои коркарди ҳама маълумоти воридотӣ вақт надорад - он аллакай хоб аст! Якчанд дақиқа бештар, ва шуури худро пурра хомӯш хоҳад кард.3. Биниш барои тамаркуз кардан вақт надорад
Ман кӯшиш мекунам, ки тарҷумаи худро аз роҳ ба асбобҳо тарҷума кунам ва фавран онро ба роҳ баргардонам. Он кадом километр аст? Бори дигар: лаҳзае дар дастгоҳҳо ва боз дар роҳ. Одатан, биниш барои муайян кардани он вақт мегузарад ва ҳама чиз ба таври комил намоён аст. Аммо агар шумо дар хоб бошед, чашмҳо барои мутобиқ шудан ба шароит барои мутобиқ шудан ба шароит, дастгоҳҳо бо як давидан ғайриимкон аст ва фавран хонишҳои дилхоҳро баррасӣ кардан ғайриимкон мегардад.
4. Майнаи фарсудашавӣ
18 то ба 3. Одатан, ин мушкилӣ нест. Аммо шахси афтидан нест, ки ин душвор мебуд ... барои ӯ Нафиг лозим нест. Ҳатто оғоз. Бо ҳамин сабаб ба гуфтугӯ хеле танбал. Зеро ин барои ин шумо бояд рӯҳафтода шавед, риштаи сӯҳбатро дар хотир доред, калимаҳоро гиред. Бо роҳи, ҳама гуна муоширати шифоҳӣ, он бад аст, майна, бинобар ин аввал: кистиро хуфтааст; Ва дуввум: Агар хомӯшӣ дар кабина овезон шуда бошад, пас он ҳамаашро пур мекунад. Дар айни замон, вақти қатъ кардани он аст, ки шумо ба назаратон чунин менамояд, ки шумо ҳоло ҳам рафта метавонед. Дар ин ҷо, бачаҳо рӯй доданд, ки ин рух додааст (аз ҷониби бақайдгирӣ): Хомӯшӣ аввал дар кабина овезон буд ва пас аз муддате - садама. Бо роҳи, ин танҳо як чизи холӣ нест ва ягон сӯҳбат барои баъзе мавзӯъҳои ҷолиб, ки оё ҷинсӣ, сиёсӣ, сиёсӣ, сиёсӣ ё баъзе Holivar нест. Мо ба роҳи бемории беморон нигоҳ мекунем.5. Ҳуқуқҳои хурд
Ду ё се маротиба дар як саф ба гузариш ба наздиктарин? Вақти хоб. Оё шумо метавонед аломати охирини роҳро дар ёд доред? Ва пеналия? Ба ҳеҷ осебе? Хоб! Дурахшон зард истоданд? Дар сабз? Хуб, шумо фаҳмидед ... Ва бонуси тестии мусофирон барои мусофирон, чӣ гуна ронандаро барои хобгоҳ тафтиш кардан лозим аст. «Оё аз Ӯ бипурсанд:« Ман шунидам, эй ту мегӯед? ». Ҷавоб ҳамеша чунин хоҳад буд: "Бо тартиби". ". Ба ҷои ин, шумо бояд ба ӯ саволҳо диҳед, ки тафаккур ё бодиққатро талаб кунанд. Масалан: "Ҳоло мо дар куҷоем? Чӣ барои ҳисоббаробаркунӣ чӣ сафар кард? ", Ё" Чӣ қадаре ки ин ба ... "-росиссор бештар боқӣ монад, ба назар мерасад:" Ба фикри шумо, шумо чӣ кор кардан беҳтар аст? ". Ва агар ҷавобҳо хеле содда ё нокифоя бошанд - вақти тағир додани он аст. Ва агар бемор зинда бошад, аз ин рӯ, он беҳтар месозад, тавсия дода мешавад, ки бо ӯ дар бораи чизе баҳс карданро сар кунед. Гарчанде ки вазъи баланд, ҳатто беақлӣ онро таҳқир мекунанд - парво накунед. Хӯроки асосии он аст, ки дар вақти мубоҳисаи гарм, хоб кардан ғайриимкон аст, тасдиқ карда мешавад.
Умуман, Қоидаи асосӣ : Майна фавран хомӯш намешавад, тадриҷан хомӯш мешавад. Ҳамчун як компютери овезон, он дар аввал 100%, баъд 50%, пас 25% ва пас BAC аллакай овезон аст. Ба даст овардани ин гузариш аз 100% то 50%, агар бидонед, ки чӣ мехоҳед ва чӣ гуна тафтиш кунед. Ва ба шумо лозим аст, ки ягон танбудӣ ҷустуҷӯ кунед ва худро дар сӯзандоруи тафаккур тафтиш кунед.Ва ба кадом савол боқӣ мемонад: агар ман худамро назорат кунам, оё ин барои савори бехатар масофа кофист? Ростқавлона, боварӣ надоред. Ҳилла ҳанӯз ҳам аст, дар якҷоягӣ бо кундзеінии тафаккур, ҳисси тарс кун гунг. Яъне, мефаҳмед, ки шумо дар хоб будед, дар ҳама меъёрҳои шахси воқеӣ, аммо шумо инро медонед, аммо дар айни замон он даҳшатнок нест! Зеро мағзи сар қарин аст. Ва ба назар чунин мерасад: «Фикр кун, ки ман дигар кмро ба наздиктарин xxx мефаҳмам ва дар он ҷо ман хоб хоҳам кард / тағир хоҳам дод». Ҳамин тавр, ҳамаи ин аломатҳо, албатта, хубанд, хусусан вақте ки шумо танҳо меравед. Ва шумо бояд кӯшиш кунед, ки онҳоро наоред ва агар ҳадди аққал яке аз онҳо пайдо шавад - фавран истед. Аммо ин нисбат ба ҳолати кофии амният хеле зарур аст. Ягона интихобе, ки дар он ман итминон дорам, ки 100% -ро мебинам, ман як плюсро мебинам, бо ҳамсар ва сӯҳбатҳои доимӣ савор мешинохт. Барои қавӣ мондан барои нигоҳ доштани ҷамоаҳо (Ба сархати 4 нигаред): Сӯҳбати сарват - ҳарду хоби. Бале, ин як қоидаҳои хеле вазнин аст. Масалан, вақте ки мо ба лашк меравем, чор аз мо будем ва мо ба осонӣ риоя кардем. Чанде пеш, ман бештар аз сабаби набудани мусоҳибон, торафт бештар ба ӯ мерасад ва баъзан чунин аст. Аммо, аз афташ, бар абас. Ҳаёт, бало, метавонад нишон диҳад, ки чӣ тавр ба онҳо лозим нест. Беақл барои омӯхтан не. Худатро эҳтиёт кун.