Психологҳо ин рафиқаҳоро ғайрифаъол мекунанд. Дастҳо баланд намешавад, овоз баланд намешавад, балки болоравӣ нахоҳад буд, аммо ба шумо хоҳад овард, ки шумо худатон давед ва дод мезанед. Ва Саботҳо хароб хоҳад шуд ва фаҳмонад, ки чаро шумо барои ин айбдор мешавед. Чӣ тавр ӯ ин корро мекунад?
Кор кардан
"Нитри" як шиори Сабото мебошад. Ӯ ҳеҷ гоҳ иқрор мешавад, ки хашмгин аст, ҳатто агар рақибон дар ривоҷони ӯ аллакай чормағз бошанд. Ҳамин тавр, инстинктҳо ба шумо нишон медиҳанд, ки мард дар харгӯш аст (ҳолати, имову ишора мекунад), ва тафаккур мегӯяд, ки "ҳама чиз муқаррарӣ аст, мо минбаъд низ акнун амал мекунем." Пайвандҳои дукарата дар охири мурда. Ман хато мекунам? Чӣ? Шояд коре карданро дар ҳама бас кунед?Хуб медонед
Сабафер намедонад, ки чӣ гуна муҳокима карданро муҳокима кардан мумкин аст. Ӯ зуд аз худ ва ақиб баромада, норозӣ аст: "Чунин кунед, чӣ тавре ки медонед!" Албатта, ин ба ихтиёри худ иҷозат надошт. Ибора "аллакай баста шудааст ва ба тавре ки ман мехоҳам, тарҷума карда шавад. Ва инро кунед. " Аммо вақте ки шумо тенге тантана нестед, албатта шумо, албатта, гумон намекунед ва хеле норозӣ хоҳад буд. Дар ин, як ҳадафи Саботдиҳӣ мавҷуд аст: нишон додани он ки чӣ гуна шумо FAILEY ҳастед, вақте ки шумо фикрҳои ӯро тахмин намекунед.ман меравам
Саботро ҳеҷ гоҳ "не" намегӯяд. Ба он лозим нест, зеро Калом ва корҳои ӯ чизҳои комилан гуногунро доранд. Масалан, шумо мегӯед: "Биёед яхдонҳоро якҷоя ба таъхир хонем" мегӯяд ӯ: "Бале" ва оромона ба даст овардани пул ба пул дохил мешавад. "Гирифта, лутфан кӯдак дар таълими" - "ҳозир, ман ҳастам" - мегӯяд Саботори ва ба чой пухта. Дар охир, шумо дар бораи нақшаҳои зеризаминӣ дар лаҳзаи охир хоҳед фаҳмид ва шумо вақт ва вақт надоред, зеро шумо бояд фавран вазъро дуруст кунед.Ва чӣ лозим аст?
Аммо агар шумо то ҳол бо канори худ саволе гузоред, вақте ки Саботехноро бори дигар як чизи муҳиме дорад, вай худро гум мекунад, ки шумо шуморо нафаҳмидааст. Дар хориҷа рафтан дар ду ҳафта, пас шиноснома бояд аллакай тағир дода шуда бошад? Инак, ҳамин тавр шумо кай гуфтаед? Оҳ, хуб, шумо дар давоми 2 рӯз дар хотир доред. Хуб, ҳоло ман ҳатто намедонам. Ин ба монанди баландтар гуфтан лозим буд.Шумо намехоҳед
Шумо наметавонед аз хона берун набаред ва кӯдаки беморро тарк кунед ва Саботро барои харидани хӯрок ба туман аз кор харед. Ӯ ба сабзӣ ва ҳам пиво паноҳ медиҳад. Ва он чӣ имрӯз хӯроки нисфирӯзӣ аст, зеро шумо ҳеҷ чиз тайёр накардед. Ин то абад лутфан лутфан. Дастурҳои дақиқтар додан лозим аст. Ва дар маҷмӯъ, он хатҳои Саботро ва зангҳо нест, ин як намуди як такмил аст. Амальои аъло! Бори дуюм, шумо хавфи хавфи он нест, ки аз ӯ пурсед ва ҳама чизро иҷро кунед. Шумо медонед, ки вақте ки афтидед, ӯ чӣ мегӯяд? "Ман аз ман пурсидам, ман ин корро кардам!"Ман фикр мекардам, ки шумо медонед
Саботдиҳӣ ба нақшаҳои шумо манфиатдор нест ва онҳоро ба осонӣ вайрон мекунад. Фарз мекунем, ки шумо розӣ шудед, ки дар рӯзи шанбе, мо дар хона ва рӯзи якшанбе, мо бо кӯдаки дар боғ меравем. Як рафиқоти хашмгин метавонад мехост ба ҷои дӯстон ба ҷои дӯстон равад ё ба дӯстон муроҷиат намуда, ба хона даъват намояд. Ин муқаррарӣ аст! Аммо ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи он намегӯяд, ки пешакӣ намегӯяд, аммо шуморо пеш аз он хоҳад кард, бигӯед: "Дар субҳи рӯзи шанбе. "Оё ман метарсидам? Ва ба назар чунин менамуд, ки мо гуфтугӯ кардем. Хуб, бешубҳа, дар хотир доред, ки ман гуфтам, ки пас аз Соли нав, ки мехоҳам бо Виталий бубинам? "Бад не. Барои миёна
Дар лаҳзаҳо, вақте ки дастгирӣ барои шумо муҳим аст, Sootechnoe медонад, ки чӣ гуна мешукуфад, ба тавре ки шумо мехоҳед дурӯғ мешуморед ва дигар кор накунед. Вай эҳсоси нозуки лаҳзаро дорад. Муҳимтар аз ҳама ҷашни оила ё ҷаласаи корӣ, ки ба он шумо омодагӣ мебинед, шарҳҳои ӯ мувофиқ аст. Ҳафт тағирот дар хӯрокҳои омода? Буридаед, ки шумо муваффақед. Оё тамоми ҳисобот гузориш дод? Хавотир нашавед, ки шумо дар бӯҳрон пӯшед.Бале, ман шӯхӣ кардам!
Сабаби Саботехнология таҷовузро дар шакли иҷтимоӣ қабул менамояд - дар шакли шӯхӣ. Ин фоидаи дугона аст. Агар шумо хафагии худро нишон диҳед, шумо дар аввал, аввалин, аз аввалин, аз ҳисси хиёнат ва дуввум, ки бо он хеле хашмгин ва хафа шавед, нишон диҳед. Ҳамин тавр, вай ба таври ихтироъкорона шуморо дар ҷавоб таъкид кардааст. Ќабул ва уқубат кашидан. Намефаҳманд. Рад карда шуд. Дар ин система ҳуқуқи таҳқир танҳо аз ҷониби ӯ аст.Шумо чиро дӯст медоред?
Вақте ки Саботуер даст намеорад, ба нигоҳ доштани сулҳ дар назди он, вақте ки ҳама дар атрофи он мегузаранд, дуди он ки аллакай гӯш мегузоранд, муошират мекунанд. Вай ҳатто ба он маъқул аст. Ронандагон ба номувофиқ, ва баъд мепурсанд: «Хуб, ту чӣ ҳастӣ? Хуб, шумо тамоман. Ва чӣ гуна бо шумо бо ҳама сӯҳбат кардан, танҳо эҳсосот! "Пас,!
Пастгиранда-хашмгин метавонад вақтро ҳатто бо онҳо ҷудо кунад! Кӯшиш кунед, ки онро партоед, ва шумо медонед, ки пеш аз ҳама, шумо аслан ӯро хафа карда, ба ҳайрат афтода, ба ҳайрат афтодед ва аз ҷониби қарори бераҳмии худ ба ҳайрат афтодед. Дуюм, фикр накунед, ки вай намефаҳмад, ки чӣ қадар мушкилот доред. Барои онҳо маҳфузӣ, вале Ӯ ба шумо омурзиш медод. Сеюм, биёед дар муносибатҳои худ кор кунем! Худо комил аст. Ин аллакай дар диван аст. Ҳама чиз, ва ӯ ба ҳеҷ куҷо намеравад. Ӯ, беақл, дӯст медоред, ва ки бо асару одате, ки бо ассотикӣ дорад, ба зиндагии худ розӣ хоҳад шуд.