Ба назар мерасад, ки ҷаҳон ба сайёра қадам мезананд ва сокинони шаҳрҳои калони Русия чунин аст, ки ҷаҳон аз ҳамон ё камтар аст ва анъанаҳои аҷиб аз осорхонаҳои этнографӣ мебошанд.
Дар асл, бисёре аз гумруки бойгонӣ дар Русия ҳанӯз зинда аст.Гвардия, аз шимоли шадид
Carplating номбаршудагон пас аз галаи DIRD. Дар шароити шимолу ғарб, намуди эҳтимолии чорводорӣ парвариши Райнер аст. Дӯсти доимо истодагарӣ мекунад, зеро сарпӯши растаниҳо дар Турда назар ба минтақаҳои ҷанубӣ сусттар аст. Барои пайравӣ кардани рамаи он, оилаи чӯпон бояд дар ҳар вақт ба охир расад, то ба чорвои калони шохдор идома ёбад. Дар айни замон, чӯпонон дарозии чарогоҳро иҷозат намедиҳанд ва ҳангоми рафтан ва ба ҷои нави гала фарқ мекунанд. Албатта, чунин тарзи тартиби зиндагӣ ба ташкили ҳаёт таъсир мерасонад: шумо бояд хаймоҳои анъанавиро гузоред ва азбаски ҳама чиз пешпо мехӯрад, ба мағозаи Skarber асосан ба занги калон.
Танӯр, Тотористон
Тибқи одат, ки ҳоло ҳам дар деҳаҳои Тотар, дар хонае, ки касе дар он ҷое буд, ки касе дар он ҷо ё ба хонаи худ ва ё се рӯз пазмон шудан лозим аст, ин аст, ки ин аст пухтан имконнопазир аст. Сарфи назар аз кӯраи оташдон, Нигоҳичаҳои манъкунӣ ва пухтупаз хӯрокҳои хунук ба монанди сандвичҳо ва хӯришҳо. То ки хешовандони шахси имридор аз ҷониби сардори аврупои нишаста нашудаанд, онҳо дар навбати худ барои ҳамсоягони хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯрокхӯрӣ даъват карда шудаанд.
Мэри Мэри Эл
На ҳама халқҳои Русия ба эътиқоди монотетео, атеизм, Агенолизм ё буддизм гузарониданд. Дар байни марерҳо, бисёр эътиқоди анъанавӣ мавҷуданд. Гумон меравад, ки ҳоло онҳо аз мулкиписия мегузаранд, ки онҳо аз мулки Худои бузург ва худоён хурдтаранд, чунон ки худоёне аз ёрдамчиёни Худо, ба монанди фариштагон мубаддал мешаванд ё муқаддасон). Дар ҷашни калон Мария аз деҳаҳо ва ҳатто ҷойгоҳҳо аз шаҳрҳо ба маисӯхтишҳо дар боғҳои муқаддас мегузаранд - kyusoto ё yumu-oto, дар маркази он дарахти қурбонгоҳ - OTPA. Ғайр аз он, онҳо дар бораи чорабиниҳои асосии оила ё аз бадбахтии нодуруст халос мешаванд. Алоҳида, Mari Одамон ҳамеша қайд мекунанд, ки имони онҳо бутпараст ҳисобида намешавад. Дарахтони муқаддас барои дуо гуфтан ҷиддӣ нестанд, танҳо он ҷоест, ки шумо метавонед аз гӯшти олуи ҷаҳон сӯзонед ва ҷони худро ба худоён табдил диҳед.
Сурудхонии горл, Сибир
Маълум нест, ки чаро, аммо ин истихроҷи садоҳо аз чуқурии хеле гулӯҳои одамро ба назар мегирад, ба назар чунин менамояд, ки дар синни санг дар синни санг дар ҷасади бараҳна чизе гузоштааст. Дар асл, ин як навъи тараққикардаи санъат аст, ки аз асри асри jeshed то имрӯз дар кишварҳои мухталифи Русия буд. Суруди gorel як намуди миллии Tuvinty-и худ, Хакаси, Башкиа, yakuts, yakuts, Бурут боз ба ғарби калони калияҳо ҳисобида мешавад. Ҳатто якчанд усулҳои гуногуни сурудхонии хордор мавҷуданд! Ва инчунин - ҳаракат барои манъи занҳо ба ӯ, зеро анъанавӣ манъ аст. Гумон шуд, ки суруди гулӯ ба саломатии занонаи занона таъсир мерасонад. Аммо, ҳеҷ яке аз сурудҳои ӯ то ҳол ягон роҳ надодааст.
Қурбонии ҳайвонҳо, Кавкази Шимолӣ
Дар дини яҳудӣ, ҳайвон ба Худо қурбонӣ кард, ки аз Ӯ шарм дорад. Онҳо тасмим гирифтанд, ки ҳайвонотро аз куштан ва қурбониёни охирин аз куштор рад кунанд, то ки охирин қурбонии хунинро ба Масеҳ монанд кунад. Дар Ислом онҳо тасмим гирифтанд, ки ба ҳайвони фидокорона дучор шаванд ва барраро барои истироҳат буриданд, ки номида мешавад: иди қурбонӣ, Қурбон Нонрав. Пас, шикастани барраро дар шаҳри муосири асфалт-муосир мешунавед, ин мӯъҷиза нест. Дар бисёр шаҳрҳои шимолӣ, мусалмонон кӯшиш мекунанд, ки дар боғҳои ҷангал қурбонӣ кунанд, то ки аз ҷониби шуғли шулӯъи динселҳои дигар даст кашанд.
Харидани паррандагон. Ҳама ьо
То ба имрӯз, ҳатто дар шаҳрҳои калонтарини Русия, русҳо ритҳои додани паррандаҳоро барои ананнофия эҳтиром эҳтиром мекунанд. Хеле зебо: Шумо бояд паррандаеро дар қафас харед, онро ба дасти худ гиред ва онро ба ирода гузоред. Он бо он далелҳо ошуфтааст, ки парранда баъд мемирад. Якум, аз ҷароҳатҳои ба даст овардан ҳангоми гирифтани. Дуввум, аз заифӣ: вай ду рӯз ё ду рӯзро дар стресс ва бидуни хӯрок аз фурӯшанда дар қафас (онҳо танҳо барои таъом додани паррандагон, ки ба зудӣ аз он халос мешаванд, гузаронд. Қувваҳои парранда аксар вақт ду ё се болҳои пахтаро мегиранд. Бо назардошти шумораи одамоне, ки рақамро риоя мекунанд ва шумораи паррандаҳоро дар ҳар сол ба ларза мерасонанд, ба экологҳо барои дастгир кардани дил қувваҳои даҳшатнокро маҷбур мекунанд. Аммо одати зебо аз ҳама гуна далелҳои ақл ва инсоният муҳимтар аст, бинобар ин гуфтушунид имконнопазир аст.