Тавре ки чунин буд, афсонаҳои афсонаи мо, агар онҳо бо ҳуруфоти рӯҳонӣ хориҷ карда шаванд

Дар ИҶШС, ҳеҷ гоҳ ягон миллатӣ набуд. Кӯдакони Свразмия дар филми камбизоат таълим дода шуданд: сарак ва кунҷкобӣ будан.

Ман ҳайронам, ки дӯконҳои филми дӯстдоштаи мо ба назар мерасиданд, агар онҳо ба педагогияи он ба педагогияи он ба педагогияи он, ки духтар дар шимҳо буданд, на танҳо як ҷинояткор ва ҷинояткори хурд?

Дар бораи кулоҳи сурх

Духтар ба бибии ӯ ҳамроҳи утоқҳо рафта, баъд? Худи айбдор аст, духтари хуб дар хона нишаста, пирожнҳо худаш хӯрданд.

Албатта, филм, албатта кӯдакон аст, бинобар ин духтар танҳо пойҳояшро бомуваффақият бихӯрад, албатта, худ гунаҳкор аст, ки гургҳо фавран онро хӯранд.

Баъд ҳикоя нозук аз номи духтаре меравад, ки ба боқимондаи духтар нигариста, дарк кард, ки чӣ гуна хуб ва бад буд ва дар хона хобиданро сар кард ва оё онҳо гунаҳгор набуданд . Худамон.

Саёҳатҳои Pinocchio

Аввалан, лӯхтак лӯхтакҳо нест, балки фарзандони ҷодугар нестанд, зеро танҳо Худо метавонад дар афсона чизе эҳё кунад.

Дуюм, Карабас Барабаш қурбониҳои хунрезиро ба бор меорад. Шояд эҳсоси "Алахба" -ро эҳсос кунад, дӯстдухтараш ҳама дида мешуд? Ва "Кӯдакон бар зидди ҷодугарон", ба воситаи роҳ, хонда? Он гоҳ ҳайрон нашавед, ки Дурраммер яҳудӣ аст ва ӯ ба хуни масеҳӣ зону лозим аст.

Ва ӯ сиёҳ аст. Дар ҳолате, ки номуайян бошад, калима танҳо ҳамон қадар ҳарфҳои бештарро талаффуз хоҳад кард. Гарчанде ки он равшан хоҳад буд.

Ханда фурӯхта шуд

Ягон таҳаввулгари Габи! Дар духтари аслӣ бо писари сиёҳ ва ҳеҷ чиз тағир наёфт ва ҳеҷ гоҳ, ва он гоҳ ӯ бо шимаш ҳаракат мекунад.

Ҳамин тавр вақт бе дӯстӣ боқӣ хоҳад монд ва чаро ба шумо ин дӯстиро лозим аст. Оё шумо шунидаед, ки тасаллӣ дар бораи ӯ хавотир буд ё дар бораи ӯ афсӯс мехӯрд? Ҳеҷ гоҳ, ин мафҳуми аблаҳ аст. Кӯдакон бояд аз пирон тарсанд ва итоат кунанд, ҳамаи муносибатҳои дигар сафсата мебошанд.

Салтанати оинаҳои каҷшуда

Аввалин ва интиҳо чунин боқӣ мемонад: ду духтар, қурбонӣ ва қишлоқҳо, ки дар маҷмӯъ, духтаре, ки ислоҳ шудаанд, ислоҳ мекунанд. Дар мобайн, ба Малакути оинаҳо зарба зада, ба ҷои наҷот додани писари ношинос, онҳо ба ӯ девонаву илҳом бахшид ва қобилияти шустани арақ аз пешонии худ. Аз ин рӯ, вай ҳамаи занҷирҳоро аз байн мебарад ва онҳо аз лаззат мехӯранд ва дастҳояшонро бикушанд.

Асрори дарҳои оҳанин

Пас аз он ки Толик гуфт, ки бозии сеҳрнокро ба одам табдил дод, роботро ба одам табдил дод, вай ба стериговҳои олмонӣ ва дучори ҳам писарон истиқомат кард. Толя пас аз дарс шукргузорӣ карданро фаромӯш накард.

Myo ман, mio

Мио, Тенга Миша ва кӣ ба мусиқии оддӣ табдил ёфт, бо дӯст ва Падар ба як кумак ташриф меорад. Хуб, вақти он расидааст, ки барои католикҳо барои якчанд сад сол. Пас аз бозгашт ба бозгашт ба ҳамсинфон, ва ӯ даҳ фарзандро аз таваллуд мекунад.

Се падар

Нимитаи ҳукумати амрикоии Тибул бо вақт, манфиатҳои мардумро ҳифз мекунад. Мардум марги Нэмитро бо лампаҳои қабода мегиранд. Маҷмӯаи тутӣ ва гардании он, номи ҳақиқии ӯ Антон Романов аст. Духтари вайроншуда ба як муассисаи махсус таслим шуд. Лӯхтак бомуваффақият бо муваффақият аст, ороишро шуста, шустушӯй ва ба дасти дастҳо гузоред ва тутти аз шавҳараш хушҳол аст. Вай кофӣ, вай даҳ фарзандро таваллуд мекунад.