Бо рашк ба уфуқи nodik, мо одатан ба тарафи дигари кӯча меравем, ба фурудгоҳ меравем, ба ҳавопаймои аввал гузарем ва ба Катманду парвоз мекунем, на инро шунидан нест. Ҳуҷҷатҳои устувор роҳи беҳтарини паҳн кардани одамон дар давоми ду сад километри радиус.
Аммо баъзан он баъзан бояд дароед. Ва агар шумо хоҳед, ки аз кӯмаки атроф ва ҳамдардӣ ба даст оред, мувофиқи қоидаҳо бозӣ кунед.
Одамони дурустро шикоят кунед
Агар шумо дар як палатаи ягона нишаста набошед, шояд интихоби васеъи гӯш барои рехтани дарди шумо. Албатта, агар шахсе дар ҷавоб ба шикоятҳояш ё кофта бошад, ки шумо моҳияти мушкилотро таъин мекунед ё мегӯяд, ки ҳама бадбахтиҳои шумо сафсата ва гулӯ мешаванд - вай метавонад танҳо харошад.Аммо ин имконпазир аст, ки шумо муваффақиятро шунидаед. Огоҳ медонад, ки A. кӣ бояд аз замони Тӯфон ба ҳама ҳикоя гӯяд .
Маълум аст, ки дар назди марде, ки бо як қошуқи нуқра таваллуд шудааст, дар даҳони худ ва пасандозҳо ҳамчун як магниҳо дар 300 метр аз баҳр мефаҳманд ва ба падидаи кунҷӣ халал мерасонанд. Аз дӯсташ ҳамдардӣ нашавед, ки мехоҳад ба истиқомати доимӣ дар қуттии яхдон ҳаракат кунад. Ба шумо лозим аст, ки ҳадди аққал як маротиба дар ҳаёти ман ҳисоб карда шавад, ки оё дар бастаи ӯ угро кофӣ хоҳад дошт ва ҳоло арзиши ҷангали гулобиро ҳисоб мекунад. Чунин фаҳмиданд, ки шумо дар бораи чӣ мегӯед ва ҳатто ба шумо гуфта метавонам, ки чӣ гуна ӯ тавонист.
Дар вақти лозима пурра
Баъзан хоҳиши зиёд кардани маҳбусон, ҳамчун сунамӣ фаро гирифта шудааст, аммо агар шумо дар DuPil набошед, шумо ҳамеша метавонед худро нигоҳ доред. Нигоҳ доред. Ҳеҷ кас ба душвориҳои шумо, вақте ки як ҳизби шадид аст ё не, роҳро ба Мандалай "роҳ медиҳад, ё ҳамсӯҳбати Lyuto дер мекунад ва шумо дар ошёна ният ба рафтан то ҳама чиз шумо ҳама чизро доро. Эҳтиром ва ниёзҳои каси дигарро эҳтиром кунед. Одамон ҳайвон нестанд ва аз ҳама танҳо ба шумо нисфи ибораро интиқол дода наметавонанд, зеро онҳо ҳоло комилан номувофиқанд. Аммо интизор нашавед, ки шумо гӯш кунед.
Мехоҳед ба шумо эҳтиром кунед ва гӯш кунед - эҳтиром кардани ҳамсонро эҳтиром кунед. Ин ростқавл аст: "Вася, ман дар Гуано дар гӯшҳо ҳастам, шумо бояд ҳозир барои шумо қулай бошед?" Ва хафа нашавед, агар Вася "не" ҷавоб диҳад.
Пинҳон накунед
Фаромӯш накунед, ки дӯстон барои гӯш кардани китфи шумо хидмат намекунанд. Онҳо набояд ин корро кунанд. Ва хоҳ омода аст, ки чизе дар ивази чизе диҳад, агар онҳо ба ҳар ҳол ба чунин гузаштаи бемасъулият розӣ шаванд. Таваҷҷӯҳ ва дастгирӣ, масалан.
Микдори fuss
Агар шумо бо суханони «хуб, аз шумо, ки аз суханон рӯй дода бошед, боз бо ту чӣ шуд?», Пас шумо дар ҷое бо чӯб рафтед. Ҳар як шахс дорад, ки ҳама робита ба шикоятҳои ҳаётро коҳиш медиҳад. Чунин шахси фалокатовар. Умедворем, ки ин шумо нестед - зеро одамон - фалокатбор тоқатнопазир аст.Албатта, аз такя кардани манфиатҳои зиёд. Он ба ташаккул додани даъвои сулҳ кӯмак мекунад, озод кардани буғ ва вояи худро ба даст оред. Аммо Nagging танҳо яке аз қадамҳо барои ҳалли мушкилот аст. Ва агар шумо дар тӯли солҳо шикоят кунед, пас шояд, шояд чизи дигаре - хуб, илова бар он ба ошхонаҳои дӯстона? Манбаи ҳамдардӣ маҳдуд аст, инро дар хотир доред.
Ба фикру мулоҳизаҳо биёед
Пас, танбалонро танқид накунед, ки барои ин шукргузорӣ бигӯед - ё ҳадди аққал агар кӯшишҳои онҳо ба натиҷа расиданд. Барои донистани он, ки шумо дар ҳақиқат ба касе кӯмак кардед - ин аҷиб, зиёновар аст, ин оргазм ахлоқӣ аст. Занг занед, ба паёмбар бинавис, номаро ба почтаи кабӯтар фиристед ва барои шиносоӣ, тавсия ва машварат ба шумо мактуб фиристед. Ё ҳадди аққал гӯед - "Васан, ташаккур барои шунида, ман дар ҳақиқат ба осонӣ." Дӯстон сазовори он мешаванд.