Мавзӯи таълими муассири забон аз ҷониби Оскомина аз ҷониби Оскомина ба ҳама, ки дар ғарби анъанавӣ таҳсил мекарданд, имзо карда шудааст, на баъзе хогвартҳои забонӣ барои интихобшуда. Санҷиши навтаъсис аз забоншиносии навташуда, ки инчунин ихтироъ кардани техникаҳои ҳуқуқи муаллифро, ки ба таври ояндадорие ба муддати кӯтоҳ ояндаро ихтироъ мекунад. Ман аз як шахсе, ки дар як моҳ ё ду нафаре, ки дар як моҳ ё ду нафарро аз сатҳи "Замин аз пойтахт" гирифтан ёфтан "шинос шавам ..." ба "ба" ба "ба"
Идеяи ногаҳонӣ дар бораи чизе бе хориҷӣ имрӯз (ё кори хуб ё оиладор шудан) дароз аз меҳвари зиндагӣ қабул карда шуд. Бо вуҷуди ин, бо кадоме аз мо боварӣ ҳосил кунед, ки paryglot дар ҳар яки мо хобида истодааст, ки танҳо бо хушхӯрии гӯши шунидан гӯш мекунад.Капитанияи ботинии ман маълум аст: барои омӯзиши бомуваффақияти забони хориҷӣ, рӯҳияи масъулиятнок, бомасъаҳои маҳорати худидоракунии худшиносӣ, ҳадди аққал як каме муҳаббат ва қобилиятҳои Толик талаб карда мешавад.
Тавре ки аллакай зикр, техника, консепсияіо, китобҳои дарсӣ, омӯзгорон, курсҳо, webressurs ва ёварони дигар дар омӯзиши хориҷӣ имрӯз ҳасту аст, ки ҳаҷми бузурги нест. Аммо бар иловаи методология, донистани якчанд қоидаҳои дигар муфид аст, ки шояд, ба омӯзиши забон ба тадбир, балки гуворо имкон медиҳад.
Сухан гӯед!
Чӣ бояд кард?
Имкониятҳо ҳам барои хонавода ва синну сол мавҷуданд. Агар маблағ имконнопазир бошад, он арзанда аст, ки кӯдакро ба сафари корӣ гузаронад ". Мо дар бораи мактабҳои забон, мактабҳои тобистона, лагерҳои хориҷаи кӯдакони хориҷӣ (калонсолон) кӯдакон, барномаҳои ихтиёрӣ мегӯем. Ҳолати асосӣ Гурӯҳи байналмилалӣ аст, забони корӣ англисӣ аст (агар мо онро гирем) ва мавҷуд набудани шумораи зиёди ҳамватанон дар гурӯҳ аст (ин хеле муҳим аст), зеро ба тариқи дигар anecdote ба воқеият табдил меёбад: як моҳ Баъдтар ҳама чиз бо забони русӣ гуфта мешавад)Яке аз шиносҳои ман дар мансаби Facebook дар мансаби англисӣ бо занг: "Мубодилаи забонӣ! Сӯҳбат ба забони англисӣ ман барои ду соат сӯҳбат бо забони русӣ иваз мекунам. " Дӯстон, ки даромаднокии духтарро забт карданд, Хабарҳоро зуд тақсим карданд ва пас аз мубодилаи забоншиносӣ баргузор гардид. Маълум шуд, донишҷӯёни чунин донишгоҳҳои бонуфуз ба монанди Оксфорд ва Кембридж одатан забони дуввумро ҳамчун забони дуввум интихоб мекунанд. Умуман, аз онҳое, ки «забонҳоро» мубодила кардан мехоҳанд, нест кардан вуҷуд надошт.
Бо ин роҳҳои эҷодӣ барои ёфтани ҳамсӯҳбати англисӣ зарур нест. Шумо метавонед танҳо бо як лоиҳаи махсус, ки ба мураббиён, ки ба забонҳои маҳаллӣ хидмат мерасонанд, тамос гиред.
Умуман, ахлоқ содда аст: Роҳҳои муошират (ғайрирасмӣ) бо забони хориҷӣ ҷустуҷӯ кунед. Ба грамматика ҳаракат кунед, аммо насосе аз сухани суханафзол насос кунед (агар, албатта, ҳадафи шумо аз имтиҳон супорида нашавад ё, масалан, қобилияти навиштани эссатҳои академӣ нест. Аммо дар ҳар сурат, як чиз дуруст аст: Ҳатто агар шумо метавонед санҷишҳоро ҳал карда натавонед, аммо шумо наметавонед ҳамсӯҳбатонро сӯҳбат кунед ва дарк кунед - самаранокии саъю кӯшишҳои шумо сифр хоҳад буд.
Дар арзиши номувофиқии забон ёбед
Дар давраи таҳсил дар Донишгоҳи забоншиносӣ, мо таҷрибаи ҷолибро гузаронидем. Дар ҷараён зиёда аз 200 донишҷӯ буданд ва ҳама аз онҳо хоҳиш карданд, ки ба савол дар бораи гузаштаи Забони забон ҷавоб диҳанд, оё муаллим ва ҳавасмандӣ (Чаро забонҳои хориҷӣ нест) ё журналистика) ва баъд ҷавобҳои таснифшуда, ба танзим даровардани онҳо бо нишондиҳандаҳои донишҷӯён. Тавре ки маълум шуд, ситораҳои факултетон (аз рӯи забони забонӣ) шахсоне, ки дар синфҳои профилӣ аз синну соли аввали таҳсил таҳсил кардаанд (дар мактабҳои хусусӣ, литсейҳои бонуфуз ва ғайра), инчунин ангезаҳои беэътиноӣ буданд . Таҷриба нишон дод, ки одамон мехоҳанд аз забон лаззат баранд, ба натиҷаи дил зудтар ноил шаванд ва раванди таълим қаноатмандии маънавӣ меорад. Ҳатто агар шумо ба омӯзиши забон шурӯъ кунед, "Азбаски ба фарзандатон" ё мехоҳед, ки ба фарзандатон "донистани забонатон бошад", зеро он осебпазир аст "Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал боз як сабаби самимиро барои ин корхона пайдо кунед.
Баъзе хориҷкунандагони хориҷӣ ба кори Достоевский ё Толстой ба синфҳои Русияҳои Русия оварда мерасонад. Ва ин хеле мантиқӣ аст: нусхаи аслии маънои онро бо тарҷума кардан ҳамеша амиқтар аст. Яке аз шиносам, танҳо бо суханони худ, танҳо дар афсонаҳои худ, Олмон фаҳмид, ки олмонак омӯхтан танҳо барои муқоиса кардани таассуроти фарзандонаш бо аслӣ. Оё он бояд гуфт, ки писар барои ноил шудан ба ҳадафи худ 11 сол лозим набуд.
Одати одатро ташкил диҳед
Масалан, шумо метавонед хонед 10-12 саҳифаи кори бадеро, пеш аз хоб рафтан ё як эпизоди силсилаи телевизиони англисиро санҷед (бе субтик!) Луғат, ки талаффузи онҳо дар контексти семантикӣ амал мекунад. Албатта, чунин амалҳо натиҷа нахоҳанд дошт, агар онҳо ҷорӣ карда шаванд. Танҳо тамошо кардани филмҳо ба як хориҷӣ, дар ҳоле ки суханронӣ бо интиқолдиҳанда баромад накардааст, бидуни машқҳо ва ғайра машғул намешавад. Бо вуҷуди ин, баръакс дуруст аст: ҳатто ҳар рӯз ба мураббиёни забоне меистад, шумо наметавонед натиҷаи дилхоҳро дошта бошед, забони хориҷӣ барои ҷамъоварии фазои шахсии шумо.
Шумо бояд бо забон дӯст шавед, ӯ бояд ба соҳа дар фазои маҳрамона дохил шавад. Шумо набояд шарм надоред, ки бо он дар пижамаҳо роҳ равед, бо як шахси дӯстдоштаи худ оғӯш гиред, дар назди як телевизиони ҷуворимакка Забон бояд ҳамсӯҳбати доимии шумо шавад, танҳо он вақт шумо ба сатҳи фаҳмиши ҳақиқӣ ноил мешавед ва аз ҷиҳати механикии калимаҳо, ибораҳо ва қоидаҳо ба сатҳи хуби калимаҳо ноил мешавед.
Фикрро оғоз кунед
Алтернатива вуҷуд дорад: имкони худро дар бораи як хориҷӣ фикр кардан нест, шумо метавонед бо ин забон муколоти дохилиро иҷро кунед. Биёед бигӯем, ки шумо дар назди интихоби душвори ҳаёт истодаед. Дар ин ҳолат, шумо бешубҳа инъикос хоҳед шуд, ки интихобот ҳисоб кунед, оқибатро пешгӯӣ кунед. Чаро бо фоиданок муфид нест?
Бо ҷонҳои ман дар як хориҷӣ сӯҳбат кунед. Аз ҳама саволҳои муҳим пурсед, кӯшиш кунед ҷавобҳоро таҳия кунед, бо худ мубориза баред. Ҳамзамон, қоидаҳоро фаромӯш кунед: Дар бораи истифодаи рассом фикр кунед, ки ҳунармандӣ лозим аст. Шумо бояд танҳо худро дар андешаҳои худ вайрон кунед ва онҳоро бо забони хориҷӣ таҳия кунед. Бо роҳи, психологҳо даъво доранд, ки чунин машқҳо барои дидани мушкилот кӯмак хоҳад кард. Эҳтимол дорад, ки шумо на танҳо ба онҳо гап зада наметавонед, балки қарори дуруст қабул кунед. Омӯзед ё ёд нагиред, ки дигар саволе нест. Хӯроки асосии ташкил кардани раванд ба тавре ки онҳо аз рӯзҳои беохир ва миқдори зиёди хоҳиши дилчасп, ки бо хоҳиши дилхоҳ бо забони англисӣ (немисӣ ва ғайра дода мешаванд, пушаймонанд. Ҳар як шахс метавонад забони хориҷӣ, як ё якчанд нафарро омӯзад. Ҳар чизе, ки ин талаб мекунад - худро ба ҳушёр арзёбӣ кунед, сабр ва ростқавлиро ба савол ҷавоб диҳед: «Чаро ба ман ин чиз лозим аст, ба шумо лозим аст».
Лектори англисӣ
Дар дарсҳои дарсӣ