15 микросхемаҳои занона, ки аз ҷониби мардон бениҳоят норинҷ шудаанд

Бо калонсол шудан, ҳама мефаҳманд, ки табиати беҳтарин вуҷуд надорад ва боз ҳам бештар одамони беҳтарин ба замин намераванд. Занон ва мардон дар одатҳои худ ва психологияи худ хеле фарқ мекунанд. Аз сохтани муносибатҳо сар карда, ин далел бояд ба инобат гирифта шавад ва ба шарикӣ каме таҳаммулпазир нишон диҳад. Аз ҷониби худ, занон метавонанд таъриф кунанд, хусусан мардон аз ҷониби мардон ба онҳо камтар маъқуланд ва ба ин васила ба тасвири истинод ба тасвири хонуми солхӯрда наздик мешаванд.

1. Ҳикояҳои муфассал дар бораи муносибатҳои гузашта

Психологияи мард ба тавре тартиб дода шудааст, ки онҳо барои муқоиса кардани онҳо бо касе муқоиса кунанд ва боз ҳам бо худи. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна ногувор кофӣ аст, тасаввур кардан кофӣ аст, ки тасаввур кунед, ки шуморо дар дасти шумо дар дастҳои мулоим бо пештараи худ тасаввур кунед, ва ҳама чиз равшан хоҳад шуд.

2. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҷинсӣ чизи асосӣ танҳо дар ҷойгоҳ хобида аст

Мард, вақте ки зан ташаббусро дар хоб нишон медиҳад - он онҳоро берун мекунад. Аммо "ситора" дар бистари хоб ё мисли дигар ҷойҳо, "Журнал" касеро ҷалб намекунад. Ва ҳар чӣ зани дилрабоӣ набуд, ҳар чизе буд, ки ӯ дар алоқаи ҷинсӣ дилгиркунанда аст, мард барои ҷустуҷӯи вақтхушӣ дар паҳлӯ.

3. Нақшаҳо барои ояндаи муштарак пас аз "бори аввал"

Ҷинс ва муҳаббат мафҳумҳои гуногун мебошанд ва боз ҳам бештар ояндаи муштарак. Ба таври комил, агар ҳама чиз хуб шавад ва хаёлҳо воқеият бошанд, аммо ин на ҳамеша рӯй медиҳад. Аз ин рӯ, шумо набояд аз наздиктар аз мард чизе интизор шавед, то ки он гоҳ аз интизориҳои ғайриоддии судӣ дарднок осеб нарасонад. Ва бо гуфтугӯи он дар мавзӯи тӯйи тез, мард метавонад тамоман шӯхӣ кунад.

4. Махсусан боиси рашк дар мард

Аз ҳасад, ҳеҷ кас шод намешавад, аз ҷумла занон. Ин эҳсоси гуворо нест, ки хашм ва ғазабро барорад. Ҳикмати кӯшишҳои кӯшиши диққати мардонро ҷалб кунед, шумо метавонед дар он азоб кашед ва дар баъзе ҳолатҳо, маҳбуб танҳо метавонад тарк кунад.

5. Тартиби фармоиш дар тарабхона танҳо хӯриш

Аз паи он дуруст аст, зеро он на танҳо барои худ, балки барои маҳбуби маҳбуби шумо иҷро шудааст, вай ба зани зебо ва ноустувортар ғамхорӣ мекунад. Аммо ӯ ба тарабхона даъват мекунад, ки вақти шавқоваре дошта бошад, то боварӣ ба хӯрокҳои лазиз, хусусан аз тарабхонаҳо ҳар рӯз намонад. Ва дар бораи он чизе ки шумо дар парҳез нишастаед - шумо бояд танҳо ту, духтарони шумо ва ғизохӯрӣ, аммо на марди ту.

6. Ҳасад ба фазои шахсии ӯ

Барои зан фаҳмидани он ки ба як хӯшаи ягона партофта метавонад фармоиш бошад, мардон дар ин бора фикри худро доранд. Ва агар он даме ки дар рафьои худ либосҳояшонро ҷудо кунад, пас кӯшиши тоза кардани маҳфилии худро ба фалокати воқеӣ табдил медиҳад. Аз ин рӯ, то даме, ки шабона ба кунҷи шахсии ӯ назар накардааст - беҳтараш дар он ҷо огоҳӣ диҳад.

7. Барои соатҳо ҳаммом

Чӣ тавр кӯшиш кардан намехоҳем, ки фаҳмонед, аммо мардон намефаҳманд, ки зан хеле дароз мекунад. Чаро дар баромади ҷамъоварӣ, агар шумо онро дар панҷ дақиқа иҷро карда метавонед, чӣ гуна ин корро мекунанд. Хуб, эҳтимол, ин ягона нофаҳмӣ аст, ки ҳеҷ гоҳ дар байни фаршҳо ҳал намешавад.

8. Бо UNETA сӯҳбат кунед

Мӯи майнаи мардон ба рост одат карда истодааст - онҳо бояд дар пеши ҳама чиз сӯҳбат кунанд, вагарна нафаҳманд. Гузашта аз ин, онҳо аз онҳо намефаҳманд, ки он чизе ки онҳо аз онҳо мехоҳанд, намедонанд ва боз ҳам бадтар аст, вақте ки зан ҳанӯз хафа мешавад. Дар хотир доред, ки мардон як нафаранд, онҳо намедонанд, ки чӣ гуна хонандагон хонанд - агар шумо хоҳед, ки чизе дар ин бора дархост кунед, он асосан ба муошират мусоидат мекунад.

9. Талаботи сӯҳбатҳо дар давоми соат

Занон майл доранд, ки дар ҷонҳо шикоят мекунанд ва дар байни дарду нотавон, мардон намедонанд, ки чӣ тавр ин корро кунанд ва намехоҳанд, зеро ин зуҳури заъф аст. Пас, онҳо аз айёмҳо бароварда мешаванд. Ва агар ман то ҳол мехоҳам одамро ба сӯҳбати равонӣ биёрам, иҷозат диҳад, ки вай оҳиста-оҳиста ба таври назаррас ва бофандагӣ лозим аст. Аввалан ба шумо лозим аст, ки ба шумо комилан эътимод дошта бошед ва танҳо он вақт шумо метавонед пас аз қадами оянда шурӯъ кунед.

10. Ҳамеша тамоми танқид

Ҳамеша бо аъмоли касе, рафтор, чӣ гуна "Машка имрӯз либос пӯшед" - беҳтарин идеяи беҳтарин. Аввалан, бисёре аз он марде, ки мард мегӯяд, намефаҳмад, ки чаро ин қадар муҳим аст, аммо дуюмаш гӯш кунед. Мардон, дар маҷмӯъ, таваҷҷӯҳи бештар барои ҳаёти худ, дар ҳоле ки дигарон барои онҳо ин қадар муҳим нестанд.

11. Муносибати душманона ба дӯстонаш

Ин мард ҳаёти худро ба муносибат бо зан мебарад, вай ҳамеша муоширати худро ба даст хоҳад овард, вай дӯстони худро дорад, ки вақт ва корҳо буданд. Дӯстии мардон муқаддас аст ва зан метавонад ба вай таъсир кунад. Гузашта аз ин, мардон одатан андешаҳои дӯстон, аз ҷумла дар мавзӯи интихобкардаи худро гӯш мекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо дар аввал бо дӯстони худ бархезед, муносибатҳо метавонанд зуд тавонанд. Дар хотир доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед байни маҳбуб ва "Кореяи он" -ро ба даст оред - он ба таври бад хотима меёбад.

12. Мардро дар харид

Гузаронидани он, ки он хуб аст, хуб аст, аммо на дар харид. Бо дӯстдухтароне, ки шодии ба даст оварданро тақсим мекунанд, беҳтар харид. Барои мардон, сафари харид, хусусан дар занона, ба стрессҳои сахт, ва лаззат. Онҳо хеле гуворо хоҳанд буд, то натиҷаи ниҳоӣ зиёд бошанд ва занони худро дар либоси ҷинсӣ ва либоси нави ҷолиб бинанд ва бингаранд, ки чӣ гуна раванду хариду фурӯш рух дод.

13. Ӯро бо рости худ гузоред

Чӣ тавр баъзан ман ҳаракатро ба ҳама зарба мезанам: "Хуб, ба шумо гуфтам!" Аммо новобаста аз он ки ин чӣ қадар намехост, новобаста аз он ки ин чӣ гуна ин суханонро вайрон накардааст, ин кор ғайриимия нест. Он мағрурии мардро мезанад ва мард мехоҳад, ки бо он касе бошад, ки барои он вай равад, на танҳо бозичае. Дар лаҳзаҳои нодурусти ман ӯ мехоҳад, ки дар рӯи замин афтад, вай ҳама чизро медонад, бинобар ин ба шумо лозим нест, ки онро тамом кунед.

14. Талабот аз ҳисобот

Новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза якҷоя ҳастед, мард ҳастед ва шумо низ бояд фазои шахсӣ бошад, бояд ҳисси истиқлолият дошта бошад. Барои мардон, ин махсусан муҳим аст. Бо роҳи, ин талафоти ин истиқлолият аст ва дар ояндаи наздик фарши қавӣ метарсонад. Аз ин рӯ, шумо набояд назорати аз ҳад зиёди дӯстдоштаатонро фош кунед, барои ҳар як қадам ва ташкили гузориш дар бораи он, ки чӣ гуна баргузор шуд. Ва агар бигӯяд, ки ӯ гуфт: «Ӯ дар панҷ дақиқа берун меояд ва худи чанд соат ғайб зад, пас шумо ҳақ доред, ки аз тавзеҳ пурсед.

15. Боварӣ ҳосил кардан, ки "ҳама мардон ҳамонанд"

Розӣ аст, ки занон низ гӯш карданро нохушанд, ки "ҳамаи занон ..." номатлуб аст. Ҳар як шахс инфиродӣ аст, умуман як аломати ҷинсӣ ғайриимкон аст. Ин ибора қодир аст, ки ҳама чизро гирад, чаро ба шумо таҳлили штаби иловагӣ ва таҳлили парвоз лозим аст?