"Поношиловил ва ба он савор шуд" ва гуфт: «Ногаҳон сухан нагуфт," "." «Ногаҳон нопадид шуд», - ба занги занг ҷавоб намедиҳад "- занҳо ба назаратон бармегарданд. Чӣ гуна ошёнаи қавӣ "сари" сари худро лағв мекунад, ки ба он чизе ки вуҷуд надорад, бовар мекунанд?
Бисёре аз занон аз сабаби муҳаббати норозигии ғайрирасмӣ азоб мекашанд, ҳатто намефаҳманд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ашк меронданд, зеро онҳо ашк мерезанд ва дилгир шуданд. Вақти он расидааст, ки мардон занонро фиреб диҳанд, ки инҳо ба онҳо бе хотир мухлиманд.Дар аввал бояд фаҳмид, ки мардони кӯдакӣ хашмгинанд. Вақте ки онҳо дар орзуи ошиқӣ камбудиҳо доранд, онҳо ба таври комил таҷовуз кардан ё хафа шуданро ба ҳама занон оғоз мекунанд. Бисёр мардон тасмим нагиред, ки дигар дӯст намедоранд, аммо танҳо истифодаи намояндагони ҷинсии суст барои қонеъ кардани ниёзҳои онҳо. Бояд бидонед, ки аз дақиқаи аввал бо мақсади интизор шудан ба ҳиллаест, ки аз марди ӯ бовар накунед ва ба табассуми ӯ бовар накунед.
1. Умед
Аз ҳама хатарнок, ки зан метавонад ба амал ояд, ба назар мерасад, ки мард ӯро дӯст медорад ва мехоҳад, ки вай бо ӯ бошад. Ин чӣ гуна пайдо мешавад? Ҳама чиз содда аст: одам ба зан ваъда медиҳад, ки аз ӯ шунидан мехоҳад. Вай метавонад ба муҳаббат иқрор шавад, ояндаи дурахшонро ваъда диҳад, ҳатто нақшаи муштарак сохт. Ҳамин ки зан ба он чизе ки мард намедиҳад ва дарк накард, вай дарҳол ба доми худ афтод.
2. Муҳаббат
Вақте ки зан эҳсоси худро эҳсос мекунад, вай ба беақл табдил меёбад, ки барои ҳама барои маҳбуби худ омода аст. Бисёр «ин ҷаҳон» -ро истифода баред. Онҳо мебинанд, ки шарикон ақли муҳимро рад карданд ва ба эҳсосоти онҳо итоат карданд. Акнун шумо метавонед чунин занонро идора кунед, то онҳо ҳама чизро, ки мардон аз онҳо мехоҳанд, мекунанд.
3. Боварӣ
Бешубҳа, бидуни эътимод, муносибати мустаҳкамро созед. Аммо, он бояд мувофиқи қоида роҳнамо карда шавад: санҷед ва бубинед, ки шахс чӣ маъно дорад. Ба шумо бовар кардан лозим нест, ки ба мардон бовар кунед, вагарна онҳо танҳо онро истифода хоҳанд кард. Он инчунин бояд фикр кунад, ки касе барои касе бад аст, ки ба касе пайравӣ кунад, вазъиятеро, ки ӯ худро дарнамеёбад. Шахсе ба боварӣ нест, ки вай бояд бидонад. Ва ин мумкин аст, ки пас аз миқдори зиёди вақт тавассути риояи он дар ҳолатҳои мушаххас имконпазир аст. Ҳангоме ки зан эътимод дорад, он нобино боқӣ мемонад.
4. Ҷинс
"Агар ӯ дар хоб хуб бошад, пас мо ҳамеша бо ӯ хоҳем буд", - медонад, ки барои муқобили номувофиқ чӣ гуна аст. Далели он, ки мард ба ошиқонаи хуб табдил ёфтааст, ҳанӯз маънои онро надорад, ки вай низ бо зани дигар кӯшиш намекунад. Бисёр занони зиёдро танҳо аз сабаби алоқаи ҷинсӣ идома медиҳанд, ҳатто дарк мекунанд, ки шарикон метавонанд маҳорати шаҳвонӣ кунанд.
5. Пул
Касе, ки пул дорад, инчунин қудрат дорад. Мардон мебинанд, ки чӣ гуна занон ба киналерҳои бой бой аст. Дар назари зан бой будан он қадар душвор нест: онро дар қаҳвахона хунук кард, бо мошин савор шуд, либосашро харед. Як зан фикр мекунад, ки ӯ ба "ҳабси тиллоӣ" гирифтааст, гарчанде ки инсон пули ҷамъшудаи худро сарф мекунад, ки ба зудӣ ба охир мерасад. Аксар вақт чунин camvavers ба зудӣ дар назди занони худ нишастанд, ки аз онҳо музди баландро талаб мекунанд. Маълум мешавад, аллакай зан бояд ҳама пулро таъмин кунад.
Одамон ба зудӣ ҷойҳои заифро барои фишор овардан ва идора кардани занон зуд ҳис мекунанд.
Ва ҳангоме ки онҳо онро ба миён меоварданд, ногаҳон дар ҷое нопадид мешаванд, ки онҳо метавонанд муҳаббат ва сохтани нақшаҳои муштараки ояндаро эътироф кунанд.