Ба шумо лозим нест, ки канниш, канали пешбари телевизионӣ ё чемпионҳои ҷаҳонӣ дар паноҳгоҳ ба дӯстдорона ва боваринок бошад. Мутахассисони дурӯғҳо дароз ва ҳиллаҳои зиёдеро ёфтанд ва ҳиллаҳое ёфтанд, ки ягон гайрона ба чашми одамон ба ҳақиқати тоза табдил меёбад.
Хӯроки асосии бовар кардан
Нисфи хотираҳои мо сафсата ва дурӯғҳо мебошанд. Таҷрибаҳо гузаронида шуданд, ки баъзе воқеаҳое, ки мо дар хотир дорем, ҳеҷ гоҳ ба мо ҳеҷ гоҳ набуданд - ин кори эҷодии майна ба коркарди ҳикояҳои одамони дигар, филмҳо, китобҳо ва хаёлоти худ мебошад.
Агар шумо бо баъзе дурӯғҳо биёед ва кӯшиш кунед, ки ба он бовар кунед, дар муддати кӯтоҳ мағзи сар дурӯғ ва ҳақиқатро ошуфтааст. Пас аз он, ки шуморо ба дурӯғҳо нигоҳ доред, ҳатто бо кӯмаки бисёрзанӣ мушкил хоҳад буд. Гумон накунед, ки шумо мегӯед - ҳолатеро тасаввур кунед, ки шумо тавсиф ва аксуламали худро тасвир мекунед. 5-6 давида - ва мағзи сар фиреб дорад.
Тафсилоти тафаккур
Ҷузъиётест, ки аз ҳақиқати ростқудратӣ эътимод ва ноустувор аст. Зеро одатан дар суханронӣ мо диққати зиёд медиҳем. Аммо дурӯғ ҳамчун қоида, тафсилоти нокифоя - дурӯғҳои бетаҷриба - дурӯғҳои бетаҷриба Фото, балки аломатҳои таъин ва муҳити зистро фаромӯш мекунанд. Бештар, ӯ дар бораи он тафсилоте, ки ёдрас мешаванд, мефаҳмад - дар рангҳо мегӯянд, ки чӣ гуна чемпионатҳои ҷаҳонӣ бо писарон тамошо кард, аммо бояд аз чӣ гуна брендер нӯшиданд.Бо мақсади ба изтироб наафтодан, дар дурӯғгӯй чизҳои воқеиро муттаҳид созед. Агар шумо шахси мавҷудбударо тавсиф кунед, касеро барои намуна шинос кунед.
Чашм нахӯред
На ҳамеша дурӯғгӯён менамоянд. Баръакс, онҳо одатан дар байни ҳамсоягӣ, ҳамчун мӯъҷизагоҳи Худованд ҷӯшонида мешаванд. Зеро, аввал ман маҷаллаҳоро хондам, ки дар он ҷо вақте ки дурӯғҳо бояд ба чашмҳо ва дуввум назар афкананд - ин шахс ба дурӯғ чӣ гуна муносибат мекунад?
Вақте ки мо ҳушёрӣ ё шармро ҳис мекунем, мо чашмонатонро пинҳон мекунем, аммо дар ҳама зарур аст - вақт. Беҳтарин тактика - нақшаи схемаи санҷидашуда "ба нақшаи кунҷӣ" ба фазои ба-дар мавзӯъ ". Шумо то ҳол пайдо карда метавонед, ки нимаи аввали ибора дар куҷо ва ба ҳамкориҳо танҳо дар охири изҳорот диққат диҳед - дар бораи тарзи оддии мо.
Илтимос накунед
Ҳатто Фабан метавонад ҳақиқатро аз дурӯғ фарқ кунад, агар дурӯғҳо доимо саволҳоро такрор кунанд. Шахси боинсоф ба саволи "Дар куҷо хоҳад буд?" Ҷавоб "дар ҷои кор." Дар ҳамон вазъ дурӯғгӯй ба шитоб оғоз меёбад: "Чӣ? Ман дар куҷо будам? Ба маъное, ки ман имрӯз будам? Ва чӣ? "Тамошо кунед
Майнза даҳшатнок аст, ӯ дурӯғ гуфтанро дӯст намедорад, ӯ аз он рӯҳафтода шуд. Барои бадан, дурӯғҳо шиддатноканд. Аз ин рӯ, мардон ва занони дурӯғгӯй аз маъмулӣ овози баландтар мегӯянд - ин як вокуниши ҳуши стресс аст. Вақте ки шумо асабонӣ мешавед, ҳамеша менависем. Пас, бигзор дар овози чуқурии ҷаз ва велосипед ба ман биёед.
Бекай ва Мекай
Одатан он бо ҳама навъҳои "EEE" ғайрифаъол аст, "Хуб, дар кӯтоҳ", маош ва партовҳо ва дигар партоянд. VRAGNE, баръакс, шодии филолог - пешниҳодҳо дуруст мебошанд, ҳадди аққал ҳоло дар намоишгоҳи подшипникҳо аҳамият надоранд. Азбаски дурӯғ одатан дар сараш якчанд маротиба месӯзанд ва дар он вақт, ибораҳо аллакай асос шудаанд ва ба комилият оварда мерасонанд. Аммо одамони ростқавл ин тавр намегӯянд.Ба чап нигаред
Ҳатто агар афсонавӣ фикр карда шавад, то ки Эллслиес ӯро тасдиқ кунад, ва шумо як овозе доред, чун сухангӯ, бадан метавонад ба шумо ҳаракатҳои муштаракро диҳад. Онҳо ба либос дурӯғ мекунанд, заминро бо пои, дар сари мизро бо ангуштони худ мепечонед ва дар маҷмӯъ дар платод равшан.
Вақте ки одамон кӯшиш мекунанд, ки ҳаракатҳоро назорат кунанд, онҳо ба паҳлӯҳои "кор" - рост (пешбинишуда) мутамарказ шудаанд. Кор кардан дар ин дафъа гардиш аст. Ва агар таваккал кунед, ки дасти росташро фаромӯш кунед, дар бораи чапи чапро фаромӯш накунед, шояд он гоҳ ки он дар ин вақт тугмаи ростро гардонад.