Ёддошт ба падару модар. 9 Шӯравӣ барои пешгирии Ҳизерияи кӯдакон

Агар шумо фикр кунед, ки шумо ягон кореро, ки шумо мехоҳед бо унвони кӯдаки худ мубориза баред, дар бораи он фикр кунед, ки оё онҳо бо шамол тавзеҳ нашаванд. Дар акси ҳол, шумо кушта мешавед, ки хашмгании кӯдак аз ҳолати саломатии ӯ ба вуҷуд намеояд ва кӯшишҳо аз рӯйхати дар поён овардашударо татбиқ намоед.

1. Кӯшиш кунед, ки намунаеро фаҳмед:

• Чандест, ки кадом вақт аст

• Дар ин лаҳза гурусна нест

• Оё он хаста нашудааст

• дар он ассонандагони ба вуқӯъ меоянд

• Дар ҳузури он чизе, ки одамонашон2. Кӯдакро барои тағир додани пешакӣ омода кунед ("Мо ба зудӣ меравем") 3. Интихоб кунед, калтралӣ бошед ё не (масалан, шумо дар мағоза ҳастед, ҳоло ба кӯдаке лозим аст, ки оромона нишинад ва шумо ба ӯ шонҳо диҳед) .4. Ба даст оред, вақте ки ӯ ба мошин таъсир мерасонад ("мо ба мошин дучор мешавем. Ман медонам, ки шумо ҳоло гиря намекунед. Крицки", "Ман медонам, ки шумо ин камарро дӯст намедоред , ватанӣ, модари дар наздикии ").

5. То даме ки кӯдак афзоиш ёбад, интизориҳои худро кам кунед (аксар вақт кӯдакони хурдсол бар чандин борҳо омода нестанд ва онҳо ба ин борҳо омода нестанд) .6 .6 .6. Ба шумо чизе лозим аст, ки коре кунед, ки ба шумо ҳаракат кардан лозим аст ва ором ва ором бояд овози шумо бошад (боисрор, тела додан, овози баланд оппозитсия) .7. Худро ором кунед ("Ҳама чиз хуб аст", нафас мекашад, шумо чуқур мешавед "ва ғайра).

8. Кӯшиш кунед, ки таваҷҷӯҳи қабулҳо, суръатбахшӣ, часпиданро ҷудо кунед .9. Ба андешаҳои баланд дар бораи ноумедӣ аз Ҳизерияи кӯдакон: "Оҳ, ман мебинам, ки ин кор намекунад. Бале, ҳоло осон нест. Хуб, биёед ба таври гуногун кӯшиш кунем. "

Манбаъ