Ҳамаи ҷуфти хушбахтӣ баробаранд, ки як бор ғафси шер эълон карда шуд. Ва дар ҳақиқат чизе буд. Дар ниҳоят, хусусиятҳои маъмулии рафтори ҷуфти хушбахт дар шабакаҳои иҷтимоӣ вуҷуд доранд. Мо ба онҳо ҳашт нафар расидем.
Онҳо аз паи собиқ ва дигар одамон пайравӣ намекунанд
Онҳо барои боварӣ надоштани шарикон, ки шарики пештараи худ бармегарданд ва на он қадар ҷолиб аст, ҳаёти шахсии бача чап ва духтаре, ки дӯстдухтарро тарк кардааст. Танҳо аз он сабаб, ки онҳо ҳис мекунанд, ки онҳо бо маҳбуби маҳбуб ё маҳбуби ҷорӣ ҳастанд, ва иштироки ҷории эҳсосӣ дар муносибат фазо барои эҳсосотро дар бораи эҳсосот дар бораи эҳсосот дар бораи эҳсосот тарк намекунад. Оё ин эҳсосот вақте ки шумо дар хотир доред, ки чӣ гуна ӯ дар нисфи амволро фиреб дод, аз ҷумла 12 самбӯса ва болишт ё он, ки ӯ косаи дӯстдоштаи худро бо ғазаб шикаст дод.
Онҳо як бор бо ҳам ҷанг намекунанд
Яъне, «мо ба Минск ва Вилнюс сафар кардем, ман ба Минск ва Вилнюс меравам, дар ин ҷо мо пас аз кӯшиши бурида шуданаш роҳро меёбем» - ин муқаррарӣ аст. Аммо барои ошкор кардани худам бо тартиби "I ва @ vistetta", "Мо бо овози баланд гӯш кардани мусиқии фаронсавӣ, ки мусиқии фаронсавӣ ҳастем, дар ин ҷо ҷуфти ордит аст ва ба назар хеле аҷиб ва ба назар мерасад. Ва ин одатан дар ду намунаҳо рух медиҳад: баъзе камбудиҳо дар муносибатҳо ё ноустувор барои назорат кардани шарик. Он инчунин аломати хушбахтии бузург ва муҳаббати тарафдор аст.
Онҳо ба ҳар гуна паролҳои дигар хабар намедиҳанд
Ва ба онҳо надиҳед. Ба онҳо ба ҳамлаи нолозими фазои шахсӣ ниёз надоранд ва дар маҷмӯъ аз сарҳадҳои шахсии худ. Онҳо аз ин қабул маблағи кофӣ доранд, ки он тахмин мезананд, ки алоқаи ҷинсӣ, оғӯш ва гуфтугӯҳои самимӣ доранд. Маълумоти нокифӣ аз сарҳадҳои худ ва дигар одамон умуман аломати ва яке аз сабабҳои эҷоди муносибатҳои солим аст.
Дар аватарарони худ танҳо портретҳои шахсӣ ва на ҷуфт
Илова бар ин, шояд мӯҳлати кӯтоҳи эюптория аз он, ки пас аз панҷ соли танҳоӣ касе ё аз тӯй пайдо шудааст. Хоҳиши сӯҳбат дар зери аватарияи умумӣ - танҳо аз номи "Мо, ин боз дар бораи ҳудуди шахсӣ ва назорати шахсӣ боз аст. Тааҷҷубовар нест, ки аксар вақт онҳо аз ноумедӣ эҳсос мекунанд, зеро ин муносибат чунин ҷодугароне, ки рӯй додаанд, мекӯшанд. Ва ба зудӣ дигаргуниро дар мақоми "РОЙГОН" ё "ҳама чиз душвор аст" мебинем. "
Рӯйхати дӯстони онҳо шабеҳ нест
Ҳама метавонанд доираи муоширати шахсии худро дошта бошанд, ки бо доираи алоқаи ҳамкорӣ бо ҷуфти ҳамсар ё як қатор даҳҳо номҳо мегузаранд. Ва талабот ба варам кардани ҳамаи бачаҳо ва духтарони номаълум аст, бумор шавед, lectdotal. Агар шахс мехоҳад ҳис кунад, вай то ҳол ин корро мекунад. Ва агар ҳама чиз дар муносибат хуб бошад, он намехоҳад. Ва ҳатто бештар аз он, ки дигареро барои иртибот бо дӯстдорони эҳтимолӣ ва хатоҳои эҳтимолӣ тафтиш кунанд.
Онҳо якдигарро пинҳон намекунанд
Бале, онҳо ихтилоф доранд, дар масъалаҳои идеологӣ - шояд. Аммо онҳо якдигарро эҳтиром мекунанд, ки пешгирӣ кардани тӯҳфаҳо ба паёмҳо, ки дар он ҷо ҳанӯз мехост сухан бигӯяд.
Онҳо хушк мешаванд ва раҳо мекунанд
На ба таври абадӣ, аммо танҳо аз сабаби он ки онҳо аксар вақт ба ҳамон шӯхӣ маъқуланд ва баъзе манфиатҳои онҳо мувофиқат мекунанд. Ва ҳа, онҳо ба ҳамдигар ҷолибанд, то деворро бо ҳамдигар хонанд ва сабтҳои шарикро аз лентаашон истисно накунанд.
Онҳо аз якдигар шикоят намекунанд
На аз он сабаб, ки «шармандаест, ки либоси таг доранд». Ва на аз он сабаб, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ҷанҷол намекарданд. Ва азбаски онҳо вазъро то ҳадде эҳсос намекунанд, ки ман мехоҳам аз мардум кӯмак кунам, то ҳадди аққал дар кӯшиши таҷовузкор. Ва азбаски онҳо намехоҳанд якдигарро хор созанд ва дар бораи Мавлуди шарик ба тамоми ҷаҳон нақл кунанд. Албатта, мо дар бораи велосипедҳо сухан намегӯем, ки парвандаҳои вазниҳо дуруст ва бо розигии ҳизби дуввум гузошта шудаанд.
Матни муаллиф: Лилит Мазикина
Воситаҳо: Longtock