Чизҳое ҳастанд, ки зан бо марди худ бешубҳа ирода мекунад, новобаста аз он ки вай оқил, меҳрубон аст ё ҳатто таҷрибаомӯзии чорум аст. Худи ин кор Қасам хӯрда буд, ки вай ин корро кардан намехост, аммо дасти онҳо ба имову ишораҳои хоси ангуштҳо пӯшонида, лабҳо бо найча пӯшонида мешаванд ва ҳарфҳо ба калимаҳо илова карда мешаванд.
Барҳеҳӣ
Вай SMS-и шуморо мехонад. Ва почта. Ва бачаҳои Facebook. Не, вай медонад, ки ин чӣ кор кунад а) наметавонад, б) ниёз дошта бошад. Аммо, дар айни замон, дар мисоли он чӣ мегӯяд "ва ҳеҷ чиз барои пароканда кардани телефон дар ҳама ҷо." Ё "ва шумо ноутбук доред." Шоирҳои араб шеърҳоро дар бораи кунҷковии занҳо печонданд, мардуми рус бо зарбунӣ дар бораи ӯ баромаданд. Ва аз он вақт ҳеҷ чиз тағир ёфтааст.Бепарво
Издивоҷи ботаҷриба метавонад онро аз дақиқаи аввал эътироф кунад. Духтар хафа шуд, аммо Ӯ мекӯшад, ки онро пинҳон кунад ё худаш онро пахш кунад. Дар ҳолати заҳролудшавии шадиди спиртро боз доштан осонтар нест, ба зудӣ ё баъдтар вай то ҳол таркидан осонтар нест. Ба ӯ кӯмак кардан лозим аст, ки аз вай берун кардан лозим аст, то ки вай ба ҷанҷол маъқул набошад ё ба вуҷуд орад, бодиққат аз қуллаи ҷанҷол нигоҳ доред ва баъд ороиш диҳед. Роҳи беҳтарини пароканда кардани зани таваққуфшуда набояд ба он аҳамият надиҳад ва тиҷорати шахсии худро анҷом диҳад. Ва мо маслиҳат намекунем. Барои front.Зарбаҳо
Занон дар асл ҳамон вақт ба зӯроварии хонаводагӣ майл доранд, ки чӣ қадар мардон боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд камтар зарар расонанд. Бо вуҷуди ин, агар як коса бо самбӯса ҳеҷ гоҳ ба шумо нарасад, асо дар белони шумо ва нохунҳо ҷӯякҳои дарозро дар ривоҷи шумо нагузоштанд ва зиндагӣ накардед. Занони ин шарм медоранд, аммо дар асл ҳеҷ кор карда наметавонанд ва хулосаи ҷамъиятӣ тақрибан ҳамеша дар паҳлӯяшон аст.Нигоҳубин дар Пефот дар барф
Шумо ин қадар зарар мебинед, ки вай бархоста, дарро боз кард ва як шабонар зад. Давида рафт. Ғуломон. Ҳар як зан ҳадди аққал як маротиба дар ҳаёти ӯ дар як шаб дар баъзе шоколаҳо монд. Ба таври хуб, онҳо бояд дар ин вақт сайд ва қулф кунанд, зеро саёҳати нохуш бо чунин духтарон рух медиҳанд. Аммо баъд як косаи самбӯса хоҳад буд ва чаро ба он ниёз дорем?Ба модар рафтан
На танҳо ба шаб дар лағжишҳо рафтан, ҷамъоварии мӯза ва ба хонаи Падар бирасед, то ки пули гарме бо сараш фарёд мезанад. Бо вуҷуди ин, модарони комилан бераҳм ҳастанд, ки чунин духтаронро бо пойҳо ба пойҳо мавҷуданд, ҷароҳатҳои ҷисмонӣ санҷед ва агар чунин набошад, онҳо барои мубориза бо сӯиистифода фиристода мешаванд. Аммо чунин ҳолатҳо нодир мебошанд. Одатан, moms дар принсипи «Красовиндочка шафқат» амал мекунанд. Ва ин, ба инобат, вазъи камтарини хатарнок: Занон на дертар аз рӯзи сеюми ташриф оред ва дар ин муддат шумо метавонед ба таври комил - пухтупаз, бозиҳои ором, мастии спиртӣ таъсир кунед.Либоси маҷбурӣ
Ҳар як зан бовар дорад, ки либосҳои маҳбуби ӯ мисли bammer-и худ, ва он бояд тағир дода шавад. Ҳатто агар либос ба таври назаррас ба таври назаррас бо ҳазор пейкҳои легист бошад, ӯ ҳанӯз чизе дорад, ки духтар шарманда мекунад. Ва фавран бояд фавран партоед ва ба ҷои он ки ин кулоҳии хубро бо саг харед. Ва ин чӣ бадӣ дорад, ба ман бигӯед? Хуб, аввал, шумо занонро дидаед, ки дар либос таъми хуб доштанд?Фармон
Занон фармоиш дӯст медоранд. Бештар, онҳо мегӯянд, ки онҳо фармоишро дӯст медоранд. Хусусан онҳо барои барқарор кардани тартибот, ки дар он зарур нест. Масалан, дар ҷадвали шавҳаратон. Хуб, хуб, ин ҳадди аққал дар қуттӣ бо асбобҳо ва дигар нохунҳои арзишманд, ки мо як қалъаи калон овезон кардем. Умуман, духтарон бояд тарҷумаи ҳоли Маршалро хонда, ҳамчун риштаи кабуд шинос шаванд ва шарҳ диҳед, ки агар "дар он ҳуҷра ғолиб нашавед, пас ба шумо рафтан лозим нест. Тамоман. Тамоман. Ҳеҷ гоҳ. Не, як дақиқа лозим нест. Ва танҳо як чашм эҳтиёҷ нест, ва он гоҳ шумо метавонед тасодуфан бе чашм бимонед.Собиқ
Охир, шумо пештара будед, дуруст? Ва ту ба вай, хуб, биёед хуб гуфт! Ва баъд пора кард. Ва эҳтимолан, ин ҳикоя барои шумо хотима ёфт, ё танҳо як қисми тарҷумаи ҳол буд, ба монанди шиша арақ ё Хайр дар дарёи яхбандӣ дар ҷавони худ дуздида шудааст. Ва шумо дар ин бора бо яке аз он нақл кардед. Ва ногаҳон маълум шуд, ки ин Бат Бойа душмани асосии биҳишти шумо мебошад. Ва азизи ман дар ҳақиқат нафрат дорад. Ҳоло дар ҳар ҷашн ва ихтилофи хурд ва ихтилоф аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки ба ин ЦИТ равед ё чӣ гуна он ҷо аст. Ва дар ин бора коре ғайриимкон аст, зеро сӯҳбат идома хоҳад дод, ки аз пойҳои барф тарк кунад. Ҳоло, агар дар айни замон дар айни замон аз вобастагии героин табобат карда мешуд, модари панҷ фарзанд буданаш, эҳтимолан ба вазъият каме мусоидат мекард. Аммо як далел.Осиёби шумо
Занон ҳамеша барвақт ё дер мекунанд, то истеъмоли спиртӣ маҳдуд кунанд. Ҳатто агар шумо тақрибан як солим бошед ва ҳамсаред, мисли ҳушёр бошед, вай то ҳол мегӯяд, ки ӯ ба "Ҳей, шумо аллакай кофӣ доред!" Ин қонун, ба монанди ҳокими Бразчик аст. Хӯроки асосии ин лаҳза дар пойҳо хуб аст.Дӯстдухтарони ӯ
Духтарон мардеро бо дӯстдухтарон, инчунин бо интихоби тасодуфӣ, ҳамкорон, ҳамкорон, кӯчаҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва сайёҳон муҳокима мекунанд. Дар бораи он чизе, ки бо рамзҳои коргари сохтмон, одати хандоварро дорад, ба ман бигӯед, ки як одати хандовар дар зери кӯрпа ва оташи сахт барои хоккей мебошад. Аммо инҳо ҳоло ҳам polbie мебошанд: дар ҳоле ки ин мард дар бораи ин намедонад, новобаста аз чӣ гуна. Аммо хусусан кӯчаҳои шарманда дар бораи ҳуқуқи ӯ дар ҳузури ӯ маълумоти бештарро дар бораи ҳуқуқи ӯ мубодила мекунанд. Бале, онҳо дар бораи ҷомааш соли 1989 бо рамзҳои муҳандисии сохтмон, одати хандовар, одати хандовар дар зери кӯрпа ва оташи сахт барои хоккей нақл мекунанд. Ва дар ин вақт, дар айни замон, панҷокси Панҷер тарқишҳои хурд аст. Хуб, духтарон, чунон ки дар ҳама имконпазир аст, eh?