Чиков дар як доман ва Аюфенко дар ғалтаки каҷ - Нишондиҳандаҳо, мушоҳидакор ва ҳасад, ки дар таърихи шоҳасарҳои ҳақиқӣ дар сад соле, ки дар як рӯз кӯҳна шудаанд, монданд.
Дар бораи ҷони Русия
Мо ба одамони барҷастаамон, ба қаҳрамонони худ аҷибем. Мо, масалан, Некрасовро дӯст медорем, аммо бештари ҳама аз он хурсандам, ки вай қиморбоз буд. Дар бораи Достуевский инчунин бе эҳсоси гуворо ёдрас намекунад, ки вай баъзан дар кортҳои боқимонда ба риштаи охирин гум шудааст.Шумо худатон медонед - ҳанӯз Телегуте, ки "зеҳни Русия фаҳмо нест" ва аз оне ки ҷисм дар бадани инсон нест, он боқӣ мемонад. Яке аз шахсиятҳои ҷамъиятии маҳаллӣ шурӯъ кард, мегӯянд: шикам фаҳмидан, ҳа ӯ аз кор озод карда шуд.- Ман ба назди ман меравам - як курортҳои хурде ҳаст, ки аз аппендикоз ба таври хуб табобат мекунад. - Оё шумо stimententisis? - Не, ман тахфиф дорам.
Оҳ hipster
Шоир хеле ҷолиб буд. Вай ҳанӯз шеърҳоро васл накардааст, аммо танҳо тахаллусро ифода накардааст, аммо он ба ӯ шоирона ва пурасрор монеъ нашуд, шояд ҳатто аз шоири муайяни аксбардорӣ бо оятҳои воқеӣ монеъ нашуд.
Соати шаш Шумо чӣ девонаед, чӣ? Stack шумо метавонед асабҳои худро бача фиристед!Ҳамин тавр, бо роҳи, он ҳамеша рӯй медиҳад - вақте ки одамон мехоҳанд сӯҳбат кунанд, онҳо бо мусиқӣ ба тарабхона мераванд. Мусиқӣ халал мерасонад, овозро хушк мекунад. Аз он зарур аст, ки се маротиба пурсед, интизор шавед, аммо баъзан бо бетаъхир ва хашм. Бо вуҷуди ин, бо ягон сабаб, бо ягон сабаб, бо мусиқӣ ба тарабхона равед.
Оҳ сахт
Аз ҳар як рақс, шумо коре карда метавонед, ки барои таҳқир кардани ахлоқи мардумӣ кашида шавад ё, - ба монанди рақси шоҳона ва зебо, ба монанди рақси шоҳ Довуд дар назди Артони Библия , пас аз ин нофаҳмиҳои оилаи оилавӣ омадаанд).Дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ
Барои ман, ин шӯхии фоҷиабӣ аст: яке аз тӯфони дардовари ҳаёти ман ин аст, ки ҳама маслиҳат ба ман медиҳад. Оё ман чунин беақл дорам, ё одамоне, ки ҳама хеле дӯстона мулоқот мекунанд - ман намедонам. Аммо аз шӯравӣ - дар gi-Bay! Ҷое, ки сигор кашад. Ва агар пандашон диҳанд, бо хирадмандон! Пас, не! Духтар маслиҳат медиҳад, ки дору, чӣ гуна навиштан, майдонҳо, майдонҳо - чеҳраи фалсафа - профессор кардани фалсафа - чӣ гуна бояд ба таври оқилона ба даст орем.
Дар бораи мушкилоти абадӣ
- Куҷо меравӣ? - Аз хонум мепурсад. - наҳорӣ. - Шумо чӣ қадар барвақт ҳастед? - Бале, ба ин сабаб ба соат даъват карда шуданд. - Ин барвақт зарар мебинад. Новобаста аз он ки беҳтар нест. Биравед. - Шумо метавонед ҳадди аққал чор чизеро ба даст оред, аммо онҳо, ин хуб аст, ҳама мехӯранд.Ҳеҷ кас дар ҳақиқат маслиҳат медиҳад, ки ин қадар беақл.
Вақте ки онҳо гуфтаанд, шӯхӣ хандоваранд. Ва чун хавотиранд, ин фоҷиа аст.
Дар бораи зан
Ҳикояи Олечушка, хеле психологӣ буд, чунин буд. Вай Воваро дӯст медорад, аммо Вова шодмон аст ва ӯ дар ҳама чиз хушбахт аст. Ва ДИВА Қуръон ва неъмат аст ва ҳеҷ чизи бад аст ва ҳар кӣ Ӯро дӯст намедорад. Аз ин рӯ, издивоҷ кардан лозим аст. Зеро одамро бад кардан ғайриимкон аст.
Агар шумо ҳоло таваҷҷӯҳ дошта бошед, ба тақдири зан хафа шуда, медонед, ки бародараш либоси чашм надорад.
Мусибати мусибат ҷавон буд, танҳо бори аввал кӯдаки аз шавҳараш ҷудошуда, раҳмдилӣ ва мулоим, ки ба он берун аз шиша тааллуқ надорад, барои он, ки барои дигарон ё надошт.
Дар бораи масъалаи иқтисодӣ
Маргарита Николаевна эътибори як зани оқил аст. Он ба маслиҳат дар лаҳзаи рӯҳӣ хеле мерасад. Истисно занон. Дар мавод ва лаҳзаи душвор онҳо ба ӯ намеоянд. Ин мантиқист. Боре вай оқил аст, пас пул медиҳад.
Ҳоло онҳо ба фарҳанги русӣ таваҷҷӯҳ надоранд, аммо бо баъзе ашёи хоми дугона - рус.Ман медонам, ки ман як коғази олиҷаноб харидаам. Аммо азбаски ман намехоҳам вазифаҳоро пардохт кунам, - Дудов-с - бинобар ин ман ҳамаам навиштаам. Мисли ин, сафҳаи гуногун. Ҳоло касе нигоҳ намекунад.
Дар бораи пикап Гуру
Бо наздиктар ва истиқоматии бештар, PANSLISSKY, якҷоя бо имлои хислатҳои берунии худ, албатта, ба муомилот ва ҷаззобии шахсияти рӯҳонии худ гузошт. Натиҷаҳо олӣ шуданд: вай бо издивоҷи шаҳрвандӣ се маротиба дар шаҳрҳои гуногун ва дувоздаҳ маротиба дар шаҳрҳои гуногун ва объектҳои гуногун издивоҷ кард.Дар бораи қурбониёни catchup Гуру
Дар ин рӯ, дар ин рӯъё, чизе бениҳоят бадӣ кард: «Оё дар ҳақиқат чунин аблаҳ аст, ки ба ӯ наздиктар аст, ба ҳар ҳол, шояд, ки ҳатто ба гилеми гадл кӯмак кунад?" Пас аз ду ҳафта, ман худам ин аблаҳ буд.
Дар бораи мардони рӯҳонӣ
Однолюба фалсафизро дӯст медорад, хулосаҳо ва ҳамагӣ - ҳоло ба зан ва фарзандони ӯ афтидан. Он гоҳ ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки худкушӣ кунад, аммо бо ягон сабаб ӯ муваффақ намешавад, ҳарчанд вай бо зан ва фарзандонаш ба як мишай ва зану фарзандонаш намедиҳад. Баъдтар, ӯ инро бо он мефаҳмонад, ки ҳамеша дар бораи нигоҳубини аввалини сарпарастии дӯстдоштаи худ истифода мешавад ва сипас дар бораи худ.Насаб - Илова Иванович, ба таври қатъӣ сухан мегӯяд, аммо ӯ онро ба воситаи гӯсфандон, аммо аз ҷовидонӣ рӯй намеёбад.Далели масъала дар он аст, ки ҷаҳолати воқеии даврӣ пеш аз ҳама ба ҷиддии бузургтарин ва покнашаванда шинохта мешавад. Шахси ҳамаҷониба метавонад шамол орад ва аблаҳона ҳама чизро муҳокима кунад; Мутаассифона, мутаносибан омада, бо ин кор, ва медонад, ки чаро ин корро танҳо кард ва ба таври дигар нест.
Дар бораи ватандӯстӣ
"Мо шасту шасту чор ҳарфро дар алифбо дорем," Ман шустам. Итолиён якчанд дақиқа ба ман маро нигоҳубин намуда, ман бархоста, маро бархостам ва ба онҳо баргаштам, ба моҳ назар афканам. Пас оромтар буд. Ғайр аз ин, ҳама ҳақ дорад, ки ҷалоли ватани худро тавре, ки қодир аст.
Мақолае, ки суҳбат кард