Ман дар бораи оила чӣ омӯхта метавонам, ба саг ва муносибати вай бо соҳибон? Бештар аз он ки ман фикр мекунам, вақте ки ман як блогер София Баскинро ёд гирифтам.
Вақте ки ӯ дар рисолаҳо кор мекардам, шаҳодат додам. Барои иштирок дар яке аз таҷрибаҳо, мо соҳибхонаҳоро бо сагбачаҳои нав гирифтем, саволҳои зиёдеро пурсидем, ки сагбача озмуда шуд ва сипас сагбача сагро дар оила дидан кард.Танҳо соҳиби шунавоӣ, аммо на хонум
Ҳуҷҷати Сенбер ба монанди Санҷбар рафтор карда буд: ин як қатли калон буд, дар беравам танбалӣ, мӯътадил, мӯътадил, оқил буд. Бо соҳибони Саша ва Маша гуфтугӯ мо фаҳмидем, ки пас аз таваллуди кӯдак чанд моҳро шурӯъ карданд.
Сомонаи таҳвилон бо тамоми оила рафт. Маша дар гурӯҳ, Саша машғул буд - бо кӯдаки оғо дар оғӯшаш ва аз паи онҳо ба занаш танқид кард. Паҳни ӯ хеле беҳтар гӯш кард, аммо ҳамсар бовар дошт, ки барои он ки Маша бояд бо саги бозӣ машғул бошад ...
Вақте ки як чизи хушсифат, аммо саги саркаш як сол ба амал омадааст, ки дар рафтори ӯ як тамоюли нохуш вуҷуд дошт - ӯ аслан соҳибхонаҳо ва қадамро надошт, ки доимо ба вай, қафасҳо Ман ба ӯ чӣ аҳамият додам, ба онҳо ташриф овардам ва ба истеъфо рафтан: «Ҳамчун муҳаққиқ суханони саги каси дигарро нақл мекард. Ҳоло ман фикр мекунам, ки беҳуда. Аз он вақт инҷониб Санҷбар 65 кг, Маша ҳама дар кӯчаҳо ва равшанидашуда роҳ рафт, аммо коре карда наметавонад.
Вай кӯшиш кард, ки бо pha ӯро ба пойҳои пушти худ қадам занад, аммо он ё ба он кӯмак накардааст, ки ба рагкашӣ ва Masha афзалият надод, то сагро пешгирӣ кунад: пас аз паси мебелро пинҳон кунад. Дар ҳузури шавҳараш ҳеҷ чиз монанди ин рӯй надодааст. Пас, Саша имон овард, ки зан пешин аст, ки вай мехоҳад аз саги халос ва дувақта халос шавад, чунон ки худаш ба ҳама чиз гуноҳ мекунад. Дар ҳамин ҳол, Маша лозим буд, ки тамоми рӯзҳоро бо саг гузарад ва бо ӯ бо кӯдаки худ бигирад, зеро саг мебуд ва ғусса мехелье мебуд ...
Вақте ки соҳиби берун баромад, бо соҳибхоназан монд
Ман аниқ намедонам, аммо ҳамсарон сар шуданд. Шавҳар аз оила монд ва саг бо Маша монд. Дар аввал ӯ мехост онро бидиҳад, аммо ин кор душвор буд: "Саги калонсоли калонсолон осон нест. Тамоми ӯ муваффақ шуд, вақти он нест, ки Сенберро ба дӯстон фиристад, ки дар он ҷо нигоҳ дошта шуд.
Маҷбурӣ (чунон ки ӯ гумон мекард, идома додани нигоҳубини саг, Маша шурӯъ кард, ки сагро талаб кунад ва танҳо дар яке аз ҳуҷраҳо қулф кунад. Ғайр аз он, вай бояд ба кор баргардад ва саг тадриҷан дар хона мондан истифода мешуд.
Пас аз чор моҳ, Маша тасмим гирифт, ки сагро дар хона тарк кунад. Ва ногаҳон, шавҳар ба бозгардонидан мехост. Дидани соҳибмоҳо, саг, ҳеҷ гоҳ ба мизбон мубаддал намекард, ки дар Саша ғарқ шудааст. Ситора ногаҳон ба ҷои эҳтироми муқаррарии саги калони бераҳмона диданд ва ... наҷот ёфт. Соҳбар ӯро каме кашид, пас бирав ва аз паи Саша бенавоӣ омад, ки ҳамеша маст шуд. Вақте ки ӯ кӯшиш мекард, ки дар диван дурӯғ гуфт, саг аз нав баромад.
Вазъият даҳшатнок буд: Саша маҷбур шуд, ки дар замин хоб шавад. Ҳама чиз дар мубориза ба поён расид: Гӯшти саг, Саша ӯро бо пойҳо ва мушташон зада, ва дар ниҳоят, ҳардуи онҳо ҷудо карда, таконғо ва қасам хӯрданд. Маша захми шавҳари худро ғорат кард ва сагро ором кард. Хушбахтона, кӯдак дар ин вақт бибии буд. Пас аз мубориза, муноқишаи байни Саша ва саг тамом шуд ва ӯ дигар хароб нашуд ва газидан нест.
Чӣ гап шуд?
Мо ин ҳолатро бо психологи Виталийвной Некроовна муҳокима кардем. Вай пеш аз ҳама, Sasha-ро ба он диққат дод, ки саги чанд моҳ пас аз таваллуди кӯдак:
"Ҳама медонанд, ки чӣ гуна аз кӯдакони хурди онҳо, онҳо аз тозагии кӯт, маҳдудияти тамосҳои кӯдакона - ҳамаи ин шароити табиӣ, ки калонсолон барои кӯдакон эҷод мекунанд.
Аммо Саша, дар нигоҳубини кӯдак махсусан иштирок накард, барои ӯ масъулиятро барои ӯ қабул накард ва табиатан дар ин давра, ӯ дар ин давра камтар диққати камтар ба даст овард ва аз ин рӯ, мехост сагро ба даст орад. Эҳтимол ӯ беасос умедвор буд, ки вай ӯро аз ҳисси гунаҳкорӣ ба ӯ халал хоҳад бурд ва шояд он бе тарҳрезии баъзе аз занаш ба хашм омада бошад ... баъзе кӯдакон бе таҳлили рушд чорабиниҳо. Он намедонад, ки оё Маша ба ин муқобилат кард, аммо баъд муқовимат накард. "
Ҳуҷҷати, албатта кӯдаки инсон нест. Ягона мушкилот дар он аст, ки ӯ дар бораи он намедонад. Вақте ки модари модараш ба шир мечаспад, вай дар он синну сол харида истодааст, аммо ӯ то ҳол дар рама дар бораи ҳуқуқи куб мемонад.
Дарёфти ба оилаи соҳибони нав, ӯ маҷмӯи рафтори кӯдак зоҳир мекунад: ҳозира, ҳиллаест, мекӯшад, ки одамони бештар шиносанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо ин шахс мунтазам тамос гирад. Соҳиб, дар навбати худ, сагбачаеро таъом медиҳад, ба бар тасаллӣ ва покии ӯ ғамхорӣ мекунад, ба зангҳои кӯдак ва ҳангоми вақт, яъне он чизеро, ки саги саг аст, вокуниш нишон медиҳад.
Дар оила, ки сагбача ва кӯдак қариб ҳамзамон пайдо мешавад, манфиатҳои кӯдакон доимо якҷоя мешонанд, зеро ба онҳо қариб ҳамон чиз лозиманд. Бояд қайд кард, ки CUB ва сагҳо одатан ба ҳамдигар зич пайванданд, аммо калонсолон хеле кам идора мекунанд, то даъвои худро ба монанди "сагбачаатон" пешгирӣ кунанд.
Чор-Пойнт забони бадани одамиро ба осонӣ хонда, кӯшиш кунед, ки аз соҳибони худ истед, зеро онҳо хоҳарони ҷавони зан ё шавҳар аст, ки шавҳар. Аммо муноқишаҳо бо ошкоро иваз карда мешаванд - соҳибхонаҳо якҷоя карда шудаанд ва саг ба "номувофиқ" номбар мешавад. Ин ва ҳолати тағйири соҳиби маҳбуби маҳбуб pla psa -ро бад мебинад, ки ӯ дар ҷаҳони пешгӯинашаванда зиндагӣ мекунад. Ин ногузир ба рушди рафтори мушкилот дар як сагбача оварда мерасонад, аммо дар мавриди Сенберар, табиати бетаъсир асабҳои ҳайвонотро қисмҳои ҳайвонро нишон медиҳанд.
V.v. Некрирова:
- Биёед эпизодеро, ки падари ҷавон дар заминаи таълимӣ бо кӯдаки дасташ ҷойгир аст, ва модари ҷавон ба омӯзиши саг машғул аст. Аз паҳлӯи он ғайриоддӣ чунин менамояд, зеро тасвири зиёде ба кӯдак ва падар машғул аст. Ман гумон мекунад, ки Саша дар ин мавқеъ номуайян ҳис мекард, бинобар ин ман ҳамеша танқид мекард зани ман бо овози баланд, рафтани худро нишон диҳед ва ба ин васила итоат кунед. Бале, Саша гуфт, ки сагбача мехоҳад гӯш ва Маша бошад, аммо мо фаромӯш нахоҳем кард, ки дар айни замон вай медонист ва ҳис кард, ки саг соҳиби он буд. Ҳама чизҳои дигарро танҳо барои баланд бардоштани худбаҳодиҳии худашон пеш аз занаш ва дар назди онҳо зиёд шуданд.
Ҳуҷҷати ин ҳолат соҳиби доду фарёдро дидааст ва ба ин соҳибхона гӯш медиҳад. Доғ худ ба Маша итоат накард, ин боиси хашми ӯро, ки ҳамсари ӯро боз ба занаш равона кардааст, вай дастҳои худро паст кард. Ҳамин тариқ, соҳиби сагбача ба соҳибгашта муқобилат кард, зеро аз нуқтаи назари саг, он шахсе, ки итоаткуши сагро ҷазо дод, на ба худаш.
Агар Саша мехост, ки сагро бо ӯ гӯш кунад, вайро бо ӯ рад мекард, вай гурӯҳҳоро такрор хоҳад кард - омад ва ҳар дафъаашон онҳоро аз сагбача берун мекард. Ё дар синф ҳузур надошт, агар ман мехостам сагро дар ҳузури худ ба Маша гӯш кунад. Сагон абаллоҳо нест: Сентернар зуд дарк мекунад, ки метавонист як дастаро аз соҳибони соҳибон пешниҳод кунад, бояд ба ҳар ҳол итоат кунад.
V.v. Некрирова:
- ба шубҳа овардааст, ки Саша ба таври самимона боварӣ дорад, дар бораи рафтори хоси саг суханронӣ мекунад, ки ӯро на танҳо нороҳатӣ, балки ба зарари ҷисмонӣ овардааст. Дар ниҳоят, вай харгӯшҳо ва исбот намекунад, ба он диққат медиҳанд, ки ба он нигарон аст. Ҳамаи ин бори дигар аз даст додани нотамомро тасдиқ мекунад. Ӯро нигоҳ медоштанд, ӯ бартаридошта буд. Ва он ки ба сагон зарар расонда, себро шунида, зан шуд!
Садка дар соҳиби соҳибон сагҳо месозанд ва ҳама чизро барои манъ кардани онҳо барои манъ кардан лозим аст. Маша қувваҳои ҷисмонӣ намерасид, то рафтори PSA-ро ба чаҳорчӯбаи муайян шинос кунанд. Дар чунин ҳолатҳо, Пет дар гулӯ ва дар хона на танҳо дар кӯча нигоҳ медорад, балки дар хона - пас ҳатто нотавони ҷисмонӣ дорад (масалан, пиронсол) қобилияти худро нигоҳ дорад.
Ҳамчун чораи охирин, барои харҷи чор-пой ва насб дар манзил, обуна - тадриҷан саги метавонад ба оромӣ дар масофаи чанд соат одат карда шавад. Ҳатто яке аз он ҷумлаест, ки соҳибистодор қарор мекунад, то ба хона дар назди ӯ ё не, ба муошират бо ҳайвонот эътимод мебахшад ва ба ӯ итоат кунад. Саг аз бисёре аз рафтори ӯ розӣ аст, ки рад кунад - танҳо барои он ба соҳиби.
Хуб, дар мавриди Сенберҳои дар боло зикршуда, як одати зараровари саги қавӣ гардид, аз ҷумла набудани фаъолияти ҷисмонӣ дар кӯча, ки зан бо кӯдаки хурдсоле, ки доимо талаб мекунад, қадам зада буд диққат.
V.v. Некрирова:
- Табиист, ки муноқиша ба ҷузъӣ оварда расонд. Эҳтимол дорад, ки зане бо майлҳои масхарабозӣ ва минбаъд метавонад минбаъд ба итмом расад, аммо Маша боз як намуди дигари шахсият дошт. Вазифа бори дигар худро ба таври ғайрифаъол кард ва зани худро дар вазъияти душвор бо саги беасос ва кӯдаки хурде тарк кард. Ӯ мувофиқи ҳаёти оилавӣ худро аз ҷиҳати оила бартараф мекард. Маша бояд зинда монд ва ин корро бомуваффақият бомуваффақият иҷро кард. Дар аввал ман дахолати хоси худро ба вақти ҳаёт ҷудо кардам - саг, ман кореро ёфтам. Маша бештар эътимод дошт, ки он дар робита бо Сенберар инъикос ёфтааст.
Агар шавҳар ба якмаймон баргашт, вай ҳеҷ гуна тағирот дар Сент Бернод наёфт. Аммо Саша муддати тӯлонӣ набуд ва дар ин муддат оилаи ӯ тағир ёфт. Вақте ки ӯ баргашт, Соҳмарар он ба қадри он, ки ҳамлотаро ба ғарибон, бегона сарф кард. Инчунин дар рамаи саг ҳайвон ҳайвонҳоро, ки қаблан узви гурӯҳ меафтанд ва баъд онро муддати тӯлонӣ тарк мекунад.
Агар Саша ба мутахассис муроҷиат кунад, ӯ ба ӯ маслиҳат медод, ки PSA барои як соат дар боғ барои ду ё се. Он барои барқарор кардани муносибатҳо бо Сенбер, ки муноқишаро ҳамвор намуда, парвандаро ба мубориза бурдан кӯмак мекунад. Дар боғ, ки соҳибихтиёв аст, саг бояд аз паи ӯ равад ва муқобилат бештар ё камтар оромона ва оромона ҳал карда шавад.
Дар хона, дар оила, ба муноқишаи байни ҳамсарон табдил меёбанд - дахолати ғайриқонунӣ ба шавҳараш, вақте ки саг ба шавҳараш мерӯяд, кӯшишҳои ӯ ба "оромона" Пас аз бозинҷ боз бори дигар сенбераро дар оина ҷойгир кард, аммо ҳама номуайянӣ, ҳамчун он, ки дар он ӯ аллакай аз он баромадааст. Пас аз мубориза бар зидди муқовимати ошкоро, саг ба пинҳон мерасад ва танҳо тадриҷан ба пинҳон мерасад ва танҳо тадриҷан ба даст оварда мешавад, ки бори дигар ҳардуи дӯстон, гӯшмонад.
V.v. Некрирова:
- Бозгашти шавҳари шавҳараш дар ин ҳолат ба анҷом расонидани ин ҳикоя нест. Ман тахмин зада метавонем, ки кӯшиши тасдиқи дохилии дохилӣ аз Саша Саша идома хоҳад ёфт. Савол ба миён меояд: Маша чӣ гуна муносибат хоҳанд кард? Ман фикр мекунам, ки ин аз омилҳои зиёд вобаста хоҳад буд: Ин муддат то чӣ андоза тағир ёфт ва Саша ба ӯ боварии оилаи худро дӯст медорад, то дар охиратро ба ҷо оварад?
Манбаъ: Блог София асосӣ
Аксҳо: София Блоги Блокеро