Pavel Zygmantich: "Марҳилаҳои таҷриба дар ғаму ғусса:

Истифодабарандаи Интернет барои ба психология бовар кардан истифода мешавад. Ҳадди аққал дар сатҳи умумӣ. Бисёре аз мо, бе чашм, аз чашмҳо истифода мебарем, таҳлил, синдроми grosholm, шаробҳои заҳролудро аз пеш аз гум кардани баъзе ҷанбаҳои муҳим хеле содда карда мешавад. Равғанҳои психолог Pavel Savel ziggmantovich мегӯяд, ки бо панҷ марҳилаи мушкилӣ чӣ ҳодиса рӯй дод.

Ин ёддошт ба таҷрибаи ғаму андӯҳ ва, шояд, ман ғаму ғусса дорам. Он чизе ки шумо дар бораи марҳилаҳои таҷриба шунидед, ба осонӣ, то хотима ба воқеият мувофиқ аст.

Пас биёед аз ибтидо сар кунем. Бисёриҳо дар Интернет навишта шудааст, ки бо ғам озодона (талафот ё, масалан, дар бораи бемории табобатшаванда), шахсе, ки пайваста панҷ марҳила зиндагӣ мекунад:

1. Дансия (ин хато аст, ин кор рӯй надодааст, дар асл ҳама чиз нодуруст аст) 2. Ғазаб (ин ҳама аз он аст, ки шумо ҳангоми шодии шумо гунаҳкоред, ғаму ғусса дорам) .3. Барқароршавӣ (агар ман коре кунам, пас вазъ беҳтар мешавад, шумо танҳо бояд мехоҳед ва дуруст кунед "). Депрессия (ҳама чиз даҳшатнок аст, ҳама чиз бад аст, вазъи ноумедӣ) .5. Қабул кардан (Ман ҳеҷ чизро ислоҳ карда наметавонам ва дарк карда наметавонам, ки ин тавр аст, ман аз ин кор беҳурматӣ ва даҳшатро ҳис намекунам)

Муаллифи ин панҷ марҳила - Элизабет Куркад. Онҳо дар асоси таҷрибаи сарваташ дар асоси таҷрибаи сарват пешбарӣ карда шуданд.

Ва ба назар чунин менамуд, ки он буд. Дар ҳақиқат, зеро он вақт он шахсе рух медиҳад, ки одаме, ки девонаш шуд, гуфт: «Шумо бемории бадеӣ доред». Аввалин чизе ба он бовар намекунад. Ӯ мегӯяд, ки онҳо мегӯянд, ки духтур хато аст, бори дигар санҷед. Вай ба табибони дигар меравад, як муовинон бо дигаре рух медиҳад, то умеди шунидани он лекари қаблӣ хато буд. Сипас, шахс ба духтурон хашм шурӯъ мекунад, пас роҳҳои шифо мебахшидам ("Ман фаҳмо кардам"), вақте ки ман ҳеҷ кӯмак намекунад, мард ба шифт афтод ва ба шифт медодам ва ба шифт нигарист. Сипас, депрессия мегузарад, шахс бо ҳолати худ саъй мекунад ва дар вазъияти кунунӣ зиндагӣ мекунад.

Чунин ба назар мерасад, ки Кюбер-Росс ҳама чизро дуруст тавсиф кард. Ин танҳо барои ин, тавсиф таҷрибаи шахсӣ буд, ва чизи дигаре нест. Таҷрибаи шахсӣ як ёрдамчии хеле бад дар таҳқиқот аст.

Аввалан, як таъсири Росентӣ вуҷуд дорад, ки дар ин ҳолат бо таъсири нулуни худхоҳона ба ҳам пайвастааст. Гузоред, муҳаққиқон он чизеро мегирад, ки мехоҳад.

Дуюм, бисёр мушкилиҳои маърифатӣ мавҷуданд, ки ба хулосаи объективӣ дар бораи хулосаи шахсӣ дар асоси хулосаи шахсии худ дар асоси таҷриба ҷой надоданд. Бо мақсади иҷрои бисёр мураккаб ва ба тавре ки дар таҳқиқоти онҳо амалиёти зиёдатӣ.

Кюсбер-Россия ин амалиётро иҷро накардааст, таъсири Rosental хориҷ накардааст ва дар натиҷаи гирифтани нақшае, ки натиҷае, ки ба воқеият қисман ишора мекунад, хориҷ кард.

Дар ҳақиқат, ин рӯй медиҳад, ки шахс маҳз аз ин панҷ марҳила маҳрум мешавад ва дар чунин пайдарпаивӣ аст. Ва ин ба амал меояд, ки маҳз дар муқобил. Ва ин ба амал меояд, ки танҳо баъзе аз ин марҳилаҳо аз навбатии бетартибӣ мегузаранд.

Пас, масалан, маълум нашуд, ки на ҳама мардумро гумон мекунанд. Биёед, аз 233 сокини Коннектикут, ки аз даст додани ҳамсар ё ҳамсар зинда монда, аксарияти оғоз рад карда нашуданд, вале аксарияти фурӯтанӣ. Ва дигар марҳилаҳои дигар дар тӯли ду соли пас аз талафот буданд.

Бо роҳи, омӯзиши Контитикӣ бояд ба мо андешаи ҷолибе оварда расонад - оё дар бораи муқовимати таҷрибаҳои таҷриба сӯҳбат кардан мумкин аст, агар одамон аз аввалин, бе марҳилаҳои дигари küler-roses эҳсос кунанд? Шояд ҳеҷ гуна марҳилаҳо вуҷуд надошта бошанд, аммо танҳо шаклҳои таҷрибаҳо, ки тамоман бо ҳам алоқаманд нестанд? Савол ...

Дар омӯзиши дигар, дар ин бора, одамоне ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ аз зиён истеъфо медиҳанд. Ва дуввум, ки "сатҳи фурӯтанӣ" вобаста аст, аз ҷумла аз саволҳои муҳаққиқ (салом ҳодисаи садбарг).

Дар байни одамоне, ки наздикони худро дар садамаи нақлиётӣ (4-7 сол пас аз садама гум кардаанд, тадқиқот гузаронида шуд. Вобаста аз масъалаҳои муҳаққиқони аз 30 то 85% мусоҳибон, онҳо гуфтанд, ки аз даст надоданд.

Умуман, таҷрибаи талафот ва / ғаму ғусса хеле муҳим аст ва аз шумораи зиёди омилҳо, сатҳи муносибатҳо, сатҳи муносибатҳои ягонаи фарҳангӣ, бисёриҳо, бисёриҳо, бисёр, бисёр, бисёр, бисёр, бисёр, бисёр, бисёр, бисёр, бисёр чизҳо ва бисёриҳо вобаста аст. Ин имконнопазир аст, ки ҳама дар як нақша гузоранд. Бештар, мумкин аст, агар шумо бо таранг шавед ва аз тасдиқи нақшаҳои тадқиқот дурӣ гиред.

Бо роҳи, худи Кюс-Росс навиштааст, ки марҳилаҳо дар тартиби бетартибӣ ва дар онҳо буда, шумо метавонед ба муддати номуайян часпед .... Аммо ин боз моро ба савол бармегардонад - оё марҳилаҳо тамоман вуҷуд дорад? Шояд танҳо шаклҳои ғамгин зиндагӣ кунанд ва дар асл, онҳо бо нақша ва / ё пайдарпай пайваст нестанд?

ALAS, ин саволҳои табиӣ нодида мегиранд. Ва дар беҳуда ...

Чунин саволро дида мебароем, ки чаро нақшаи Кюблер-Россия, васият ва оқил нест, ки бо ин шоу мақбул қабул шудааст? Ман танҳо тахмин карда метавонам.

Эҳтимол, парванда дар риояи дастрасӣ мебошад. Эвристикаи дастрасии дастрасӣ чист (ENB. Мавҷудият)? Ин раванди арзёбӣ, ки дар он меъёрҳои дурустӣ бо тамоми далелҳо риоя карда намешавад, аммо осонии хотираҳо. Он чизе ки ман дарҳол ба ёд овардам, ҳақ аст. Нақшаи KÜBER-ROS-ро дар хотир нигоҳ доштани парвандаҳо аз ҳаёти худ аз филмҳо, аз ҳикояҳои дӯстон ва наздикони худ осон мекунад. Аз ин рӯ, чунин ба назар мерасад, ки он дуруст аст.

Оё аз нақшаи кубтон-Росс манфиати фоидае дорад? Бале, ҳаст. Агар шахс ба таври бонуфуз бошад, гӯяд, ки ин ба ин монанд хоҳад буд, ҳолати ӯ метавонад (шояд!) Такмил. Таъриф, он рӯй медиҳад, ки қариб як оқибати ҷодугарӣ истеҳсол мекунад. Вақте ки онҳо медонистанд, ки онҳо онҳоро тафтиш мекунанд, новобаста аз он, новобаста аз натиҷа ё манфӣ аз дарпешистода онҳо мунтазиранд. Инчунин, касе аз онҳое, ки бо ғаму ғусса ҷамъ мешаванд, сабукӣ ба даст меоред, агар шумо бо ӯ чӣ рӯй дода истодааст.

Оё аз нақшаи Кюбер-Росс зиёне нест? Бале, ҳаст. Агар шахс аз рӯи ин нақша ғамгин набошад ва аз ҳама ҷонибҳо гуфта шавад, ки чунин зиндагӣ кардан лозим аст, шахс метавонад мушкилоти гуногунро инкишоф диҳад. Ин номида Йотроген (таъсири зараровар ба бемор аз духтур) номида мешавад). Чунин шахс метавонад баъдтар аз ҳисси гуноҳ ба ман расад: "Ба ман гуфта шудааст, ки ман бояд аз даст додани занам инкор кунам, аммо ман ин қадар ғазаб мекунам ... Ман бегона ҳастам ? " Аз як тараф, ман ба даст меоям ва аз ҷиҳати дигаре, ки агар шахс ба ларза нарасид, чӣ гуна кӯҳҳо зиндагӣ карданро надошт, ӯ ин эҳсоси гуноҳро надошт.

Ҳамин тавр шумо нақшаи ҳаёти ҳамарӯзаро истифода бурда метавонед, аммо барои универсалӣ маъруф ва иқтибос лозим нест. Аз ин метавонад ба зиёда аз некӣ зиён расонад.

Ҷамъбаст кунед. Нақшаи KÜBER-Россия акнун тасдиқ карда намешавад, ки аз таҷрибаи шахсии муаллиф гирифта шудааст, аз рӯи муайян, ба таври назаррас нест. Ин нақша универсалӣ нест, он барои ҳама одамон ва аз ҳама ҳолатҳо эътибор надорад. Ин нақша истифодаи маҳдуд дорад ва баъзан нақша истифода бурдан мумкин аст. Ин нақша зарари ошкоро дорад ва беҳтар аст, ки нақшаи нақша нашавед.

Ва ман ҳама чиз дорам, ташаккур барои диққати шумо.

Сарчашма: Файл Файл Зайдуманович саҳифаи