Ихтилофот ва тозакунандаҳо дар ҳама гуна эҳтиром ногузиранд. Баҳсҳо дар бораи чизе - аз қароре, ки барои эҳё кардани кӯдак бояд ба даст оред, баҳсҳо пайдо мешаванд. Баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки чунин баҳсҳо дар муносибатҳо нишонаҳои мушкилот мебошанд, пас хомӯш буда, ҳатто агар чизе "нодуруст бошад".
Аммо агар шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат накунед ё ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки онҳоро ҳал кунад, муносибат ба ҳеҷ ҷое мераванд. Тадқиқотҳои гуногун нишон доданд, ки баҳсҳо, ки дар асл метавонанд муносибатҳо такмил диҳанд. Кӯшиши ҳалли муноқишаҳо метавонад дар байни шарикон фаҳмиш гузорад.
Мо 5 маслиҳат оид ба чӣ гуна бартараф кардани муноқишаҳо дар хона, ки ба беҳтар кардани муносибатҳо мусоидат мекунад.
1. Пурсед ва гӯш кунед
Асосан муноқиша дар муносибатҳо ба амал меояд, вақте ки одамон якдигарро гӯш намекунанд. Ҳама кӯшиш мекунад, ки нуқтаи назари худро исбот кунанд ва фикр кунанд, ки мо бояд бо ӯ розӣ шавем. Аммо ин роҳи ҳалли нест. Барои исбот кардани нуқтаи назари он, ки маънои онро дорад, ҳамеша бодиққат муҳим аст. Ва агар ягон чизе нофаҳмо бошад, ба тавре ки фикр накунед, шумо бояд бипурсед.2. Сабр кунед
Чунин ба назар мерасад, ки ин банолатнопазир аст, аммо баъзан дар баҳс бозпас гирифтан душвор аст ва ҳама чизро хунук кунед. Баъзан шифо гуфтан мумкин аст, ки онҳо тамоман маънои онро надоранд ва баъд аз он пушаймон нестанд. Аммо, агар шумо сари вақт бас кунед ва бори дигар дар вазъияти "аз паҳлӯ" нигоҳ кунед, он метавонад ҳама чизро аз ҳолати ғазаб беҳтар дарк кунад.
3. Танҳо барои дифоъ кардан
Мутобиқат дар муносибатҳо такмил медиҳад ва бадтар мекунад, ки мутаносибан ба чӣ бодиққат гӯш кунед ва шарики худро бифаҳмед. Аммо он дар рафти як ҷанҷол душвор аст. Мушкилот дар айни замон оғоз меёбад, вақте ки шумо танҳо худро муҳофизат мекунед, дар ҳоле ки шарик ҳамеша шуморо танқид мекунад. Ин ҳеҷ гуна мушкилот ҳал карда намешавад, зеро дар ҳақиқат дар ҳақиқат гӯш кардани шарики шумо ва фаҳмидани суханони вай муҳим аст.4. Ба манфӣ иҷозат надиҳед
Ду бадӣ ҳеҷ гоҳ хуб пароканда нест. Аз ин рӯ, агар шумо ба рафтори бади шарики худ бо рафтори бади худ муносибат кунед, он ҳеҷ фоидае нахоҳад овард. Зарурати шуморо назорат кардан ба таҷовуз кардан лозим аст, то муноқишаро бадтар накунад. Агар шумо нафрат ба нафрат ҷавоб диҳед, муҳаббат ба замина рафта хоҳад шуд ва вазъият ҳатто манфӣтар шуда метавонад. Чӣ қадаре ки муноқиша тӯл кашад, ҳамон қадар манфӣ мегардад. Боварӣ доштан лозим аст, ки як ҷанбаи мусбати вазъро ёбед ва кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳал кунед.
5. Бидонед, ки вақте ки сазовори танаффуси кӯтоҳ аст
Агар шумо танҳо як ҷанҷолро дар ягон муноқиша бубинед, шумо бояд дар он таваққуф кунед. Барои ин, барои рафтан ба ҷое, ки инъикосҳо ба ҷарроҳӣ халал нарасонанд, хуб аст. Ҳатто танаффуси кӯтоҳ барои якчанд соат метавонад ба беҳтар кардани муносибатҳо кӯмак расонад ва эҳтимолан ба оромӣ кӯмак расонад. Мушоҳида накунед, муноқишаро ба зудӣ таъхир кунед, вақте ки шумо ҳатто фаромӯш накунед, зеро он чизе ки аз он чӣ сар шуд.
Дар асл, калиди идоракунии муноқишаҳо ва беҳбудии муносибатҳо ин аст, ки барои назорат кардани хашм ва ба назар гирифтани нуқтаи назари шарики худ зарур аст.