Оё шумо ин бачаҳои дурдастро, ки дар суратҳисобҳои аҷибе, ки дар ҳисобҳои аҷибе кор мекунанд, ба худписандии дигарон менависанд? Масъалаҳое, ки онҳо ҷавоб медиҳанд ва ҷавоб медиҳанд, мегӯянд, ки худшиносӣ дар фазои ҷамъиятӣ баромадааст, пас ин омодагии шунидани ақидаи ростқавлиро дорад.
Қоидаҳои иртиботӣ дар ҷамъият ва Интернет
- Аввалан, мо ҳатто ба ҳоле, ки ҳоло калон буд, оғоз нахоҳем кард, ки фикри ростқавлиро аз гардиши дағалона фарқ мекунад. Онҳое, ки модаҳои онҳо дар наваду банд буданд, дар ду бор кор мекарданд, то дар вақти кор дар фазои ҷамъиятӣ ба амри ягон каси дигар бо гиря дучор ояд ». - Нобаробарии номатлуб ва фидокорӣ Сидораи Менсорови. Бале, биёед далели онеро қабул кунем, ки чизҳоеро, ки мисли ботои ибтидоӣ ва маҳорати ангуштҳо набояд дар ҷое дар чуқурии таърих нишон дода шаванд. Акнун шогирдон - хуб - хуб, агар шумо ба истифодабарандагони канор доварӣ кунед - ин вақте ки шумо маҳдуд мешавед ва дар лифт гарм набудед. Ё ҳадди аққал дар он ҷо эҳьё нашудааст, дар ҳоле ки одамони дигар аз кабина намеоянд. Ҳама чиз метавонад коршиносро ба таври хуб ҳисоб кардан мумкин аст.
- Дуюм, ҳисобҳои шахсӣ фазои ҷамъиятӣ ҳисобида намешаванд - на бештар аз тирезаи хона ё ҳатто кушодаи хона ё ҷомаи худ, бо мушкилӣ чунин консепсияро мефаҳманд: Фазои шахсӣ чӣ кор мекунад рӯй? Шояд ҳатто дар насли оянда бисёриҳо низ бе он афзоиш ёбад. Масъалаи манзилҳо русҳоеро тарк намекунад.
- Биёед фавран ба сеюм муроҷиат кунем. Чаро мардум ба зери қалъа худсарона нестанд, агар онҳо ҳамчун моделҳои мӯд машҳур нашаванд (ва онҳо аз онҳо дур мебошанд).
Аксҳои амволи хусусӣ чист
Таърифи аслии худкори худкори худкор - Авто-зарбаи барои шабакаҳои иҷтимоӣ. Дар ин мафҳум, як калимае ба ташнагии баҳодиҳӣ аз шахси бегона (ё ҳатто шинос) вуҷуд надорад, ҳеҷ сухане дар бораи стандартҳои зебоӣ, ё тарки талабот дар clatsments оилаи худ . Пайвасти хусусӣ танҳо як акс Автопит аст, ки эҳтимол тақрибан 100% шахсан дар шабакаи иҷтимоӣ сурат мегирад.Одамон метавонанд худпарастӣ кунанд, то пайдо кунанд, онҳо зебо ҳастанд ё не. Он гоҳ онҳо одатан аз шунавандагон мепурсанд: Чӣ гуна ман? Духтари зебо? Онҳо ҳатто метавонанд худидоракунии худро ба даст оранд, то танқиди созанда гиранд: Чӣ нодуруст бо ороишам? Идеяҳо, чӣ гуна мӯи мӯи маро буред? Ростқавлона ба ман гӯед, ки муаллим онро риоя мекунад, ман бо дӯстдорам чӣ ҳастам?
Аммо, ин ҳолатҳо дар ин ҳолатҳо ақаллияти худсохти худкуширо дар шабакаҳои иҷтимоӣ тавсиф мекунанд ва ба ҷои посухи муқаррарӣ, одам, хушмуомилае талаб карда намешавад.
Чаро одамон ба худчиёни худ аксҳои худро медиҳанд
Одамон ба фиреб додани лаҳзаи эҳсосӣ кӯмак мекунанд. Бо ҳамон мақсад, рӯзномаҳо ё ... Маҷаллаҳои мулоҳизаҳо, дар як рӯз дар тақвим, бо шартан, қабулшуда. Одамон ҳамеша барои эҳсосоти ботаҷриба муҳим буданд. Ё ҳадди аққал ба назар чунин менамуд, ки эҳсосоти худро дар лаҳзаи таҷриба кардан муҳим аст. Пеш аз ин, одамон баъзан ба деворе, ки хавотиранд, менависанд! "Ҳавопай, рафтан ба баҳр", масалан, "вой, ки ман ба хашм омадаам." (Дар ҷое дар шабака интихоби санҷишҳои ногаҳонӣ дар фоҳишаҳо ва пойгоҳҳои бебозгашт аст - ва бисёр эҳсосоти тоза вуҷуд дорад).
Одамон ба ёд меоранд, ки дар хотир доред, ки чӣ рӯзе буд, ки онҳо ба тарки як қатор беҳтар аз маъмулӣ беҳтар буданд. Азбаски мо хурсандем, ки онҳо кулоҳи хандовар доранд - шоҳзода ё маликаи аз муаллиф худ нахоҳад иҷро намекунад, аммо танҳо пӯшидан ва дидани он хуб аст. Азбаски онҳо имрӯз чӣ гуна интихоб мекунанд, ҳадди аққал ҳоло дар филмҳо, ва кадом нақш, парванда, бача, бача тасодуфӣ дар суратҳисобҳои хориҷӣ. Зеро онҳо мехоҳанд дар ёд дошта бошанд, ки чӣ тавр як шаҳри дигар аз музей, як филм, филме, ки ин қадар интизор буд, ташриф овард. Зеро онҳо мехоҳанд дӯстони дарозмуддати худро диҳанд - аз он масофа аз он ҷудо мешавад ва бо он танҳо тавассути Интернет танҳо дар тамос шуданаш мумкин аст, - ҳадди аққал хабари нозуки муоширати доимӣ. Зеро модар мепурсад, ки аксар вақт аксбардорӣ карда шавад, то бубинад, ки ҳама чиз барои хӯрокхӯрӣ аст ва хуб бихӯред!
Ва шумо метавонед бобоям, бунёдии санҷишро тартиб диҳед, аммо ҳеҷ кас, ҳеҷ кас наметавонад барои хондани андешаи хеле муҳим дар бораи баъзе навъҳои дурахшон ба вуҷуд ояд. Ва на ба ҳисси қасам хӯрдан, аммо ба маънои манор.