Чӣ гуна Ӯ маро таъриф мекунад! Шояд ин фикр ба ҳар як зани шавҳардор дучор шуд, вақте ки он ба нимаи дуюмин мерасад. Ва аммо психологҳо боварӣ доранд, ки ғазаб дар муносибатҳо на танҳо зарур аст, балки низ имконпазир аст. Бо ин метавонад бе мушкилот карда шавад, агар шумо якчанд қоидаҳои оддиро медонед.
1. Эътирозҳои миннатдорӣ
Бо мулоимӣ калиди тезонидани ҷовидонӣ ё танҳо эҳсоси ғазаб аст. Шумо бояд ба таври муфассал кӯшиш кунед, то нуқтаи назари худро шарҳ диҳед ё эҳсоси шарики худро шарҳ диҳед. Он инчунин ба шарикӣ кӯмак хоҳад кард, ки шуморо беҳтар дарк кунед. Ғайр аз он, зарур аст, ки вақти дурустро барои гуфтани он чизе, ки мехоҳед бигӯед. Шумо бояд ҳамеша итминон ҳосил кунед, ки шарик дар ҳолати хуб қарор дорад ва омода буд, ки суханашро фаҳмад.2. Аломатҳои огоҳкуниро нодида нагиред
Шумо бояд ҳамеша бояд ба рафтори худ ва нишонаҳои пешакии ғазаб тавонед диққат диҳед. Ба таври бодиққат тамошо кардани ин аломатҳо, кӯшиш ба кӯшиши назорат кардани ғазаби худро пеш аз мустаҳкам шудан. Ин хеле хуб хоҳад буд, ки дар айни замон парешон шавад ва фаъолияти дӯстдошта созед.
3. Сабабро муайян кунед
Ҳар вақте ки касе аз шарики худ хашмгин аст, шумо бояд вазъиятро ба таври солим арзёбӣ кунед ва сабаби инро пайдо кунед. Муайян кардани сабаб роҳи беҳтарини мубориза бо ғазаб аст. Агар имкон бошад, сабаби ғазабро нест кардан мумкин аст, шумо метавонед онро аз такрори пешгирӣ кунед.4. Бахшед
Муносибатҳо дар ҳарду ҷониб кор мекунанд. Агар касе мехоҳад, ки шарик бошад, дар ҳама ҳолатҳо инро фаҳмад, шумо бояд ҳамин тавр кунед. Омӯзед, ки шарики худро бахшед. Ин эҳтимолияти мубориза муноқишаро кам мекунад ва барои назорат кардани ғазаби худ кӯмак мерасонад.
5 Усулҳои назорати хашмро санҷед
То он даме, ки он хеле дер шудааст, зарур аст. Масалан, чаро усулҳои назорати хашмро санҷидан, ки воқеан барои назорат кардани ғазаби шумо кӯмак мекунанд. Шумо бояд мунтазам машқ кунед ё кӯшиш кунед машқҳои нафаскаширо санҷед. Агар шумо фикр кунед, ки ғазаби шумо аз назорат берун аст, шумо бояд бо касб маслиҳат кунед.