Он чизе ки шумо бояд донед, ки муносибати оқилона дар тӯли солҳои тӯлонӣ нигоҳ доред

Муносибат як чизи душвор аст. Ягон роҳи дурусти сохтан ва инкишоф додани онҳо вуҷуд надорад ва роҳи кафолат додани ҳама чиз лозим нест. Мо танҳо чанд маслиҳатро дар муносибат медиҳем, ки дар ҷавонӣ ба таври равшан гуфта нашудааст.

1 пурсед, ки чӣ қадар мард дар хоб мехоҳад

Маҳз. Ҷинс як қисми ҷудонашавандаи муносибатҳои солим ва хушбахт аст, бинобар ин дар хоб шумо ҳамеша муошират кардан лозим аст ва танҳо тахминан мехоҳад " Масалан, бисёриҳо ҳамеша мехостанд чизе дар ҷойгаҳро бисанҷанд, аммо онҳо онро пинҳон карданд, ва шарм медоштанд. Ҳамин тавр, агар шумо ҳаёти ҷинсиро ҳамеша нав ва ҷолиб нигоҳ доред, он ҳардуи онро ҳам дар хоб ва берун аз он идома медиҳад.

2 нафар стихиявӣ

Бешубҳа, ҳар яки онҳо мегӯяд, ки вақте ки вай бори аввал бо дӯстдухтари худ вохӯрд, ҳама чиз шавқовар ва шавқовар буд. Ҳарду ба санаҳо рафтанд, дар панҷаҳои дӯстдошта ва тарафҳо вохӯрданд ва ҳамаашонро камтар карданд.

Биёед воқеа дар чашм: моҳи асал тамом шуд. Аммо ин маънои онро надорад, ки вақт аз вақт ба вақт баргардад. Чаро як рӯзи ройгон барои гузаронидани вақти хубе, ки пеш аз пештара пештар кор карда истодаед - бихӯред, бинӯшед ва хурсандӣ кунед.

3 анъанаҳоро ба паҳлӯ партофт

Имрӯз одамон дигар бо нақшҳои анъанавии гендерӣ маҳдуд нестанд. Маблағ аст, ки чӣ тавр модарзид гуфт, ки хӯрок, пухтупаз ва тозакунӣ роҳ роҳи дили одам аст. Ҳар як марди муосир зани Санобар, қавӣ ва мустақил қадр мекунад, ки метавонад ба ӯ тоб оварад.

Ҳатто онҳо дӯст медоранд, онҳо баъзан ба онҳо ғамхорӣ мекунанд. Аз ин рӯ, ҳадди аққал ба давра хӯроки давра ба таври даврӣ хӯрокхӯрӣ барои занаш аз ҳар як инсон омода аст. Як ҷуфте, ки метавонанд орзуи якдигарро эҳтиром кунанд ва барои онҳо саъй кунанд, ҷуфте мебошанд, ки муносибатҳои пойдор ва дарозмуддат доранд.

4 воқеан воқеӣ, хушбин будан ва омода будан барои кор сахт

Бо вуҷуди хобҳои кӯдакон, шоҳзодаи зебоӣ дар аспи сафед нест, ки занро аз ҳаёти ҳамарӯза мегирад. Маҳз ҳамин чиз ба мардон дахл дорад - онҳо набояд пойафзоли булӯрро аз лобутен интизор шаванд, то онро ба малика роҳнамоӣ кунад.

Албатта, ин маънои онро надорад, ки мо бояд дар бораи интихоби аввал розӣ шавем. Шумо танҳо бояд як шахсро ёбед, бе он, ки шумо ҳаёти шуморо тасаввур карда наметавонед. Ҳамзамон, фаромӯш накунед, ки идеализатсияи ин шахси гипотетикӣ танҳо ҷустуҷӯро мушкилтар мекунад.

Шумо инчунин бояд омузбандӣ бошед ва ба таври қатъӣ бовар кунед, ки барои ҳар як шахс касе "шумо" ҳаст. Дар ҳеҷ сурат боварӣ надорад, ки онҳо тамоми умрро танҳо сарф мекунанд ё муҳаббати воқеӣ вуҷуд надорад - вуҷуд дорад ва танҳо кори боғайратонаро талаб мекунад. Муносибатҳои бомуваффақият ҳар ду шарикро барои кӯшиши зиёд талаб мекунанд; Ва агар онҳо дар ҳақиқат якдигарро дӯст медоранд, он ҳатто ба кор монанд нест.

5 Ду муносибати якхела вуҷуд надорад.

Гарчанде ки бисёриҳо бо дӯстон ё хешовандони муносибатҳо машварат медиҳанд, бояд дар хотир нигоҳ доштан муҳим аст, ки ҳама муносибатҳо гуногунанд ва барои як ҷуфт барои дигар кор намекунад. Ин инчунин маънои онро дорад, ки на ҳама дарк мекунанд, ки чаро касе ба таври муайяне меояд.

Ҳақиқат дар он аст, ки барои муносибатҳои комил ҳеҷ илм вуҷуд надорад. Зиндагии ҷинсии шуморо нигоҳ доштан ва санаи ҷолиб ва тару тоза, орзуҳои якдигарро эҳтиром мекунад ва анъанаҳои дурро партофт. Муҳаббат хеле воқеӣ ва баъзан ифлос аст ва муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо бояд он чизеро, ки шуморо ва шарики худ хушбахт мекунад, иҷро кунед. Ва ҳама чиз хуб мешавад.