Ҳунарпешаи ороишӣ Наталия Наталия Гталская аз шунидани он, хусусан занон хаста шудааст, зеро тавсифи номатлуб ва бадани онҳо. Вай дар хотир дорад, ки дар ҳама зебоӣ нест!
Аз сабаби хусусиятҳои кор, ман пайваста бо одамони одамон машқ мекунам - ҳам зиндагӣ ва дар чаҳорчӯба. Ва одамон дар бораи худашон, дар бораи намуди зоҳирии худ сӯҳбат мекунанд. Ва онҳоро ба ягон тарз ва ҳар дафъа тасвир кунед ва ҳар дафъа танҳо як роҳи танҳо як воқеият танҳо сохта мешавад. Ҳатто агар онҳо дар ин бора гап зананд - агар шумо ба назар намерасед, аммо танҳо гӯш кардан, расмҳои комилан гуногун ҳастанд.
Як ранги мӯй метавонад "муш" бошад ва шояд "хок".
Хусусиятҳои калони зан дар як зан (бинии калон, гулҳои калон, кунҷҳои даҳон) бо як сохторе, ки дар як хонандагон ба он ҷое табдил меёбанд, ки дар дигараш "Mengh" ( Қариб бо нафрат), дар даҳ се сеюм хуб, аммо бинин бинӣ нест, аммо Шноб. Ва касе ин хусусияти мушаххасро бо ҳар роҳ ҷудо намекунад, дар ҳар як хусусияти алоҳида чизҳои комилан гуногунро дар маркази диққати диққат, ё дар зери чашм ё вазни он чизҳо мебошанд.
Ду зан дар бораи андозаҳои ман ҳастанд, яъне дар ҷое, ки дар 170 см 60 кг 60 кг, мо метавонем либоси якдигарро пӯшонем. Аммо яке аз "Албатта, равған, аммо агар шумо ҳангоми тирандозӣ таъкид накунед, ва дигар вазирони танҳо гумшуда ва ғурур ба ҳуҷҷатҳои фармоишӣ гирифтанд. Агар касе аз ман пурсид, пас дар чашми ман ҳар се иловааи хеле миёна, илова бар. Минтақа аз байни ҳамсолони мо аксарияти онҳо.
Чеҳраи мудаввар метавонад танҳо як чеҳраи мудаввар бошад, тамоман ёдовар нашавад, аммо метавонад бо "чуқури ғафсӣ" халалдор карда шавад.
Ва дарозмуддат метавонад танҳо хеле дароз бошад, метавонад ҳамчун аристократ ва "англисӣ" маънидод карда шавад ва шояд "як асп" бошад.
Ва инро ман дар бораи ҳолатҳои ба ин монанд сухан меронам, вақте ки тавсифҳо қавитаранд.
Чизи ҷудогона - синну сол. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки онҳо аз солҳои онҳо хеле хурдтаранд, аммо аз он сабаб, ки онҳо аз шумораи бештари моҳҳо хеле калонанд, назар мекунанд, аммо азбаски наслҳои мо ба ҳисоби миёна назар мекарданд. Аммо, аксар вақт узвҳои аввал ҳамчун фалокат тасвир карда мешаванд, аз ҷумла онҳое, ки аз масофаи муоширати хушсифат ногаҳон огоҳ намекунанд.
Аммо дар худ, албатта, огоҳ кунед. Умуман, чунин чизе: Одамон худро аз масофаи хеле наздик, чанд сантиметр тамошо мекунанд, дандонҳои нобаробар, пигментатсия, зарфҳои калон ва пас аз он эътимод доранд Тамоми иборат аз ин узвҳо, ҷароҳатҳо ва акне ба шоиз, ин аввалин огоҳии аввалро дар атроф аст. Ва онҳое, ки дар ин сурат, тамоми расмро дар Динамика бинед, ки бо ифода кардани чеҳраҳо, ҷойгоҳҳо ва дигар чизҳо ва чизҳои дигар ба назар мерасанд, ки дар сурати танҳо намоён нест, агар онҳо Мо дандонпизишк нестем.
Ва, ба истилоҳот бармегардад: доми муайяни забони русӣ ин аст, ки "зуҳурот" маънои "беақл" маънои онро надорад, ки дар чаҳорчӯбаи стандартҳои воқеии зебо дар атрофи он пешбинӣ нашудааст. Синоним барои "зишт" "оддӣ" нахоҳад буд, аммо "зишт", "дахшатнок". Эҳсосот ва зебоиҳои зебо ва зеботарин (агар шумо одатан стандартҳо назар андозед ва ҳоло стандартҳо "ҳар кас зебо аст"). Аз ин рӯ зебоӣ нест, бинобар ин зебоӣ ҷудогона ҳисоб карда намешавад Арзиш ва бонуси ҷудогона, ин ба назар табиӣ аст. Аммо аксар вақт одамон нишонаҳои чунин барҷастаеро намебинанд ва тасаввуроти зебоӣ ба маънои "ҳама бад" ҳастанд, чунон ки танҳо ду сутун ва марҳила вуҷуд дорад, ва на Ҳамаи ин одамони зиёде, ки намуди зоҳирии оддӣ, ки маъмуланд, ҳамчун муқаррарӣ эътироф карда мешаванд - гарчанде ки ин бешубҳа аст. Мо ҳамааш бештар ҳастем, шумо метавонед бадтар ё беҳтартар ба назар намоем, аммо барои мушоҳидаи сеюм танҳо "ҳамааш", на тарзе, ки на даҳшатнок нестем.
Аммо ин динӣ зебо / зишти он аст, ки бисёриҳо омода нестанд, ки ҳама чизро розӣ кунанд, ба истиснои зебоии зебо, онҳо фавран дар нӯшистон ва фрейкҳо, аз муроҷиати муқаррарӣ сабт карда мешаванд. Парвандаи махсуси ин равиш вақте ки шахсе, ки шахс ба таассуроти инъикоси инъикос дар оина таъин шудааст, то худаш худро бовар кунонад, ки не, вай то ҳол хеле зебо аст. Боз як чизҳоро аз эҳсосот ва бадани худ дар бораи беҳтарин, талошҳо одат карда хоҳад шуд, ки имони худро ба некӯаҳонӣ ва муносибатҳои душвор бо акс, зеро чунин шахс, ба монанди Қоида, танҳо тасвирҳоро дар як кунҷи муайян ё бо навсозии қавӣ ташкил кунед, ки дар он ҷо он ба назар намерасад, аммо дар иҷрои муайяни муайян.
Ва ман баъзан чизе мехоҳам, ки чизе монанди чизе бигӯям, ҳама чиз хуб аст, чашмони калон, чашмони хурд, сарпӯшҳои хурд, сарпӯшҳои сифрбабӣ, намудҳои гуногуни пӯст, намудҳои гуногуни пӯст, рақамҳои гуногун , бисёр мардон бо синну сол, аслан, аслан, ба ҳисоби миёна пойҳо аз он, ки пойҳо аз он иборатанд, ки ҳеҷ чизи муқаррарӣ аст, касе ба ақиб нигарист, касе намехӯрад, "Инак, бедорона!". Ин даҳшатнок нест ва аз дидани ин намебинад ва ин набояд доварӣ кунад. Дар ҳама намуди зоҳирӣ, баъзе микросхемаҳои ҷолиб мавҷуданд, ки метавонад ба назар расад ва онро равона кунад ва бо ин мақсад, шумо метавонед сардтар бошад. Ё зебо. Ё сард. Ё ҷолиб. Ё танҳо ба таври муқаррарӣ нигоҳ кунед. Ва ин ранги мӯй танҳо "малламуал" номида мешавад, дар ҳоле ки "мӯи р" онҳое мебошанд, ки мустақиман дар муш мерӯянд.
Воситаҳо: Longtock