Чӣ зани оқилона аст ва бо он зиндагӣ кардан бо он оддӣ аст ва мо ростқавл бошем, на як марди хеле оқилона. Зеро аз як тараф зани оқил занест, ки департамитсияи докторӣ дар ду илмҳои гуногун аст, ки метавонад ба таври ногаҳонӣ овезон бошад, ба назар гирифт, ки муодилаи фазоӣ-муваққатӣ мебошад. Бо ин кор дар табиат, онҳо табиатан кам номумкин аст ва дар маҷмӯъ, мо чунин захираи кабуд баромадем, ва на зани оқил.
Аз тарафи дигар, оқил, вай зани оқил аст - ин чунин шаҳрифкунандаи беҳтарин аст. Зане, ки шавҳар ҳамеша пур аст, либос пӯшидааст, ва қуръон ва итоаткор аст, ва ӯ ӯро дастгирӣ мекунад ва ӯро тасаллӣ медиҳад. Яъне, ақл чунин роҳи гирифтани куртаи курку мебошад. Ки дар замонҳои ҷорӣ хеле таҳқиромез аст. Не, мо баробари куртаи куркар нестем, балки баръакс, баръакс, барои дурусти омезиши дурусти Blowjob ва бисёрсоҳакунандагон - ин аҷиб аст. Мо ба таври амиқ ва ҷанг дар худамон, ки аз ин рӯй додаем:
Зани интеллектуалӣ ба мардон тамаркуз намекунад
Вай мардонро дӯст медоштанд, онҳо низ хоҳанд буд, аммо ин ҳадафи ҳаёти вай нест. Вай инчунин як кор ва касб ва маҳфили ҷолиб ва ҳамфикр аст ва мард эҳтимолияти гуворо назар ба иловаи гуворо аст.Ғайр аз он: Эҳтимол ин маънои онро дорад, ки он маънои онро дорад, ки он дар ҷустуҷӯи як марди идеалӣ сарф намешавад ва "аз чӣ буд" садо намедиҳад, ки ҳаюлоҳро дар шоҳдони зебо табдил надиҳад, аммо танҳо бо онҳое, ки интихоб мекунанд, зиндагӣ хоҳад кард.
Минус: Бешубҳа ба марди худ одамро бахшид. Ҳарчанд шумо фикр кунед, ки ин ҳам аст, зеро он ки бо чунин шахсон, ки «ҳама чизро қурбонӣ» мекунанд, ба зиндагии сахт ва эҳсосӣ зиндагӣ мекунанд.
Зани оқил вақти худро қадр мекунад
Охир, вай чизе барои сарф кардани он дорад. Аз ин рӯ, эҳтимолан ба зудӣ муайян карда мешавад, ба ин шахс ниёз дорад ё не. Ва ин маънои онро дорад, ки он муддати тӯлонӣ ронда, кашида, «дод» ё диҳад. " Вай зуд муносибатро дар шароити асоснок ворид хоҳад кард ва баъд, агар вақт бошад, ҳамон қадар зуд ва беоҳати онҳо берун меояд.
Pluses: Бо шахсе, ки асосан мехоҳад, ки мехоҳад, аз он ки болотар аст, хуб медонад.
Омӯз: Қисман метавонад "нисбатан дардовар" бошад. Барои мард, он метавонад ногаҳонии нохуш гардад. Гарчанде ки худи беақлона.
Зани интеллектуалӣ шуморо мебинад
Зани солим ва худро мебинад
Одам, дар асл, хеле оддӣ аст. Қисмати одилонаи эҳсосот химияи пок аст. Ва зани интеллектуалӣ медонад, ки чӣ гуна онро назорат кунад. Ҳангоми шустани гемоглобин шоколад мехӯрад, вақте ки гемоглобин дар асабҳо менӯшед, сигор ва танҳоӣ, вақте ки барф рӯзи сеюм аст, сигор кашед ва либосе бихонед як саф.Тарафдор: Ин техникаҳои оддӣ сарфа кардани массаи вақт ва асабҳо ва дар натиҷа, як зани интеллектуалӣ эҳтимолан ба ишораҳо камтар аст.
Омӯз: Аввалан, вай интизор мешавад, ки ҳамон назоратро аз болои марди худ назорат мекунад. Дуюм, он дар ҳақиқат мушкилоти ҷиддӣ хоҳад буд, дар он рангҳои баландкӯҳ муҳокима карда намешаванд ("шумо ҷӯробҳоро дар атрофи ҳуҷра паҳн намекунед ва шумо то ҳол маро дӯст намедоред), аммо бо сараш хунук. Сари сард метавонад аз ҷанҷоли кӯҳнаи хуб каме душвортар бошад.
Занҳои оқил лоиҳаҳоро меҳисобад
Вай медонад, ки чӣ мехоҳад ва медонад, ки чӣ гуна ба он ноил шудан мехоҳад. Марде дар ин ҳолат маркази ҷаҳон нест, аммо дар лоиҳа нақшот дорад. Нақши хеле муайян, зеро ҳарчи зудтар аз миқёс рафтанро аз сар мегузаронад, дарҳол онҳоро нишон медиҳанд. Дар амал, ин маънои онро дорад, ки агар мард бо велосипедҳои Blackjack ва куҳак дошта бошад, вай аз вай то абад нигоҳ намекунад ва фарзандонашро давом намедиҳад. Зани интеллектуалӣ ҳеҷ гоҳ бо дигарон ва вазъи худ ҳеҷ гоҳ норозигӣ мекунад ва ман танҳо бо ӯ муносибат мекунам »- ман тамоман дар бораи ӯ нестам.
Тарафдор: Ин хеле қулай аст. Умуман, дар вазъият, ҳақиқат, зиндагӣ нисбат ба камбудиҳо ва дурӯғҳо осонтар аст.
Омӯз: Хуб, аввал, ин ҳамеша лоиҳаи вай аст. На шумо. Ва дуюм, агар шумо хоҳед, ки нақш ва Pro-ро бо дӯстдорони фароғатии варзишӣ пештар иваз кунед, бигӯед, ки моҳвора дар ҳаёт хеле осон нест. Баландии баланд бояд сазовори он бошад: аз имтиҳонҳо тоб оварад, якчанд даври мусоҳибаҳо ва озмоишҳои тобоварро гузаред. Умуман, ҳама чиз ҷиддӣ аст.
Зани интеллектуалӣ медонад, ки чӣ гуна таҳлил кунад
Тарафдор: Он метавонад як эскизи нақшаи кории корӣ ва харобаи аъло барояд.
Омӯз: Автометка ба назар чунин менамояд, ки вай орзуи булӯрашро бераҳмона кашид. Инҳоянд ин паноҳгоҳҳо дар маҷмӯъи 15-солимӣ, оха.
Зани интеллектуалӣ хотираро дорад
Дар якҷоягӣ бо қобилиятҳои мушоҳида ва таҳлилӣ, хотира силоҳи даҳшатнок аст. Ҳар гуна фикре, ки шавҳараш ӯро пешкаш карда метавонад, аллакай пешкаш карда шуда буд ва эҳтимол дорад, ки вай худро худаш дошта бошад. Танҳо як мард дар бораи он фаромӯш кард. Ва ӯ нест. Ва натиҷаҳои ин амалҳо, ҳилаҳо ё ғояҳо, он инчунин ба хотир меорад. Ҳатто агар онҳо муваффақ буданд.Тарафдор: хотира чизи муфид аст. Шумо метавонед вақте донед, ки вақти охирини хидматрасониҳои хидматрасонӣ як донои ёдбудро талаб кунед. Ё калидҳои хона дар куҷоянд (вай эҳтимол дорад, ки танҳо чор ҷой дар хона, аз ҷумла яхдон, дар куҷост.
Омӯз: он ба таври ваҳшӣ озурда аст. Умуман, хотираи занон бояд аз он хориҷ карда шавад, то онҳо ҳама чизро доранд, зеро бори аввал.
Зани интеллектуалӣ, аммо ҳеҷ гоҳ занро қатъ намекунад
Аломатҳои хурд ва калони диққат, тӯҳфаҳо, шабонон, курс ва хушмуомила - вай метавонад онро дар бораи худи химияи бадан табобат кунад, аммо он дӯст намедорад. Хатогии бузургтарин, ки шахси беақл метавонад ин фикр кунад, ки зани интеллектуалӣ ба лола ниёз надорад. Хатогиҳои моро такрор накунед.