Чанде пеш модар табдил ёфт. Ваколат. Норасоии мушоҳидаҳои худро оид ба таваллуди кӯдак, ки чӣ гуна ҳаёт бо таваллуди кӯдакро ба даст овардааст, интишор кард, чӣ гуна онро осонтар ва хушнуд мекунад. Дар ин масъала, чӣ гуна падари ифтитоҳро аз мард қабул кардан мумкин аст.
Тибқи иттилои стереотипҳо, зан кӯдаки кӯдак ва мардро нигоҳубин мекунад ва мард, чун брести ҳақиқӣ ва суперман онҳоро ба ҳама чизҳои зарурӣ медиҳад. Ҳамин тавр, агар инстинкт-и паймон ҳамчун таваллуд таваллуд шавад, ё ҳадди аққал пештар, пас аз Падараш то ҳол интизор аст. (Дар ин ҷо муҳаррири мақолае, ки менависад, ки метавонистанд худашон бедор шаванд. Тақрибан онҳо. Тадқиқот.) Биёед идома диҳед.Дар ғаму ғусса ва дар хурсандӣ!
Онро бо шумо барои таваллуди кӯдак баред. Агар вай аз рӯи он бемор бошад, ки он дар назари хун бемор аст ва дар маҷмӯъ вай рӯҳияи заиф дорад, бигӯед, ки шумо зани заиф ҳастед ва шумо метарсед! Духтурон! Emema! Мубориза! Дар лаҳзаи масъулин, шавҳар метавонад берун рафта метавонад, ки онро ҳеҷ кас наметавонад онро тоза кунад ё дандонҳояшро аз байн бардорад. Аммо ба ин роҳ, олимон мегӯянд, ки агар мард чашмонашро бубинад, фарзандаш ба чашмонаш равшан зоҳир мешавад, вай эътимод мебахшад, ки кӯдаки ӯ эҳсосоти гармро ба узви нави оила гарм мекунад. Шавҳари ман дар таваллуди ман бо ман буд, ба гуфтаи вай, ҳанӯз хавотир буд, ва ҳоло ман тасаввур карда наметавонам, ки занон аз ин дард ва шастухони мардона чӣ гуна мегузаранд .
Худро дида бароем
Дар рӯзҳои аввал ва ҳатто як ҳафта зан дар ин ҷо норозӣ аст, "ба ман диҳед, ман худам, шумо наметавонед! Хуб, албатта, марди зебои калонсолон бо маълумоти олӣ ҳеҷ гоҳ ба кӯдак парвоз кардан мумкин нест, ин дониши пинҳонии муқаддас танҳо барои занон аст! Барои инстинкори падари одам, зарур аст, ки зан модарро хомӯш мекунад. Ҳадди аққал барои муддате. Ман, масалан, ҳар як шаб дар ҳадафҳои пешгирикунанда, ман шавҳарро тағир медиҳам. Дар аввал он хеле хандовар буд, зеро пас аз марди ӯ кӯдак дар болои гӯши вай бедор шуд, аммо ҳоло ҳама чиз беҳтар шуд.Ба ӯ бовар кунед
Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ муносибатҳои беназири шуморо бо тифли худ дур карда наметавонад, аммо далели таваллуди кӯдак ба шумо ягон дониш ё қобилияти ба камар гирифтани кӯлҳои кӯдакон намедиҳад. Аз ин рӯ, барои тақсим кардани ҳама пампертҳо, пампертҳо, ҷашнӣ, тантанаҳо, тантанаҳо ва ифлос бо шавҳараш, то гӯё, муносибати оилавӣ, муносибати оилавӣ. Дар ниҳоят, ин кӯдаки муштараки шумост. Боварӣ ҳосил кунед, ки шавҳар кӯдакро дар ҳаммом ғарқ намекунад, дар якҷоягӣ бо ҳамла аз даст дода намешавад, пас ҳангоми тағир додани он пойро вайрон намекунад.
На девона накунед
Ҳеҷ кас шуморо шабона ба кӯдак ҷаҳонӣ намекунад, бе он, ки мушкилот бо докторант, масоҳати сурх, эмкунӣ, интихоби стерлер, як ширкати оддӣ мебошад. Шумо дар бораи чизе мегӯед, ки шумо ҳама чизро мекунед, "агар не, пас кӣ! Ва ин ҳама аст. Модари хушбахт - Кӯдаки хушбахт! Мавҷудҳо барои ғуссаҳо ғунҷоя накунед, ки ӯ фоида мебинад.Ба онҳо бидиҳед, ки якҷоя истанд
Шавҳари ман бегоҳӣ хона ба хона меояд ва сахт дӯст медорад, ки духтари моро дур кунад ва бозӣ бо ӯ оғоз кунад. Модари ман ман дар ин вақт сухан мегӯям: вақти кӯдак аст! Хоб! Вай ҳоло роҳ меравад! Нахоҳад рафт! Ҳама чиз гум шудааст! Фарзанд гиред! Барои наҷот додан! Аз талоқ! Ӯ ҳеҷ чизро намефаҳмад! Аммо саъйи Титаникии хоҳад буд, бозпас гирифта мешавад, зеро ман мефаҳмам, ки барои ташаккули папа-филиалҳо хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, шавҳар кӯдакро бо рише, ки дасти вайро бо дастҳои худ ҷойгир мекунад, ман бо китоб ва чой нишаста будам - ҳама хушбахтанд. Мо ба наздикӣ маҳорати навро азхуд кардем - он онро пеш аз хоб аз шишаи шир мехӯрад. Mimi пурра! (Ва як души зебои зебо барои ман!)
Масъулиятро иҷро кард
Бигзор шавҳараш шартҳои масъулияти худро интихоб кунад: Як сайёраро интихоб кунед, дасти худро дар рӯзҳои графикаи эмгузаронӣ кунед, дар рӯзҳои истироҳат 2 соат дар боғ бошед, памперс, оббозӣ кунед t бархоста. Албатта, камбудиҳо ногузир аст (масалан, шавҳари дӯстдухтари ман бо қуттии ҷузъиёти муҳим ҷамъ оварда шуд, зеро ки ҳоло пул харида намешавад, зеро он алоҳида харида намешавад), Аммо тадриҷан ҳама чиз кор хоҳад кард.