Муқаррароти умумӣ: Ду нафар дар издивоҷ, ки дар издивоҷ алоқаи ҷинсӣ меҳисобанд, дар як пиёла алоқаи ҷинсӣ ҳисобида мешаванд. Як ҷанҷол оилавӣ чунин амал ҳисобида мешавад, ки дар натиҷаи он яке аз онҳо гиря карда мешавад ва дуюм ба он назар мекунад ва фикр мекунад: «Модари ту».
Моддаи 1. Доиали ҷанг
Амалҳои ҳарбӣ метавонанд ҳамчун ошиқона (хуб, ки ба ғулом ба ғуломон андозед) дошта бошанд, пас дар марҳилаи пинҳонӣ гузаред (кӯдак, ман хаста шудам, хаста, шаби хуб).Моддаи 2. Омодагии тарафҳои кушодаи низоъ
Аз як тараф, рақибон ба таври доимӣ дар ҳолати омодагии баланд барои фаҳмидани он, ки тамоми умри онҳо сар заданд. Аз тарафи дигар, омилҳои хатарнок мавҷуданд, ки оғози муборизаро бо эҳтимолияти 90-100% кафолат медиҳанд. Ин омилҳо иборатанд аз: PMS, хариди муштарак, пардохти таътил ва таъмири.Моддаи 3. Эълони ҷанг
Азбаски интиқоли ҷанги ҷанг дар марҳилаи гарм, ин ба таври худсарона рух медиҳад, эъломияи ҷангро метавон посух додан ба саволҳо ҳисобидан мумкин аст: «Кӣ дар ҷомаатон аст?» Ё "Ва чӣ чиз надорем - мо барои хӯрдан чизе намехӯрем?».Моддаи 4. Мувофиқати
Бо нобаёнӣ, рақибон шавҳар ва шавҳар ҳисобида мешаванд. Ҳавзаи мухолифон метавонад тавассути хушдоману шариат боғайратона ва дӯстон тавсеа гирад, агар онҳо аз Саймран ва / ё хоҳиши мустақими иштирокчиён дар низоъ пешниҳод шаванд, масалан: "Оё шумо fuck мекунед Дар бораи ӯ, гӯсфандон? "" "Шумо бояд кор кунед, ки онро ҳал карда, мардона ҳал карда шуд, мард" ё бачаҳо, ки шумо чӣ гуна рафтор намекунед. "Моддаи 5. Ҳамдардкор
Ҳамдардӯстон кӯдакон ва сагҳо мебошанд. Ҳамдардӣ барои гирифтани модар дар шаб ва то абад манъ аст. Илова бар ин, ҷонибҳои низоъ вазифадоранд, ки дар ҳар роҳ муошират кунанд, ки ба амвизи ҳамдардӣ зарари ҷуброннопазирро таъин накунанд. Биёед бигӯем, ки табақаи гурба дар шакли ин буз манъ карда шавад, ҳатто агар ӯ худро қайд кунад, манъ аст (ба Конвенсияи Женева дар бораи ҳифзи ҷўйборҳои рӯҳафтода аз гусфили ин бузҳо дар Замима нигаред.Моддаи 6. Силоҳи манъшуда ва лавозимоти манъшуда
Азбаски ҳадафи ҷанг borch аст, ки партов ё либосро партофт, истифодаи аслиҳа, истифодаи аслиҳаро, ки ба душман ҳассос аст, хилофи принсипҳои гуманизм мебошад. Дар натиҷа, он ба бомбаҳо ҷудо карда мешавад, ба бомбаҳо манъ аст: tt (шумо фарбеҳ ҳастед) ва utych (шумо як узви хурд доред).Моддаи 7. Ҷавобҳои симметрӣ
Амалиёти мубораконаи муноқишаҳои ин муноқишаи инсаминӣ бо мантиқи махсусе тавсиф карда мешаванд, ки бо варақаи мантиқӣ каме маъмул аст. Ҳамин тариқ, як ҷавоби симметрӣ ба ибора: "Ман гаражатонро гирифтам, футболи шумо ва танкҳои шумо" барои шумо хоҳад буд, вақте ки шумо бемор ҳастед, як сандвич бо панир овардааст ва шумо дар ҷое ман сумкаамро овардаед. "Моддаи 8. Ҷавоби асимметрӣ
Ҷавоби Асимметрӣ ба ҳама гуна зарбаи рақиб дар минтақа як хомӯшии бениҳоят ҷолиб аст. Ҷавобҳои асимметрӣ ҷудо карда мешаванд. Вақте ки душман ба шумо дод мезанад, хомӯш будан ғайриимкон аст. Ва дучанд, вақте ки душман номбар мешавад: «Шумо хомӯш ҳастед?» Он ба он расидааст, ки хеле ночиз мавҷуд аст.Моддаи 9. Маҳбусони ҷанг
Ин ҷанги фаршҳои фаровон аст, кӯдак, маҳбусонро дар ин ҷо нагиред.Моддаи 10. Тағирот
Ҷонибҳо метавонанд ба ҳамдигар дар бораи созишномаи бадтарин ё дар шакли шифоҳӣ хабар диҳанд, ҳа, шумо чӣ хел, хуб, набуред), на ғавғо), ё амали табиати роҳнамо (тобеони дуюм) panties аз он). Пас аз анҷоми оҳанги муваққатӣ Тарафҳо метавонанд эъломияи ниятро барои қатъ кардани мубориза бо ҷовидона қабул кунанд (кӯдак, биёед дигар ҳеҷ гоҳ мубоҳиса накунем). Барои вайрон кардани ин эъломия ягон ҷазо вуҷуд надорад, зеро талаб кардани ғайриимкон аз ду одамони чармии зинда ғайриимкон аст.