Рассири қурбониён: Ҳикояҳои воқеии қурбониён

Думаи давлатии Думаи давлатӣ Қонун дар бораи коҳиш додани лату кӯбро дар оила қабул кард. Айни замон, ин моддаи маъмурӣ аст, ки ба мӯҳлати аз 5 то 30 ҳазор рубл, ё ба мӯҳлати аз 10 то 15 рӯз ё аз 60 то 120 соат кори ҳатмӣ пешбинӣ шудааст.

Зӯроварии хонаводагӣ - Мавзӯъ ЦИБОКА ДАР РОЙГОН аст: Баъзеҳо ба инобат гирифтан мехоҳанд, ки "аз huts huts" тоб оваранд, баъзеҳо ба назар мерасанд, ки барои ба даст овардани ҳеҷ чиз фикр мекунанд.

Маълум аст, ки таҳқиқи чунин ҷиноят, яъне вайроншавии кафедраи Кодекси ҷиноятии Федератсияи Россия, ниҳоят дасти худро ба абадерҳо меорад. Аммо, биёед ростқавл бошем, ҳатто вақте ки латукӯби оила ҳамчун ҷинояти зӯроварии хонаводагӣ муайян карда шуд ва барои полис ариза пешниҳод мекунад ва ба суд муроҷиат кардан мехоҳад.

Аммо ҳоло, ҳатто агар шахс бо нерӯҳо ҷамъ шуда, ба полис рафт, як изҳорот навиштааст, ки агрессор хуб ё 15 рӯз гирифта шудааст, пас чӣ? Вай ба оилаи даҳшатноки шабона бо қувваи тайкунӣ бармегардад. Қонун қайд кард, ки агар чунин қонуншиканӣ дар тӯли сол анҷом дода шавад, ба ҷавобгарӣ кашида, бо ҷазои ҷиноятӣ бо ҷазои ба ҳадди ниҳоӣ дар шакли ҳабс барои се моҳ ба ҷавобгарӣ кашида шудааст. То се моҳ !! Хандовар.

"Вазъияти навбатӣ ба даст оварда мешавад, ки одамон ҷазо дода мешаванд, ки ба хафагӣ алоқаманд нестанд. Агар модараш модарашро ба замини гаронбаҳо медиҳад, вай ҷиноят мешавад. Ва амаки бетаҷриба ба таври эвотанн ҷазо медиҳад "Андрей И« Исйев »гуфт дар рафти муҳокима

Мо ҳикояҳои воқеии зӯроварии хонаводаро ҷамъ кардем. Ногаҳон Андрей Исйев ё 379 ҳамкорони ӯ, ки овоз доданд, онро мехонанд ва ҳадди аққал ҳадди ақали онеро, ки бо онҳо сару кор мегиранд, мегиранд.

Таърих 1. "Ин осеби ман аст"

Падари ман мунтазам модарам модарамро афтод, вақте ки онҳо то ҳол якҷоя зиндагӣ мекарданд ва талоқ надоданд. Ман то ҳол тасаввур мекунам: Ман 5-солаам, мемонам, ки аз афташ ҷудо шавам, модарам чашм медурахшад ва падараш ҳама дар хун аст. Ман намедонам, ки чаро ман ин корро аз он наметарсам, чунки ман аз рӯи латукӯбҳо ҳикояҳо надоштам, аммо ман дар назари ман гӯсфанд мекунам, ҳатто дар назари Ман ҳатто намеғамам. МОДАР ҶАВОБДОРА рафтанро надорад, аз ин рӯ вай бо ӯ зиндагӣ мекард, то даме ки ӯ падарамро пеш гирифт.

Елена Мижурина изҳор дошт, ки лаззат "ин зӯроварӣ бидуни зӯроварӣ" буданд. Зӯроварӣ бидуни зӯроварӣ рӯй намедиҳад. Қадамҳо ҳамеша аз мавқеи қувва, латукӯб мешаванд - ҳамеша «ман« ба шумо »қудрат дорам, ва шумо аз ман муҳофизат карда наметавонед." Танаффус ҳамеша таҳқиромез аст.

Таърих 2. "Ҳуқуқ надошт"

Мо бо пандилаҳо дар бораи модарам дар тӯли солҳои ман зиндагӣ мекардем 6. ва ҳангоме ки ман аз 8-сола ва 9 буд, ӯ ба ман бо камар барои қитъаҳои гуногун шурӯъ кард. Ҳамзамон, онҳо ҳатто бо модар издивоҷ накардаанд, яъне ба таври расмӣ ба ман ҳеҷ кас набуд ва ҳақ надошт. Аз аҷибе буд, ки ҳеҷ гуна мунтазам набуд: ман метавонистам ба он чизе, ки аз тантанаҳо 2 дақиқа ба таъхир афтодам, ба дурӯғ гирифтам, аммо дар мактаб ду маротиба афтид ва ҳама чиз ба поён рафтам тормоз ва бо шӯхӣ.

Ҳоло ман мефаҳмам, ки ҳама чиз аз рӯҳияи худ вобаста аст, аммо ин ихтилоф танҳо майнаи маро хафа кард. Ғайр аз он, ман намефаҳмидам, ки чаро модари ман, ки аксар вақт дар хона дар хона дар ин ҷазо буданд, барои муҳофизат кардани ман як кӯшиши ягона надоштанд? Ман ҳоло ҳам барои он хафа шудам. Ба наздикӣ, мо ин мавзӯъро бардошт ва маълум шуд, ки вай тамоман дар бораи он ба ёд намеорад. Вай гуфт, ки ман омадаам ва ман кӯдаки оддии хушбахт доштам. Он ба танаи дигар табдил ёфт.

Vyacheslav Volodin: "Камнавшавии латуалӣ - гарави оилаи мустаҳкам". Он чизе, ки шавҳар бар як зан шуста мешавад ва ӯ барои оила ҳеҷ ҷое надорад - чизи воқеан қавӣ. Монанди деворҳои зиндон. Аммо ин оила нест.

Таърих 3. Ман бояд изҳор доштам "

Ман дӯстдухтари вобастагии ҷиддӣ доштам. Мо якҷоя зиндагӣ мекардем. Ман танҳо кор мекардам. Ӯ дар хона нишаст ва ба паҳлӯяш нишаст ва вақте ки ман ба хона ба хона баргаштам, ҳамаи рақамҳоро пардохт кардам. Ман боварӣ доштам, ки ман бо раҳбари худ ва дигар сафсата хоб будам. Аз акнун бипурсед, ки чаро ман Saniusius ҷамъ накардаам ва тарк накардам.

Умуман, дар шом, ӯ каме буд. Вай як ҳадди ақалли папкаи металлӣ ба ман бо бинӣ часпид. Ман ба ӯ бо мағрин дохил шудам, албатта, он бефоида буд. Вай ба хашм ворид шуд ва ман танҳо дар ёд дорам, ки чӣ гуна овоз набуд, ман дар гилеми саг дар долон хобида будам ва пойҳояшро ба қафо ва меъда, ба пой афтод. Як ҳамсоя, «Плудник» ба полис расида буд. Poskoneed омад, Покор, пурсид, ки оё ман изҳорот навиштаам. Ман гуфтам. Ва ин зарур буд. Ҳамаи ин солҳо, ман фикр мекардам, ки ин зарур аст.

Боз як хеши шуморо баланд мекунад, аз gopnik дар дарвоза хеле фарқ мекунад. Ӯ пайвасти эҳсосии шуморо аз он лаззат мебарад, далели он аст, ки вайро вайрон кунад, далели он, ки ҷабрдида эҳтимолан аз Тирана вобаста аст. Ӯ медонад, ки агар шумо ба ҷое биравед, ки ин хонад аст, ва шумо хонае надоред, аз файз зиндагӣ мекунед. Пеш аз ӯ, шумо дар ҳолати осебпазиртарин қарор доред.

Таърих 4. "Кайфият"

Ин дуруст нест, ки фавран намоён аст, Тиран мард аст. Марде ки назди вай хабардор менамоям, бо овози нарм сухан ронда, чеҳраи хуби фарзандон дошт.

Мо боварӣ доштем, ки мо як ҷуфти бузурге дорем, ки як ҷуфти олиро дӯст медорем, ба ман дӯст медорем, аз ин рӯ ба мағоза печонд, то чизи аз ман лазиз ба даст орем. Агар ман ба ин гуфтам, ки вақтро гоҳ маро мезанад ва мегӯяд, ки ин як мафҳум буд (бале, ӯ ҳатто кӯшиш намекунад, ки маро айбдор кунад), ва ман ба ман бовар намекунам.

Албатта, он аз ман хеле бештар аст. Аксари шавҳарон аз занони худ хеле бештаранд. Муқобилат кардан душвор аст.

Албатта, ман ба ҷое рафтан надоштам. На ҳар як зан метавонад ин тавр шавад ва дар куҷо бо кӯдак дар оғӯш рафта истодааст. «Ба модар» дар аксари оилаҳо ғело намешавад, модар аз шавҳараш равад. Шавҳ медонад. Пас аз он, ки ман бо кадом шодӣ ва оилаи Ҳойқулӣ хондаам, ки шумо занонро латукӯб кунед ва натарсед, дарҳол бо занон рафтанӣ нест ... ва беҳтар аст, ки фавран сирко бигиред. Ё бо муносибатҳои бад бо волидон. Ва хушбахтӣ ва рўњом хоҳад буд. Ҳама ҳама чизро ба таври комил мефаҳманд. Ва қудрати онҳо лаззат баред.

Ин роҳ чандин сол зиндагӣ мекард, имрӯз ман қанди дӯстдоштаи худро овардам ва филми дӯстдоштаи худро гузоштам, фардо шикаст, зеро рӯҳия чизе аст.

Ҷинояткуши лату дар оила дар ҳақиқат ба монанди чунин, шояд каме кӯмак кард. Аммо рӯҳбаландкунии золимони ҳамаи устодон ҳамчун равшании сабзе, ки ҳукумат додааст, қабул карда мешавад. Изҳороти аъзоёни Ҳукумат дар бораи лату кӯбёбӣ одатан дар ҳамаҷонибаи онҳо дар ҳайрат меёбанд, он туфай дар муқобили ҳар ҷабрдидаи зӯроварии оилавӣ аст. Ва туф карда, огоҳона гардид. Гирифтан ва сеюм.

• 5. "Таъбиф" таълим дода шуд "

Шавҳари дӯстдухтари ман дар бораи маҳбусон танҳо чанд иқтибос дар ВАО медонист. Масалан, шумо бояд занро латукӯб кунед, пас аз тоза кардани либосҳо бо вай то он даме, ки либосҳо бар абас ғолиби ҳастанд. Ва эҳтимол дорад, ки зан наметавонад рӯй гардонад ва гурезад, дар куҷо ӯ бараҳна гурехт?

Ҳамин тавр, вай бори аввал талаб кард, ки зан танҳо бе либос хобида бошад. Дуюм, танҳо дар шаб, рондани мошин бо кат. Сеюм, то дарк накунад, ки он аз чунин хушбахтии оила дур аст ва аз ин рӯ гиря накардан, интизор шуд, то таваллуд шудани кӯдак.

Вақте ки ӯ фирор кард ва дар бораи он, ки ба дӯстони мо меравад, бисёриҳо мегуфтанд, ки чаро ба ҳеҷ кас нагуфтааст, ки чаро ба куҷо рафтанӣ набуд ... ӯ намехост, дар акси ҳол, вагарна баъд аз чор сол раҳо шуд. Маҳдудият аз маҳрум шудан аз хоб, вақте ки кӯдак ҳоло ҳам кӯдак буд, вай қувват надошт ва ба итоат ва итоат кардан кофӣ буд. Вай нагуфт, зеро ҳама вақт хомӯш аст: Мо то ҳол ният дорем, ки мардумро дар кишвар масхара кунем, аммо ин моил бошад.

Вақте ки падар ба ин шаб рафт, вай аз шаб, ки падарро ба рама тела дод, гурехт. Чизе дар охир дар сари ман мубодила карда шуд, тарси кӯдаки охирин барои амали он, ки ман муддати тӯлонӣ фикр мекардам. Хуб мебуд, ки ӯ тавонист, ки дар гараж дар гараж зиндагӣ кунад, бе ҳоҷатхона ва обтаъминкунӣ. Аммо чор моҳ кофӣ буд, ки аз тарс баргардонида нашавад, то ҳадди аққал каме кор кунад. Хуб, он тахмин кард, ки дар давоми фирор ҳуҷҷатҳо қабул кунед. Ман аз таҷрибаи дӯстони дигар сухан меронам.

Аввалин гулҳо ҳамеша мувофиқ аст. Нигоҳубини Тиран, метавонад сарҳадро гузаронад. Агар шумо метавонед ба саратон, барои тӯҳфа ва тавба кунед, ҳамон тавре ки Ӯ ба сифати музди хушнудӣ ва намуди зоҳирии ҷудогона мешуморад, пас он ба як метр ва як километр имконпазир мешавед. Эҳтимолияти он ки ӯ дар маржаи сарҳад, хеле хурд истодааст.

Мо метавонем понздаҳ ҳикояро ҷамъ кунем. Ё як сад. Ё ҳазор. Ин мушкил нест, бисёриҳо дарди худро ба бисёриҳо розӣ нестанд ва қурбониёни мо шояд ҳар сония ... агар яке аз ин ҳикояҳо ба шумо афтад, мо ба шумо мегӯем - нигоҳ доштан мехоҳем. Мо бо шумо ҳастем. Ва умедворем, ки ҳама вақт бо ҳам бо ҳам бо ҳамдигар муқобилат кунем, ниҳоят, ин ҷаҳаннам якҷоя аст.