Мубориза, зебо, хурд - чӣ гуна аз занҷир афтидааст ва ба назар чунин мерасад, ки ба шумо ҳадди аққал ба гисттерерка меорад? .. Мо ба шумо чӣ гуна фаҳмиш дорем!
Баъзан чунин ба назар мерасад, ки мушкилоти наздикони ҳамсоя чунин мушкилот нестанд ва худи онҳо бояд айбдор шаванд. Дар ҳоле ки шумо бо шумо рӯ ба рӯ намешавед ... ҳамин тавр Грант Патотераптапистӣ бо солҳои серодами таҷриба, вақте дарк кард, ки ӯ, чунин махсуси сард, мубориза барад, наметавонад ба рафтори даҳшатноки духтари худ тоб орад. Пеш аз беҳтар шудани ҳама чиз ӯ маҷбур шуд як қатор шишагинро пур мекард. Дар натиҷа, Шон китоб навиштааст "Кӯдаки ман золим аст! Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамдигар ва сулҳро дар оилае, ки кӯдакон гӯш намекунанд ва дағал намекунанд " . Дар тарҷумаи рус, ӯ ба воиз расид "Алифи Алпина" Ҳамин тавр, ҳоло ҳар як волидон мебинад, ки чӣ гуна дар оина, барои намудҳои гуногуни оилаи «филмҳои даҳшат» - ва мефаҳманд, ки чӣ гуна онҳо бо онҳо мубориза баранд.
Дар омади гап! мо Банақшагирии як нусхаи ин китоб Дар шарҳҳо ба мақолаи мо! Барои иштирок, шумо бояд дар ҳама гуна шабакаи иҷтимоӣ бознигарии кушод ва ба мо як пайвандро диҳед, Дар ин ҷо дар шарҳҳо . Ғолиб ба таври тасодуфӣ интихоб мекунад ва 3 марти соли 2016 эълом хоҳад кард!
Клуби ранҷу азобҳо
Маҳфилдасти хасташуда дар ҷаҳон танҳо нест: Аъзоёни клуб аз ҷониби волидон яксон худро дар байни мардум меҳисобиданд ва дарҳол бо ҳамдардии самимӣ ба якдигар ворид мегарданд. Ва бисёре аз онҳо аллакай тавонанд, ки фаҳманд: Давраи «ду солаи даҳшатнок» танҳо интизор намешаванд. Он дар даврони «Мактабҳои даҳшатнок», «навраси даҳшатнок» парвоз мекунанд ... ва ғайра, то абадӣ.Дар вазъият, шумо метавонед афзалиятҳо ва кафолати худро пайдо кунед. Агар кӯдак кулчаи нокомии ғайри муноқишаҳо ва фариштаест, ки дар ҳаёти калонсолон ӯ бояд комилан қатъӣ бошад - сабаби норасоии эътимод ва қобилияти дарк кардани худ. Ва ҳанӯз, агар шумо ҳадди аққал аз чашми худ пинҳон шавед - ин меъёр нест. Шумораи кӯдак бар зидди хешовандон нишонаи дурусти оила аст.
Дар як макон ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад. Шон ҳафт ҳолатҳои бӯҳронӣ барои таҷовуз ба кӯдакони, хусусан ба кӯдакони махсуси кӯдакон хидмат мекунад (беморӣ, ҷароҳатҳои эҳсосӣ, мубориза, мушкилоти таҳсил, марг) ва гуфтугӯҳо дар бораи ҳар яки онҳо. Ҳарчанд, албатта, ба монанди ҳар як псиологи оқилона, ҳабси ягона - Поёнӣ ҳамасозӣ нест.
Ман ба шумо маслиҳат намедиҳам, ки шахсияти худро ба назар гиред. Ман ба ҳалли шумо иҷоза нахоҳам дод. Рӯйхати қадамҳои номатлуб ва муфид барои нигоҳ доштани курси дилхоҳ кӯмак мекунад, аммо хеле кам вуҷуд дорад. Роҳи самараноктарини ноил шудан ба тағирот дар рафтори кӯдак идора карда намешавад, на назорат, назорат ва бартарият. Беҳтар аст, ки бо дидани бодиққат дар оина оғоз кунед. Аз худ сар кунед.
Омӯзгор, худатон
Дар бизнес, агар вазъият бад бошад, ба ҷустуҷӯи сабаб дар амалҳои менеҷерони боло одат аст. Бо волидон - Ҳикоя, мегӯяд Шон.
Мушкилот бо рафтори худ ба рафтори худ буд. Ба ҷои кӯмак ба духтараш бо ҳиссиёти худ ва хоҳишҳои худ, ман танҳо айбдор мекунам ва кӯшиш мекардам, ки онро назорат кунам. Бадтарам, ман ба кӯшиши ӯ гуфт, ки маро бо далели он, ки ман ба посух табдил надодам, ба ӯ муроҷиат кунам. Вақте ки ӯ мубодила кард, ман боз ҳам суст буд. Ба ҷои фаҳмиш, ман ӯро фишурдам, ки танҳо духтарро танҳо духтарро муҳофизат намуда, худро муҳофизат мекард ва торафт ҷудо карда шавад.Пас аз як силсилаи санҷишҳои комплекс оид ба падари падари падари падари худ, ваҳдат шунид. Баръакс, боз се:
як. Агар ман мехоҳам, ки ӯ ба таври дигар рафтор кунад, ман пайрави амали амали худро оғоз намоям.
2. Ман бояд бо тарс ва номуайянии худ, ки ба марди ман бо духтари ман таъсир мерасонанд ва онро ба шустан ва ҷилавгирӣ мекунам.
3. Чизе, ки ман бояд иҷро кунам, барои тағир додани муносибатҳо бо кӯдак аст ва терроризмро дар қисми худ бозмедорад, - тарзи беҳтар кардани эҳсосот ва ангезаҳои шахсии шумо.
Ношокҳои эҳсосии ҳушёрӣ ва ҳушёрии гузашта - мушкилот бо худбаҳодиҳӣ, хиҷолат, шарм, тарсу ҳарос, хунукназарӣ ва тарсу ҳарос, ки байни шумо ва фарзанди худро ба вуҷуд меорад. Кӯшиш кунед, ки онро бе ҳушдор дар гузаштаамон тағир диҳед, ба монанди кӯшиши тағир додани шакли сояи дар девор, на як объекти ламс, ки онро партофтааст.
Чӣ тавр бояд кард?
Механизмҳои бераҳмонаи муҳофизат, ки албатта кор намекунанд, айбдор кардан ва рад кардан. Аммо, аксуламалҳои волидон - консессионӣ, ҷазо ва гуфтушунидҳо - низ кор намекунанд. Агар шумо ба натиҷа дар муддати тӯлонӣ нигаред.
Ҳар гоҳе, ки тибқи талаботи кӯдакон таслим карда мешавад, шумо паёми оддӣ пахш мешавед: корҳои таҷовуз. Ҳамин тавр, дафъаи дигар даъвои шумо ба кӯдак монанд нест, боз ба ҳамон усуле, ки дилхоҳро расидан боз хоҳад кард. Шумо худаш ӯро ба ӯ фаҳмидед, ки агар шумо мисли чӣ гуна фишор оед, шумо таслим шавед.
Музокирот инчунин метавонад эътибор дошта бошад.
Дар ҷазо оқибатҳои маъмулии ӯ ғамгин аст: Кӯдак раъйпурсӣ ё ошкоро ё дар шакли бори ором ё дар ҳолати хомӯшӣ худдорӣ мекунад; ё ишқбозӣ дар худ ва доғҳо ба давлатҳои депрессия; Ё бештар ба волидон ҳамла мекунад.
Чӣ тавр ба худ кӯмак расонидан мумкин аст
Имконот бо намунаҳо ва пешниҳодҳои мушаххас аз шон - нисфи хуби китоб. Мо метавонем танҳо дар баъзеҳо.
як. Асбобе, ки мураккаб ба назар мерасад, аммо дар асл хеле муфид аст рӯзнома нигоҳ доред . Он ба рафъи одати бераҳмонаи фавран ва якбора посух додан ба рафтори тоқатнопазири кӯдакон кӯмак мекунад. Ва ҳатто муҳимтар - кӯдакии худро ба хотир оред.
Бале, барои фаҳмидани муносибат бо кӯдак бояд дар муносибатҳои худ бо модар ва падар кофта шавад . Охир, кадом волидон аксар вақт қурбониёни чадари худанд? Онҳое ки дар кӯдакӣ буданд; Касоне, ки ҳамеша нодида мегиранд; Онҳое, ки зарфҳоро оварданд. Пас мо ин услубҳои таълимро худамон қабул мекунем. Ва ҳатто агар шумо худам роҳ бошед: "Ман ҳеҷ гоҳ мисли модарам нахоҳам буд!" Ва шумо кӯшиш мекунед, ки ҳамаашро баръакс кунед - пас аз ҳама, пайдоиши сенария низ ин аст, ки пайдоиши сенария низ чунин аст, ки он инчунин вобастагӣ аз гузашта ва инчунин ба гадо ...
Аз он иборат нест, ки таъсире, ки таҷрибаи кӯдакон ба кӯмак мерасонад, хусусан дар эҷоди муносибатҳо бо фарзанди худ. Шумо чӣ бартарӣ доред - рафтори волидайн ё ҳамеша ҳама чизро баръакс кунед ё то ҳол роҳи худро ёбед?
2. Роҳи беҳтарини ба итгани кӯдакона - Худро нишон диҳед, ки чӣ гуна дуруст рафтор кунед . Аксар вақт калонсолон дар ҷашнҳои гарм фаромӯш мекунанд, ки онҳо бояд ба намунаҳо ба намунаҳо хизмат кунанд. Ин чунин мешавад:
- Интизори эҳтиром, волидон беҳурматӣ ба кӯдак мебошанд;
- Онҳо мехоҳанд, ки фарзандон ба онҳо гӯш кунанд, аммо онҳо кӯдаконро ба назар намегиранд;
- Онҳо талаб мекунанд, ки кӯдакро боздоштаанд, аммо худи онҳо пайваста ба он мегузаронанд.
Ҳамин тавр, бе кор дар он, шумо наметавонед бидуни ... манбаъ барои гирифтани он дар куҷо аст?!
3. Шон аз мо хоҳиш мекунад, ки аз падару модарон ранҷ мекашад, Нигоҳубини беҳтар ... дар бораи худ . Ба таҷовузи кӯдакон тоб овардан, ба шумо энергия лозим аст. Шумо метавонед онро ба волиди сӯзондан гиред. Ӯ барои чизе қувват надорад. Ва онҳо лозиманд.
Барои сӯхтани он, шумо набояд фаромӯш накунед:
- Барои худ вақтро ёбед;
- ҳаракат;
- ягон эҷодкориро иҷро кунед;
- Аз хона берун шавед.
Эҷодиёт табиатан моро аз стресс бартараф мекунад. Ин ба ҳушдор рафтан кӯмак мекунад, ки кайфонро зинда мекунад ва аз реҷаи ҳаррӯзаи оилавӣ истироҳат мекунад. Синфҳои эҷодкорӣ ба шумо энергияи иловагиро ба шумо қодир хоҳанд кард, то ки ба хонаи таҳқиромези худ Тӯрана таҳрикдор шавед.
Пас, вақте ки шумо ягон маслиҳати бефоида надоред! Шон мисолҳои дурахшон медиҳад, зеро он дар ҳақиқат кор мекунад.
Чӣ тавр ба кӯдак кӯмак расонидан мумкин аст
Такилӣ: "Бехатарӣ" мустақиман дар як дақиқа дар як дақиқа.- Барои савор шудан таваққуф гиред, бо фикрҳо ва мувозинат барқарор кунед.
- Фарзанди худро нишон диҳед, ки онро эҳсос мекунед.
- Барои фаҳмидани он, ки Scandals ва талабот усули гирифтани дилхоҳ нестанд.
- Дар ҷараёни иртибот, кӯдакро таъриф кунед, агар дуруст рафтор карданро дуруст иҷро кунад.
Стратегия: чӣ гуна рушди солимии иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ таъмин карда шавад?
як. Шиддатро барқарор кунед. 2. Баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ. 3. Ҳолати насб, манъ ва сарҳадро насб кунед. чор. Боиси таърифи муаллим, ментор, модели нақш. Панҷ. Гузаронидани ташхиси васқиқ.
Ҳама заҳри ноболиғон аз норозигӣ бо худашон азоб мекашанд. Аз ин рӯ, кӯмак кардан барои ошкор кардани истеъдодҳо, малакаҳо, малакаҳо ва орзуҳо муҳим аст ва онҳоро таҳия кунед. Кӯдак аз се то панҷ манбаи эътимоди баланд талаб карда мешавад - ин метавонад ҳама гуна фаъолиятҳо, қобилият ё маҳфилҳое бошанд, ки ба писар ё духтар имконият медиҳанд, ки ба писар ё духтар имконият диҳанд.
Ба кӯмак муроҷиат кунед!
Дар китоб, тақсимоти бисёр ҳикояҳои ҳаётан муҳим, имконоти рафтор. Ҳамааш барнагарданд. Аммо баррасии зуд баррасии китоби муфидро аз ҷониби дигаре, маслиҳатҳои хеле муҳим анҷом дод.
Қарор кардан барои қатъ кардани рафтори хашмгинонаи духтари духтар ё писар, кӯшиш кунед, ки ягон хароҷотро дар яке аз мушкилот боқӣ монед. Масалҳои африқоӣ мегӯяд: «Барои баланд бардоштани кӯдак, талошҳои тамоми тамоми деҳа лозиманд».
Ҳамин тавр, волидони таҷовузи хурд барои расонидани кӯмак ва дастгирии хешовандон хеле муҳим аст, кӯшиш кунед, ки рафиқон дар байни муаллимон пайдо кунед - ва ниҳоят, барои ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ шарм надоред.
Шумо паноҳгоҳро нигоҳ доред! Охир, шумо танҳо нестед. Шумо comrades, дӯстон, донандагон, доно ва ҳикмати шумо доред. Мо ба шумо бовар мекунем!