Соли нав Сабаби аъло барои оғози ҳаёти нав ва муносибатҳои нав аст. Ё каме тағирёбанда. Зеро ин аксар вақт панҷ сол пеш кор мекард, ҳоло сабаби низоъ мегардад. Хусусан, агар мо дар бораи кӯдаки зебо гап занем.
Бале, вақте ки навраси наврас аст, вақти он расидааст, ки шахсан як масъулияте нест, аммо ба ҳар ҳол аз кӯдаки дигар чизи дигаре нест. Вай ба озодии бештар, вақти бештар ва ... талаботи бештар, албатта лозим аст.Ин маънои онро надорад, ки мо пешниҳод мекунем, ки ба фавран ворид шудан ба шаҳрҳо, як чизи универсалӣ, ҳама чизро манъ кунад, ки манъ кардан ва ғайра имкон диҳад. Аммо эҳтимол дорад, ки дар байни сарҳад саргардон шавад. Пас оғоз!
Лаҳза интихоб кунед
Аввалинаш пеш аз он нест, ки аввал ҳама бофтагар ё танҳо хобида, аммо моҳи январ рақами хуб аст. Дар ин рӯз як рӯз бо кӯдаки А-Тет, ки ин нест, бе бегонагон. Ҳамин ки шумо ба якдигар муқобилат мекунед (масалан, дар курсиҳо ё ҷадвал), кӯдак, кӯдак ва шиддат мебурд. Дурӯғро кашед, фарзияи худро диҳед. Фавран изҳор доред: "Ин гуфтушунидҳои дипломатӣ! Вақти он расидааст, ки ҳардуи мо дар рӯи муҳаббат ба ҳақиқат нигоҳ кунем ва эътироф кунед, ки шумо парвариш кардед. Дар бораи ин ва ман мехоҳам сӯҳбат кунам. " Бо эзоҳ, Chodo Insites ва ҳоло ҳам гӯш мекунад.
Ба ӯ калима диҳед
Ба кӯдак нақл кунед, ки ба чӣ маҳлули масъулият ва озодӣ барои чандсола барои дарозмуддат (чордаҳсолаи шонздаҳсола) ба назар мерасад, ки аз нуқтаи назари ӯ ба назар мерасад. Дар ин ҷо, вай эҳтимол дорад, ки гумон кунад, зеро ӯ чизеро гумон мекунад, аммо пас аз он хӯшаҳои дароз медиҳад. Гурба аз FAISPAMMAMA ва эътироз. Шумо ҳоло муҳокима накардаед, шумо ҳар ҳол нуқтаи назари ҳизбро мешунавед. Аз вақт, барои возеіият, такрори такрорӣ. Новобаста аз он ки аблаҳона ба назаратон чӣ гуна аст, кӯшиш кунед, ки онро бо оҳанги бетараф иҷро кунед. Ба ҳар ҳол, дар айни замон шумо бисёр чизҳои ҷолибро пайдо мекунед ва шумо дарк хоҳед фаҳмид, ки кӯдак ҳеҷ коре накардааст, ва азбаски ӯ бо ихтиёри ӯ ба назар нагирифт. Масалан, то нисфи шаб.
Эҳтимол, кӯдак ба интиқоли ҳуқуқҳо мегузарад, аз ин рӯ фаромӯш накунед, ки ба дархостҳо / минтақаи масъулият огоҳ кардани муфассалтарро диҳед. Фаҳмонед, ки дуртар, чӣ қадаре ки онҳо бояд бошанд, барои онҳо бибанд. Ҷаҳон то ҳадде шудааст. Бигзор инро дар мавзӯи масъулият нақл кунад. Ва чораҳоеро пешниҳод мекунад, ки нисбати шахсони дар вазифаҳои худ дахл доранд.
Акнун калима
Аммо на барои паҳн кардани "рақиб" дар шаффоф ва хок, аммо барои муҳокима, то чӣ андоза нақшаи он иҷро карда мешавад ва дар кадом синну сол, ки дар он пешниҳод шудааст, пурра қабул карда мешавад. Фаҳмонед, ки чаро баъзе "Ҳуқуқ" -ро қабул кардан мумкин нест. Масалан, "Ҳуқуқ занг задан", агар шумо ба ҷое нарасонед. Одатан, ҳатто калонсолон чунин ҳақ надоранд, агар оилаи корфармо, новобаста аз он ки онҳо дер ҳастанд, огоҳ мекунанд. "Ҳуқуқ ба пул", албатта ҳамаи аъзоёни оилаеро, ки дар нигоҳдории ҳаёти оила иштирок мекунанд (онҳое, ки бевосита ин пулро ба даст меоранд, барои ба даст овардани даромадгоҳҳо тоза карда мешаванд), аммо Андозаи пулҳои додашуда на танҳо аз эҳтиёҷот, балки, Вас, Васеъ ва хусусиятҳои буҷа вобаста аст. Тақрибан суханон, агар шумо барои коммуналӣ пардохт накунед, оила дар кӯча хоҳад буд, то ки аъзоёни оила мехоҳанд онро харанд ва аввал, аз бинӣ барои пардохти пардохтҳои коммуналӣ ба хун ниёз доранд. Ин хароҷоти мазкур ба ҳеҷ фоидаашон қурбонӣ карда намешавад.
Дар ин ҷо ҷои хеле душвор аст, зеро шумо мехоҳед асоснок шавед, ба охир чизеро, ки ҳама чизро ба қадимӣ ба қадри пешраво биёред ва то ба ҳоли на бештар аз синфи аввал ба даст оред. Аммо ин бозии беинсоф аст. Ҳардуи шумо бояд якчанд қадамро ба вохӯрӣ созед, вагарна ҳама чиз беҳуда аст. Ва Не, воқеияти гуфтушунид қадам нест. Ба ӯ вақти бештаре диҳед. Ба ӯ қаламрави бештаре диҳед (дар хона ё берун аз хона). Ба ӯ озодии бештар диҳед. Дар акси ҳол, Вой, шумо онро ихтироъ кунед. Он ба монанди ниҳол, ки як бор барои кӯзаи худ кофӣ нест ва он бояд дар ванна кӯч карда шавад, аммо он рӯй хоҳад дод.
Дар боло ҳар як ашё метавонад муҳокимаро табдил диҳад. Дар он мо ёрдамчӣ нестем. Мо танҳо пешниҳод карда метавонем, ки чӣ кор кардан лозим аст. Кӯшиш накунед, ки ба мақомоти бараҳна фишор оред. Кӯшиш накунед, ки бе шикоят кунед. Фаҳмед ва таҳқир накунед; Агар он сирояткунанда ва таҳқиромезро қатъ кунад, ин гуфтушунидҳои муҳимро дар чунин овози кӯдакон шарҳ намедиҳанд ва вақте ки Чадо қудрати сухан гуфтанро пайдо мекунад.
Аъло. Акнун шумо ё розӣ шудед ё не. Агар муносибати шумо бо кӯдак дар чунин зина бошад, ин аст, ки гуфтушунидҳо ба чизе оварда нашудаанд, ба шумо рӯзноманигорон бо ӯ, балки психологи оддии кӯдакон лозим нест. Агар риояи маҷлис ёфт шавад, дастҳо ба ларза гиред ва шод бошед. Бисёр оилаҳо ноком шуданд.
Барори кор!