"Pix Mix! Чизҳое ҳастанд, ки ман орзу доштам, ки духтарам гӯям ва рӯҳро нагирифтам. Баъд ман нома навиштам - ва ҷуръат накардам, ки онро фиристед. Ман медонам, ки вай маҷаллаи шуморо мехонад. Мактубро нашр кунед, лутфан, ин ҷо беном нест. Ташаккур ба шумо, "Муҳаррирон чунин дархости аҷибе гирифтанд.
Ва қарор кард, ки онро иҷро кунад. Умедворем, ки духтар воқеан номаро хондааст.
Духтари азиз!
Шумо аллакай ҳабдаҳсола ҳастед, дар як сол шумо калонсол ҳисобида мешавед. Мо бояд бо шумо ҷиддӣ сӯҳбат кунем, аммо ҳеҷ гоҳ ман ҳеҷ гоҳ бо шумо, муҳим, гуфтугӯҳои ҷиддӣ оварда расонам. Бо ин роҳ, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки барои бахшиш.
Зеро ҳар чизе ки ман мехостам ба шумо гӯям, шумо дар ин нома хоҳед дид. Натарсед, аз ҳад зиёд нест, ки ман на шер Толстои Толстои. Ман мехостам бо шумо дар бораи кишваре, ки аз ман дур мешавед, сӯҳбат кунам. Не, модарам девона намерафтанд ва тоҷро ба мерос намеоварданд. Ман дар бораи кишвар гап мезанам, ки дар он мо бо шумо зиндагӣ мекунем.
Охир, кишвар хонаест, танҳо хеле калон. Волидон бояд онро ба кӯдакон интиқол диҳанд, агар зебо набошанд, пас ҳадди аққал cozy ва бехатар. Ҳамин тавр, дар он дар он оромона хобидан ва бедор шудан. Ман шарм медорам, аммо ин ҳама чизеро, ки шумо ба даст меоред, дар он ҷое будед, ки шумо ба кӯчае, ки шумо ба кӯча кӯчонида метавонед, ба он ҷо кӯчаи шумо аст - ва ҳар як кӯчаи кишвари шумо дар кишвари шумо. Ҳар вақти рӯз. Аммо шумо як кишваре ба даст меоред, ки он қариб баланд аст, ки шарти муқаррарӣ ва иҷозат дода мешавад. Масалан, агар шумо ба ҷои ношинос ё шабона равед. Ва агар шумо таҷовузкориро кушед - пас аз ҳама, як духтаре, ки хеле кам воқеъ аст, ҳисоб кардани қувваҳои мусалмонон душвор аст.
Ва шумо бехатар нестед. Гарчанде ки қонун танҳо маҳрум сохтан аз шуморо пешбинӣ мекунад, агар шумо дар ҷиноят маҳкум карда бошед, интизори масхара ва шиканҷа дар зиндон ҳастед. Бале, онҳо инчунин ба таҷовуз ва ҳам муқаррарӣ иҷозат дода мешаванд. Шояд шумо аллакай инро шунидаед. Умедворам, ки шумо чунин фикр намекунед.
Маро бубахшед, ки ман ба мамлакати шумо ҳеҷ кор карда наметавонистам, хонаи шумо барои шумо бехатар буд. Ва ҳатто кӯшиш накард, зеро намедонистам, ки чӣ кор кунам.
Шумо бисёр меомӯзед ва бо писарон мулоқот намекунед. Ман нагуфтам, аммо ин маро ташвиш надод, зеро ҳабдаҳ - ин синну соли ошиқона ман ҳатто ташвиш мекашам, ки шумо мисли писарон ҳастед, аммо духтарон. Баъд аз ҳама, агар шумо аз ман пурсед, пас шумо ҳақ надоред, ман ҳақ надорам, ки шумо чунин шахс ҳастед ва шумо то ҳол духтари хуб доред. Ман ҳатто гуфта наметавонам, ки шумо як духтари оддӣ ҳастед, Қонун маро дар бораи лесбияҳо бо шумо дар бораи лесбиянҳо сӯҳбат кунам, ба истиснои ғизодиҳии маълумот дар бораи онҳо дар калиди манфӣ. Бинобар ин хуб аст, ки шариат ба ман ҳеҷ ҷавоб намедиҳад, ки ин аст, ки маро бигӯяд.
Агар шумо лесбия бошед, шумо дар ин ҷо зиндагӣ карданро боз ҳам хатарноктар хоҳед буд. Шумо таҳқирро мешунавед ва шумо наметавонед дар бораи худ ва ҳаёти духтари худ ба монанди ҳамаи модаронатон нақл кунед. Агар шумо барои он, ки шумо лесбия ҳастед, шумо боз меомӯзед, ки дар баъзе ҳолатҳо барои задани одамон иҷозат дода мешавад ва муқаррарӣ. Ва инҳо вазъияти ягон касро ба даст меоранд.
Ман ҳеҷ коре накардам, ки онро пешгирӣ кунам ва намедонистам, ки чӣ кор кунам. Аз нав бибахшед.
Волидон бояд зиндагӣ кунанд ва кор кунанд, то фарзандони онҳо барои озодона ва бидуни монеа таҳсил гиранд ва назар ба волидон таҳсилот беҳтар хоҳад буд. Танҳо он вақт кишвар ба пеш меравад.
Аммо бо ман таҳсилот бадтар шуд. Тафтишоти бештар, санҷишҳо, ҳама ба ҷои танҳо таълим ба расмиятҳо ва санҷишҳои гузаранда дар санҷиш таълим дода мешаванд. Ва ба институте, ки шумо аз ман бештар номнависед. Ман метавонистам шуморо танҳо як донишомат кунам ... Ман ҳеҷ касро киро накардам. Ба ман дар мактаб одатан таълим дода шуд.
Бале, пас аз он буд. Ба шумо лозим аст, шумо метавонед дар мактаб ёд гиред, агар танбал набошад. Аммо ман чунин кишварро тарк накардам. Ман коре карда наметавонистам ба ташаккул барои шумо барои шумо дар ҳақиқат дастрас аст.
Маро бубахш.
Волидон бояд фарзандро ба кишваре бигиранд, ки дар кӯдакӣ беҳтар рафтор мекунанд ва тиббие, ки дар онҳо дастрас буданд, омодагӣ мегиранд. Хушбахтона, шумо хушбахтед ва шумо дар Маскав зиндагӣ мекунед, бинобар ин шумо дар ҳақиқат табобатро сари вақт ва ройгон ба даст оварда метавонед. Аммо, барои хиҷил будан, агар шумо қарор диҳед, ки дар шаҳри дигар зиндагӣ кунед, шумо бо кӯмаки таъҷилӣ ё ҷорӣ дучор мешавед. Дар кӯдакии ман чӣ зарур буд, ҳоло дар кӯдакӣ барзиёд эълон шуда буд ва кишвар ба табибон ва бистӯзӣ дучор намешавад.
Фавран зиндагӣ кунед ё бимиред. На он чизе ки ман мехостам ба шумо расонам.
Маро бубахшед ва барои он.
Маро барои ҳама чиз бубахшед. Ман хеле шарм медорам. Аммо ман аслан намедонистам ва намедонистам, ки чӣ кор кунам. Ман нотавонам. Бо роҳи, ман то ҳол пушаймонам, ки шумо низ нотавон ҳис кунед.
Ман шуморо хеле дӯст медорам.
Модар.