Ҳамагӣ 100 сол пеш ҳеҷ як зиндагии зан набуд. Ҳоло ин амалан дар он ҷо, сарфи назар аз ғазаб ва шикоятҳо баъзе мардон ва хусусан занон, баъзе занон, баъзе занон. Бисёр намояндагиҳои ҷинсӣ яқин доранд, ки агар ба феминизм набошад, онҳо писанд набуданд, онҳо писандида буданд, ки ба кор рафтан лозим намеояд ва ҳалли худро ҳал кунанд.
Ҳамзамон, бо баъзе сабабҳо, онҳо дар бораи он фикр намекунанд, ки дар ҷаҳон бидуни инқилоби онҳо, ҳаёти онҳо тамоман дигар хоҳад буд. Чӣ? Ҳоло мо ҳоло инро нақл хоҳем кард.
Ҳамин тавр, феминизм нест.
1) дар 15 бунёд шумо аз шумо марди калонтар аз шумо издивоҷ хоҳед кард. Ҳеҷ кас ба фикри шумо намепурсад.
2) Ӯ бо шумо дар шаби аввалини тӯи арӯсӣ бо шумо алоқаи ҷинсӣ мекунад - новобаста аз он ки шумо ӯро мехоҳед ё не. Дар ҷаҳони муосир ин «таҷовуз» -и некӣ бо аъмоли аҷиб - вазифаҳои оилавӣ.
3) Агар бидонад, ки шумо бокира нестед, зеро ки шуморо ба тамоми деҳа пароканда хоҳад кард ва ба падару модар бармегардад. Дар бадтарин - бикушед ва паҳн кунед.
4) Агар ҳама чиз ба тартиб дароварда шавад, шумо фавран ҳомиладор мешавед. Агар шумо якчанд сол ҳомиладор нашавед - ин ба шумо тақсим шудааст. Агар талоқ имконнопазир бошад (ва дар кишварҳои масеҳӣ ин имконнопазир буд), садама бо шумо рӯй медиҳад.
5) Агар шумо кӯдак таваллуд ёбед, шумо фавран ҳомиладор шавед ва дуюмро таваллуд кунед. Ва баъд сеюм. Ва то ҳол намемирад ё обод накунед (дар 35 сол).
6) Баъзе вақт бо шумо бо шумо падари шавҳарро дорад. Ин дар деҳаи рус таҷрибаи хеле маъмул буд, ки "Snochsky" номида мешавад.
7) Агар шавҳари шавҳар бимирад, шумо бо бародари худ издивоҷ хоҳед кард. Беҳтарин сенарияи парванда. Дар ҳолати бадтарин, садама ба шумо рӯй медиҳад. Дар Ҳиндустон, бевазанон бисёр вақт хомӯш карда мешаванд: «тасодуф» аз табақҳо мечаспанд, хонаводаҳо барои кӯмак ва бевазан барои кӯмак ё бевазан (даҳони иловагӣ) дар филиали сӯхтани беморхона вақт надоранд.
8) Агар ҳама чиз "ба тарозовар" бошад, пас фавран пас аз тӯй ва таҷовузи нахустин шумо ба рафтан сар мекунед. Хуб, бешубҳа, шумо идома хоҳед ёфт, зеро дар хонаи Падари Ман шумо ҳамин тавр кардаед. Зараратӣ, ки дар ғуссаи танҳо бо гулдӯзӣ машғул аст, тақрибан як фоиз буд. Боқимонда обро кашиданд, оташдон табобат карда шуд, pololie боғи сабзавот ва бо дастҳои онҳо шуста шуд. Ҳар рӯз, субҳи барвақт ба шаб. Занони ҳомиладор - то рӯзи гузашта ва қариб фавран пас аз таваллуд.
9) амвол? Фаромӯш кунед. Занон барои доштани чизе беақл нестанд. Ҳама чиз ба падар ё шавҳаратон тааллуқ дорад. Dowry, дар ҳоли, инчунин амволи шумост, ки ин кафолати ҷиддӣ, амонати иловагӣ дар муомилот мебошад, ки мавзӯи он шумо ҳастед.
10) Таҳсил? Бале, дар маҷмӯъ, хеле фаромӯш. Чаро ба шумо лозим аст, агар вазифаи шумо обро ба даст орад ва кӯдак таваллуд кунад?
11) ҷудошавӣ? Пеш аз феминизм талоқ асосан ба мусулмонон ва яҳудиён буд. Мусулмон метавонад зани худро дар вақти дилхоҳ ронад. Ҳамзамон, вай чизҳои дар назди фарзандон истода, онҳоро тарк мекунад ва фарзандонро тарк мекунанд. Дар масеҳӣ талоқ нест. Шумо ба 15 сол издивоҷ кардед? Шавҳар задааст, ҷангҳои одамро латукӯб мекунад? Худост, моро амр фармуд.
12) Таассир? Фаромӯш кунед. Пеш аз феминизм, зан танҳо метавонад тиҷорат кунад, агар ӯ бевазанро боқӣ монад ва ин тиҷоратро мерос гирифта бошад (ва агар хешовандон ба ӯ издивоҷ накарда бошанд).
13) Контрасепсия? Танҳо фаромӯш кунед. БА, албатта, дар замонҳои қадимӣ ва дар охири асрҳои миёна истифода шуда буд, аммо зан метавонист аз бадани худ маҳдуд кунад, аммо барои маҳдуд кардани шумораи болораҳо дар мард. Мард мехоҳад - таваллуд кунад. Намехоҳад - салом, ихтироъ ба доктор Ҷон рондом.
14) Ислом Infitide Ҳатто фикр накунед.
15) ҳуқуқ ба намуди зоҳирии худ. Пошнаи ва мини, дурахшон ва ошкоро либос ва актриитсҳо пӯшанд. Занони шоиста дар торикӣ ва осеби дар ҳиҷоб ё ортодокк либос пӯшед, то ки мардони бегона ба амволи шавҳаратон назар накунанд. Мехоҳед, ки варзиш пӯшед ва ройгон? Ва чӣ гуна таваҷҷӯҳи одамонро ба худ ҷалб мекунед?
16) corsets. Мисоли даҳшатноки либоси занон барои мардон: матоъ ва бофтаи наҳанг ва бофтаи наҳанг, ки сандуқро баланд ва пахш мекунад ва камарро коҳиш медиҳад. Онро озод кардан мумкин нест, ки озодона нафаскашӣ, ба лоғар - ва танҳо 120 сол пеш, ин шикаст мехӯрд барои занон ҳатмӣ буд. Акнун танҳо дар бозиҳои эротик татбиқ мешавад. Дуруст аст, ки пас аз ҳама, шумо корксет доред?
17) шим. Бо пӯшидани либоси мардона, ройгон ва нисбатан бароҳат, танҳо сад сол пеш як афрод ва 200 - ҷинояти вазнин буд. Ҳуқуқ ба шим ба озодӣ, гармӣ ва тасаллӣ аст - он барои занони Амрико ва Аврупо танҳо дар солҳои 70-ум комилан қобили қабул буд.
18) ҳуқуқи эътироф кардани эътиқод. Ҳаёти деринаи асримиён «қуввати он, ки имон дар оила амал карда истодааст. Ҳатто агар мӯъҷизае бошад, метавонад ба марди издивоҷ боварии худро наҷот диҳад, фарзандонаш ҳамеша дар эътиқоди шавҳараш буд.
19) Ҳуқуқ ба номи он. Шумо издивоҷ хоҳед кард - бидуни имкон номи шавҳаратонро гиред. Гарчанде ки калобҳо.
20) таҷовуз. Бале, дар архаҳои гуногуни қонунҳо, чунин таркиби ҷиноят аз замонҳои қадим (ҳамроҳи чорвои чорводорӣ) . Хусусан агар сухан дар бораи таҷовуз дар як сана, шиносоӣ, таҷовуз ва усто таҷовуз кунад.
21) музди баробар барои меҳнат. Вақте ки ҳамаи мардум ба пеш мерафтанд, занҳо ба таври вазорат сар карданд. Аз ин кор корфармоён бо хушнудии ин: Аз ин рӯ ба он дохил мешавад, ки аъзо метавонад камтар пардохт карда шавад. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле, ки дар ҷанги мавъизаи ҷанги мавъиза занон лаззат мебаранд ва шумо тадриҷан ба ҳайси марде дар ҳолати монанд ба даст меоред.
22) Бо роҳи, ва шумо инчунин метавонед бе фарзандон ё падари худ пул кор кунед. Чизе ки онҳо дар бораи дастгоҳи охирини худ ба шумо гуфта буданд, агар ин ҳолат дар сад садсола рух дода бошад, ба фикри ту чӣ фикр мекунӣ?
23) овоздиҳӣ дар интихобот. Агар шумо ба демократия бовар кунед, ки ҳар як овоз муҳим аст, пас ин забт кардан муҳим аст. Сад сол, дар тамоми ҷаҳони мутамаддин занон занон, ғайрирасмӣ, ғайрифаъол ва фаъолро гирифтанд. Ва дар бисёр кишварҳои демократӣ сарони давлатҳо, инчунин вазирон ва аъзои парламентҳо шуданд. На он қадар пеш аз он ғайриимкон мебуд. Барои овоз додан мехоҳед? Хуб, чӯб диҳед, ҳоло ман шуморо норозӣ мекунам!