"Мушкилоти бегона бо дастони шумо ба истеъмоли онҳо" - принсипи ягон Шӯро як Шӯрои ваколатдор. Ва хуб, агар он танҳо дар бораи корҳои мавъиза бошад, аммо ба қарибӣ ба мӯди калон дохил шуд "барои фаҳмидани" ба психология ва ба ҷони каси дигар. Бе собун, табиатан.
Маслиҳатҳои шадид аз психологи ҳаводор калимаи «оддӣ» аст, бе он, ки бидуни он хотима намедиҳанд.Бубахшед, ин барои шумо осонтар хоҳад шуд
Пешвои Бешдонии рейтинги мо. Ҳама чиз гуноҳеро мебахшад, ҳар касе, ки касе: аз хушунати ҷинсӣ ё ҷисмонӣ, то кӯшиши куштор. Дар ниҳоят, об гузаронида мешавад ва одамон тақрибан решакан карда мешаванд, бинобар ин танбалӣ нашавед, тугмаро дар дохили тугма, ки эҳсоси хафагӣро аз даст медиҳад ва хушбахтона зиндагӣ мекунад.
Танҳо ҷамъ шавед
Маслиҳати хуб, баъзан кӯмак мекунад. Аммо вақте ки шумо барои кӯмак ё мубодилаи ташвиш ё мубодилаи ташвиш дар бораи чизе, ки шумо барои чизи нерӯҳои худ (вақт, пул, дониш, дониш), ба масхара монанд нест. Танҳо ҷамъоварӣ кунед ва чӣ? Ташхис аз байн меравад, коллекторҳои ҷиноятӣ ногаҳон коллексияҳо ва ҷаззоб мешаванд, амак ба ман пули иловагӣ мемирад ва дар рӯзҳои 28 соат ташкил карда мешавад? Ва, бубахшед, шумо то чӣ андоза ба даст овардед, CORMO COMED, ман чӣ гуна мешуморам?Танҳо худро дӯст доред
Ман зиндагӣ мекардам, шумо сию-сол зиндагӣ мекардед ва ба чизе зид накардам. Ва он гоҳ шумо мушовири хубро пешниҳод кардед ва шумо худро дар пешони пешакӣ мезанед: носилем Семенович! Дар куҷо тугма дар бораи муҳаббат дар куҷост? Аллакай давидан ба зарба. Чӣ хушбахтӣ, ки ҳама чиз осон аст!
Танҳо аз ин боло
Не, на ба маънои, ки он баландтар аст, то ки дигарононро ғайбат кунанд. Ва болотар аз он чизе ки шуморо хафа кардааст. Баъзе аз онҳо болотар аз он ки шумо фурӯтан бошед, наметавонед, аммо шумо бояд. Ҷолиб он аст, ки чӣ қадар занонеро, ки шавҳаронашон куштанд, аз "Закидонов" дар шакли латукӯб ва таҳқирашон аз он буданд? Оё воқеан ҳавасманд нест!
Дар бораи бадтар фикр кунед
Ба кадом маъно? Мехоҳед, ки ман аз бадбахтии касе хушнуд бошам ё он ду баробар зиёд буд - ва барои бадбахтиҳои ӯ дар низои ҳарбӣ? Ё шояд, зеро дар Ҳиндустон, аксари аҳолӣ латукӯб карда мешавад, шаъну шарафи одамии ман фавран нопадид шуда истодааст?Фикр кунед, ки шумо бояд худро айбдор кунед
Агар Машварат чунин гӯяд, ки мо ин ибораро пай набуридем, "Бале, ба китфи шумо туф кардаам, ман ҳам ба шумо ҳамдардӣ мекунам - ҳама бештар ... равам Шароб! ". Дар ҳолати стресс намефаҳмем, ки чӣ рӯй дода истодааст, аммо стресс ҷовидон нест ва муносибати хуб ба мушовирон низ.
Танҳо издивоҷ кардан / издивоҷ кардан / пешгирии кӯдак
Ва агар ин кӯмак накард, танҳо бо шавҳар, зан ё кӯдак ба кӯча ва чизи дигаре кӯшиш кунед. Оё шумо инро дар назар доред? Не? Тааҷҷубовар аст, ки чаро? Ҳама чиз бояд осон бошад!
Пеш аз он ки фикр кардан лозим буд
Шояд ин зарур буд, ки танҳо ин ибораро дар лаҳзаи муҳиме, ки ба кӯмак ва ҳамдардӣ лозим аст, талаффуз кардан лозим аст. Ва, эй, воқеан шуморо пеш аз он фикр карданд. На камтар аз нисфи гардишҳои тақдир одатан ғайриимкон аст, касе омили инсонро бекор накардааст ва назорати коинот бо рафтори дуруст ба осонӣ ба даст оварда мешавад - афсонаи ширин.Танҳо рафтанро бигиред
Ин маслиҳат аксар вақт ба ҷое дода намешавад, ки мо ҳатто парвандаҳоро дар хотир надорем, вақте ки он вақт лозим аст. "Устоди даҳшатнок ба фарзанди ман, то ки навиштаҷот ва лағжиши мактабро ғайриимкон аст, зеро ҷои кори хонагии худро бо реҷаи кории худ иваз карда наметавонам! Чӣ тавр, чӣ тавр, чӣ тавр ман фарзандро сарфа карда метавонам? » - "Шумо кудак, танҳо вазъ рафтанро бигиред, ҳамааш фавран хоҳад буд." Дашотот.
Танҳо инро калимаи дигар занг занед ва муносибат тағир хоҳад ёфт
Хуб, агар вазъро дар реша иваз накунад ё он қадар хатарнок нест, пас чаро кӯшиш накунед. Аммо чаро шумо Эпхемизмҳоро барои ҷанҷол, ҳамла, дағалӣ, танбалӣ ва чунин вонамуд мекунед? Бале, пас аз ҳама, онҳо бад ва аз эфемизмро бад мебинанд, зеро вазъ то ҳол nadke хоҳад монд.
Масъулият
Он танҳо дар шакли "гӯё тасдиқ карда шудааст, ки Scriker дар ҳамла иштирок накардааст." Самадавиноват дар ғолиби торафт бештар. Худро бихӯред, мо ҳайрон хоҳем буд. Агар шумо барои амалҳои худ масъул бошед, ин маънои онро надорад, ки амали бади ягонаи ягон каси дигаре дар робита ба шумо бад нест ва он чизе, ки содир накардааст, барои ӯ масъул нест.Фикрҳо мусбат мебошанд
На ба он маъно, ки шумо таслим намекунед ва бубинед, ки кадом манфиатҳо аз вазъ ё чӣ гуна аз талафоти хурдтар аз талафоти хурдтар омӯхтан мумкин аст. Оҳ не. Мухлисони шӯрои психологӣ дар паси ибораҳо нишаста, дар ҳолатҳои бад шинохта мешаванд, дар ҳолатҳои бад рӯҳулқудс шодӣ накунед ва аз ҳама рӯҳияи ин ҷаҳон, яъне шумо бадбахт ҳастед. Ва шумо медонед, ки чӣ тавр ҳама маслиҳатҳои номбаршуда ҳама пойгоҳ доранд.
Умуман, агар Шӯро калимаи "содда" -ро дар бар гирад, одатан гӯш кардан лозим аст.
Ва ба ин васила. Психологҳои касбии маслиҳатҳо намедиҳанд. Шояд намуна барои гирифтани онҳо?