Танҳо дар ҳоле ки танҳо гиря мекунад, дигарон чунин мешуморанд, ки вай ба мушкилоти вақт посух доданро давом медиҳад ва ба ҷои он ки дар як вақт ба ҷои як навъи дигари оила ба назар гирифта шудааст муносибат.
Дар ин ҷо имкон медиҳад, ки возеҳи таърихӣ оғоз шавад, аммо мо нахоҳем кард. Ин гузашта аз мо дигар гурехта нахоҳад шуд, то ки ҳозира зудтар ислоҳ кунад. Вақте ки ҷомеашиносон дар бораи як намуди нави оила сӯҳбат мекунанд, оилаи як модару модар ва кӯдак ба хотир меорад, ки издивоҷи ройгон - издивоҷ баробар аст. Аммо як намуди нави нав вуҷуд дорад. Аз сабаби паҳн шудани талоқҳо пайдо шуд. Ҳоло, вақте ки талоқ на танҳо аз сабаби ҳамдигар ҳал карда мешавад, аксар вақт, ки аллакай ба издивоҷи нав мусоидат мекунанд, ва модар ва падару падараш дар ду хона зиндагӣ мекунад, муҳаббати комил дорад ҳам волидон ва ҳам дӯстии дӯстӣ бо бародарону хоҳарони муттаҳид сохтанд.Мо аз чор зан дархост кардем, ки дар бораи чӣ гуна оилаҳои васеъ аз ду ҷуфт ва фарзандонашон зиндагӣ мекунанд.
Москва
Шавҳари ман ва ман шаш сол пеш талоқ дода буданд, чор сол пеш ман издивоҷ кардам ва баъд издивоҷ кард. Мо бо ӯ ду мушоҳоро дар назди занони нав аз они Писари собиқи Писари собиқи худ (8-сола), ҳамаи мо имконоти молиявиро намебинем. Ин аст, вақте ки кӯдакон калон мешаванд ва онҳо ба кор табдил ёфтанд, ба ҳар ҳол ниёзҳои худро, эҳтимолан оғоз ва сар кардан.
Ҳамаи калонсолон муносибати хуб доранд, на ин муҳаббат ва дӯстии дӯстӣ, мо танҳо як оилаи калон ва ҳатто волидони мо ба он назар афканд. Ин маънои онро надорад, ки мо якҷоя зиндагӣ мекунем, якҷоя ва ҳуҷраҳо ва буҷаҳое, ки мо алоҳида дорем. Духтарони ман шабро дар рӯзҳои истироҳат сарф мекунанд, комилан вақтро бо бародари муттаҳидшуда гузарон («як рӯзи якшанбеи якшанбе» нест ».
Мо ҳама истироҳатро дар бар мегирем (дар собиқ ва ман дар навбати худ ва дорам), мо ҳама метавонем барои дастгирии касе аз кӯдакон дар суханронӣ, дар мусобиқаҳои варзишӣ якҷоя ҷамъ шавем. Шавҳари ман дар чунин ҳолатҳо пӯшидани ҳамон як бандҳо ихтироъ шудааст, ки ба назар чунин менамояд, ки мо гурӯҳи шахсии мухлисони кӯдак ҳастем. Кӯдакон ба як давр мезананд (шиноварӣ, Aikido ва модари моделӣ) ва хеле дӯстона рафтор мекунанд. Шояд оилаи калони мо одатан аз модарам дӯстона бошад. Шояд далел ин бошад, ки мо аз ҳамдигар зиндагӣ кунем ва волидонам ва бародари ман - дар охири Маскав.
Ростов-Бар-Дон
Мо тақрибан даҳ сол пеш шавҳарамро ҷудо кардем, мо фарзанди оддии (писарон, 16 сола) ва кӯдакони издивоҷи нав дорам (Ман ба шавҳари нав, 7 сола, барои шавҳари собиқи духтари 5 сола). Ҳардуи оилаҳои мо ғайрирасмӣ мебошанд, шояд дар ин ҳолат, қабули он, қабули он, қабули он, қабули он ки мо ба ҳамдигар барои ҳамдигар ҳастем. Ғайр аз он, мо зуд зуд кашф кардем, ки фоиданок аст - таъмини муносибатҳои оилавӣ. Якум, мо бо шавҳари собиқамон косибӣ будем; Мо онро мубодила накардем, аммо дар тобистон, дар тобистон, аз ҷумла писари шавҳари ҳозира аз издивоҷаш (11 сола) иҷозат дода шуд.
Вақте ки шумо иқтисоди муштаракро роҳбарӣ мекунед, он хеле фоиданоктар мегардад. Хӯроки асосии паҳн кардани минтақаҳои масъулият аст, ба тавре ки якдигарро озор надиҳед, масалан,. Мо, тавре ки дар даста ҳама чизро муҳокима мекунем, зуд қарор додем, ки кӣ ва чӣ қарор қабул кард ва ҳама чиз комил аст. Вақте ки мо фаҳмидем, ки дар тобистон, аз ҳисоби хариди муштарак ва хӯрокхӯрӣ, мо тасмим гирифтем, ки мо тасмим гирифтем, ки дар боқимондаи сол дар қисми боқимонда гурӯҳбандӣ кунем. Ғайр аз он, баъзе либосҳо ва бозичаҳо аз кӯдак ба кӯдак мераванд, он низ қулай ва иқтисодӣ аст. Писари оддии рӯзҳои истироҳат аз они ман нест, балки дар Падар аст, аммо дар назди падар ва бобои бобои ман - волидони ман, онҳо ӯро хеле дӯст медоранд. Писари шавҳарам имрӯз, мутаносибан, шабона мегузарад. Кӯдакон бо ҳам пайваста мешаванд, гарчанде ки фарқияти дӯстони чорсола ба дахолат кардан. Аммо ҳама фикр мекунанд, ки онҳо оилае доранд, ки шахсоне доранд, ки ҳамеша дастгирӣ хоҳанд кард, муҳим аст.
Щи
Ман шавҳари хеле мушкиле доштам, аммо ба зудӣ бо хоҳараш ва хоҳарони оила зуд нишон додам, онҳо ҳама ошкоро ва дӯстона, аз ҷумла волидони хоҳари хоҳараш ва ҷияни ман ҳастанд. Бо шавҳари ман, мо хеле бад ҷудо шуд ва то ҳол ман бо ӯ воқеан кашида намегирам ва ӯ ӯро бо духтари худ интихоб намекунад (6-сола). Аммо пас аз талоқ хоҳар хоҳари аввал фавран гуфт, ки ман дӯст ва модари ҷиҳатҳои худро мемонам ва хеле шод мешавам, агар фарзандони вайро дар бораи се соли дигар, боқӣ монад). Ва хоҳари собиқ ва тамоми оилаи ӯ ба мо кӯмак кард ва ба мо кӯмак кард ва ба мо кӯмак расондам, зеро ман ба издивоҷ кор намекардам, пас ман бо кӯдак нишаста будам, ки бо кӯдак нишастам на таҳсилот низ), балки низ.
Мо аксар вақт ба ҳамдигар меравем, мо дар хонаҳои ҳамсоя зиндагӣ мекунем, барои баромадан ба ҳамдигар кӯмак мерасонем. Мо дар ин рӯз дар он ҷо, шомгоҳ ва хоҳарам ва модарам ва модарам якҷоя хӯрок мехӯрем, он бо мураббаъ хабардорро фаро мегирад, дар ҷараёни ин навигариҳо хеле шавқовар аст. Тақрибан ду моҳ пеш, ман дӯстдухтаре доштам ва ӯ низ хеле гарм пазируфта буд, вай баъзан ба назди оилаи хоҳар барои охири ҳафта ташриф овард. На дар ягон оилаи калон хуб бош, ман фикр мекунам, аммо бо ин хеле дӯст ва шодмонӣ, ба ин монанд - танҳо хушбахтии воқеӣ. Соли оянда, духтарони мо якҷоя ба мактаб мераванд, мо мехоҳем, ки онҳоро дар як синф сабт кунем.
Санкт-Петербург
Мо дар маҷмӯъ як достони ғайриоддӣ дорем. Шавҳари собиқи ман ва ҳардумам дӯстони беҳтарини ман буд, пас ....... Дар чанд сол онҳо бо занони якдигар ошиқ шуданд, яъне шавҳари ман бо зани собиқаи шавҳарам ошиқ шуданд. Дар аввал, вазъ даҳшатнок буд, ҳама вақт ҳама вақт фаҳмидааст, аммо ба ин тарз, ки гӯё ором, талоқ ором ва задааст. Ва онҳо фаҳмиданд, ки мо намехоҳем якдигарро аз даст диҳем, зеро ҳамаи мо одамони хуб ҳастем, ки бояд табобат гирем.
Дар издивоҷи барвақт, мо фарзанд надоштем, ҳоло мо қариб дар давоми як кӯдак ҳастам, ман духтари собиқам, тақрибан се сол. Ҳамаи мо дар як ҳавлии худ зиндагӣ мекунем ва ба зудӣ мо бо зани занам, ки ба кӯдакон нигоҳубин мекард, он барои истироҳат имконият дод. Шавҳарон танҳо ба пухтан мутобиқ карда шуданд. Ғайр аз он, мо якҷоя харидҳоро якҷоя мекунем, масалан, гурбаҳои мо осонтар харидани хӯрокро дар ғизо осонтар мекунанд, маҳсулот барои харидани ҳизбҳои калон низ осон ва арзонтаранд. Вақте ки кӯдакон калонтар мешаванд, мо нақша дорем, ки дар ҷое якҷоя истироҳат кунем, бинобар ин он бояд арзонтар бошад. Дар аввал волидони мо ҳайрон шуданд, аммо волидони ҳозираи ман низ дӯстони ман буданд ва занони пештараи ман низ қарор доданд, ки дунёи лоғар аз ҷанҷолҳои хуб беҳтар аст ва муносибатам бо ҳамдигар ва бо мо бо ҳама. Онҳо ба мо хеле кӯмак карда наметавонанд ва мо ҳам инро дорем.
Соли нав мо бо роҳнамо вохӯрем: Ман, шавҳари ман, шавҳари собиқам, зани пешини ман (вай собиқ шавҳар) ва кӯдакон. Дар асл, он аввалин соли нав хоҳад буд, ки ҳар яки мо бо дар оилаи волидон мулоқот нахоҳад кард. Умедворам, ки ин оғози анъанаи гуногуни оила хоҳад буд. Баъзан мо аз мо хоҳиш карда мешавад, ки оё мо дар хоб хобиданро давом намедиҳем, аммо мо муддати тӯлонӣ бо муносибатҳо ҷудо кардаем, мо моро кашида намебинем. Мо ҳам дигаронро намекунем ва мехоҳем, ки ин бимонад.
Мақола омода кардааст: Лилит Мазикатина