"Ман ҳомиладор нестам!" - Ҷенифер Анерсон дар бораи ҷомеа бояд ба бадани занона пайравӣ кард

Ба наздикӣ, Ҷенифер Анорсон, ки ба диққати рӯзноманигорони рӯзноманигорон наздик аст. Ҳуҷҷапора ва продюнер аз тахминҳо ва ғайбат хаста мешаванд ва як сутун барои Ҳуфлингтон, ки мо тарҷума кардаем, навиштааст.

Ман аз он, ки ғайбатро аз он нафрат дорам, сар мекунам. Ман энергияро дар система сохтам, ки дар дурӯғ асос ёфтааст, мехоҳам дар саросари ҷаҳон ба дастгирии мавзӯъе, ки аллакай гуфта шудааст ва ҳоло ҳам гуфта мешавад. Азбаски ман дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳисобҳо надорам, ман қарор додам, ки ин сутунро нависам.

Худро нависед: Ман ҳомиладор нестам. Ман ин гулӯро ҳис мекардам. Ҳар рӯз аз "Журналистика", ки ҳар рӯз мебинем, ки ҳар рӯз мебинем, ки "журналистика", "рахи аввал", "Ахбори Star" мебинем.

Ҳар рӯз ман ва шавҳарам даҳони суратҳисоби хашмгинро пайравӣ мекунам - онҳо дар назди хонаи мо қарор доранд ва барои гирифтани ҳама чиз омодаанд, ҳатто агар он таҳдид кунад, ҳатто агар он ба пиёдагардон ё таблиғи автомобилӣ таҳдид кунад, ҳатто ба пиёдагардон таҳдид мекунад. Бо вуҷуди ин, мо дар бораи амнияти ҷамъиятӣ сухан намегӯем - мехоҳам ба ҷанбаи назарраси кори қаблҳо диққат диҳам.

Агар ман барои бисёриҳо рамзи зиёде ҳастам, ин аст, ки шахсияти ман танҳо призм аст, ки тавассути он ҷомеаи мо модарон, духтар, занҳо, дӯстон, дӯстдорони ва ҳамкорон мебошад.

Ҳифзи маҳаллӣ ва диққати наздик ба он занон фош мешаванд ва ба зиндагӣ халал мерасонанд.

Тарзи ман дар ВАО тасвир кардаам, танҳо инъикоси дарки занон дар маҷмӯъ дар асоси истинодҳои занги зебоӣ мебошад. Баъзан фарҳанги муносибатҳо нисбати занон бояд аз паҳлӯ бинанд, то ба дидани моҳияти носозии ӯ - қабули коллективӣ ва ризоияти дастӣ назар андозад. Ва мо барои ин масъулем. Духтарон аз кӯдакон идеалҳои бардурӯғро мегиранд: духтарон зишт нестанд, агар онҳо диққати моро ба даст надиҳанд, агар онҳо ба аъло дар сарпӯшҳои glow, ки ҳамаи мо бо шодии мо ба назар мерасанд. Духтарон занон шуданд ва дар қудрати ин стереотипҳо зиндагӣ мекунанд.

Мо "Ахбори SEST" -ро барои таъмини деҳумансозӣ истифода мебарем, ки танҳо дар асоси намуди зоҳирӣ, ки қаблан ба тахминҳои беохир табдил дода мешавад. Оё вай ҳомиладор аст? Вай аз ҳад зиёд мехӯрад? Оё вай тамоми қабрро ба даст овард? Шояд издивоҷаш таҳдид кунад, зеро дар акс ки шумо «нокомилӣ» -ро мебинед?

Ман боварӣ ҳосил мекардам, ки ин номҳо чунин аст, ки набояд ҷиддӣ қабул карда шаванд, танҳо операи собун барои онҳое, ки мехоҳанд истироҳат кунанд ва парешон кунанд. Аммо дигар ман наметавонам фикр кунам, ки ман фикр мекунам, зеро ман шахсан бо воқеият дучор меоям, ки чӣ гуна занон бо даҳсолаҳоро инъикос намудаем.

Масалан, моҳи гузашта ба ман нишон дод, ки чӣ гуна арзиши зан дар назари мо аз вазъи зану модараш вобаста аст. Шумораи зиёди адабиётҳо ба ин бахшида мешаванд, ман ҳомиладор ҳастам ё не (дар вақти садӣ), ки чӣ гуна ба назар мерасид, ки чӣ гуна онро бадкир мекунад, мо онро ба назар мегирем, агар ӯ оиладор нест ва ӯ фарзанд надорад. Дар ин давра қатлҳои оммавӣ ба амал омаданд, дар Суди Олӣ, дар Суди Олӣ, дар Суди Олӣ, аз ҳама муҳим оғоз ёфт, ки бисёре аз мавзӯъҳо буданд, ки вақт ва қуввати худро аз даст доданд.

Ва он чизе ки ман мехоҳам бигӯям: мо бо шарикӣ ва бе кӯдак бе онем. Мо худамон тавонистем, ки ҳангоми ба бадани худ зебо бошад. Ин роҳи ҳалли мо аст ва танҳо мо.

Ман аз ин девона хаста шудам. Албатта, рӯзе ман метавонам модарам бошам ва азбаски ман ин сӯҳбатро сар кардам, пас ба ман имон оварам, пеш аз ҳама аз ман хоҳед фаҳмид. Аммо ман модари манро риоя намекунам, ман пасттар ҳис намекунам, вақте ки шумо метавонед бо хондани навигариҳо дар ҷуфти ҳамсарон фикр кунед. Ман ғазаб дорам, ки ман ҳисси гуногуни худро ҷорӣ мекунам.

Бадани ман тағир меёбад ва / ё ман ба хӯроки нисфирӯзӣ ғазаб мекунам ё ман бо кунҷи аҷиб акс гирифтам. Танҳо ду вариант мавҷуданд: ҳомиладор ё равған. Ман дар бораи эҳсоси дардовари бадгӯӣ сухан намегӯям, ки дар вақти табрикот ҳомиладории афсонавӣ, дӯстон, хешовандон ва ҳамкорон, ки эҳсос мекунам, фикр мекунам (ва то ҳадде дар рӯз).

Дар бисёр солҳои муошират бо таблиғот ба ман мегӯяд, ки дар ояндаи наздик ин гумон аст, ки тағир додани чизе бошад. Вазъият метавонад муносибати бошуурро ба маводҳои зараровар дар матбуот баргардонад, ки таҳти бар дӯши ҳикояҳои бебаҳо, ғояҳои бардурӯғро дар бораи кӣ ҳастем. Мо худ бояд муайян кунем, ки чӣ пешниҳод кунем ё ба зудӣ он чизеро, ки ба даст меорем, маҷбур мешавад, ки одамон ба одамизод бештар бошанд, зеро одамон барои ҳама гуна наслҳо боздошта мешаванд.

Манбаъ