Оё шумо дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо кашиданро дӯст медоштед? Баъзан ва акнун дастҳо дастҳо барои кушодани дарсҳои видеоӣ берун хоҳанд кард ва дар дасти тайка ба даст меоранд. Аммо дар кӯшиши аввал шумо дарк мекунед, ки модар (падар, бибии бибии) дуруст буд: Серебриакая ZAINATE нест.
Ҳамин тавр, ҳеҷ чиз набояд оғоз ёбад ... ё мунтазир бошед, шояд сабабҳои қабул ва оғози дубора оғоз кунед!
Расмат ба фармоиш барои касе машҳур нест
Ва на ҳатто он қадар тавре ки онҳо метавонанд танҳо ба рассомон машғул шаванд. Расадӣ санъат аст ва ба монанди ҳама санъат, аз зарурати баён кардани ҳиссиёт, фикрҳо, умед, хотираҳо, хотираҳо ихтироъ карда шуд.Дар ҳама гуна санъат як қисми "барои мардум" мавҷуд аст - масалан, дар рӯзҳои истироҳат ҳамеша муқаррарӣ буд ё дар вақти муайян дар вақти корӣ рақс мекард ва кунҷи мутахассисон вуҷуд дорад.
Бо кашиш, ҳама чиз танҳо бо рақс ва сурудхонӣ аст. Кашидан, танҳо кайфият лозим аст.
Барои дарс хонданро аз расмҳои худ шод кардан лозим нест
Вақте ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед одамро аниқ кунед, ки академияро бо сабукӣ дар мушакҳо ва пайвандҳо, албатта, машғаҳои мудаввар ва якрав пешгирӣ кардан мумкин нест.
Аммо рангубори таълимӣ ва кашидани нақша ягона самт нестанд. Инкишоф додани инсониятҳои дигарро ихтироъ кард. Тасвирҳои услубӣ, бо кашидани доғҳо (қофат, prialivism, roemaments, abstrucismisirt, Атстрамнизм, дар охир.
Онҳо дастат ва ҳисси сатр ва рангҳоро муайян мекунанд, аммо зебо, натиҷа шумо шуморо зудтар мебинед.
Расмҳо хотираи визуалӣ ва тасаввуроти фазоро таҳия менамояд
Ҳама чиз дар Ҷопон таҳсил мекунад, он қадами муҳим дар рушди кӯдак, на танҳо маҳфилӣ буд. Дар ниҳоят, ӯ ҳазорҳо аз ҳудагҳоро ба ёд меорад ва бидуни хотираи хуби аёнӣ он душвор хоҳад буд.Диаграмма ва қисмҳои мағзи сарро таҳрик медиҳад, ки бо биниш алоқаманданд. Шахсе, ки ба тасвир пешниҳод кардан осонтар аст ва аз ёд кардани тасвирҳо осонтар аст. Вай рангро беҳтар мекунад, то ки омодагӣ ва тару тоза кардани аксари маҳсулот танҳо аз сояи онҳо фаҳмад. Як шахси ранга зудтар тағирот дар сояи пӯст, ки бо бемориҳо ҳамроҳӣ карда истодааст, бор карда мешавад.
Кашидани стресс, ба шумо имкон медиҳад, ки ҳушдор ва таҷовузи худро дубора истифода баред
Шумо метавонед, албатта, ҳама чизро худатон нигоҳ доред ва дар назди худ ҳама чизро захира кунед ва ба дӯстдорони худ афтед, танҳо ҷисми худро бо як кортисол дар гормон нест кунед. Аммо беҳтар нест, ҳеҷ кас қаҳрамони шуморо қадр намекунад.
Олимон муқаррар карданд, ки 45 дақиқа бо рангҳо 45 дақиқа бо рангҳо кофӣ аст, ки нишондиҳандаҳои стресс мустаҳкаманд. Мо аниқ гуфта наметавонем, ки бо қалам ва дастҳо раҳоӣ дошта бошанд, аммо мо фикр мекунем, ки ҳа.
Расмӣ ба ёдраскунӣ кӯмак мекунад
Аз ин рӯ, ин хеле палид буд, гуфт! Аммо олимони нафлу бесарақл, ки одамон, эскизи худкор ё нимтайёрро дар лексияҳо дар хотир доранд, 29% бештарро дар хотир доред.Расмҳо барои ноил шудан ба давлат ба масоили мулоҳиза кӯмак мекунад
Шахсе, ки бо камоли фикрӣ сахт ба хотири ҳадафи ниҳоӣ намеояд, аммо барои ҷалб кардан ба давлате, ки ба онҳое, ки бо мулоҳиза меандешанд, шабеҳ медарояд. Тасвиркунии мунтазам, ба монанди мулоҳизоти мунтазам, одамонро оромтар ва хушбахт мегардонад. Ва кӣ намехоҳад хушбахттар бошад?
В.: Подшоҳ