Никоҳ ва бокира. Тағир ё тағир намеёбад? Ҳикояҳо хонандагон

Anonim

Мо ҳикояҳои занонро ҷамъ кардем, ки ҳангоми бақайдгирӣ номҳои онҳоро иваз карданд ва онҳое, ки ин корро накарданд, тағир доданд. Ва сабабҳои гуногунро нишон диҳед.

Тағирот!

Иваз шуд Азбаски ман шарм надоштам, ки шавҳар ва фарзандони ман буданд (онҳо аллакай ду буданд) ҳама лавранҳо доштанд ва ман бо насаби ман мисли бевоситаам ҳастам. Ва алҳол ин хеле хуб аст, ва ман, ӯ ва се фарзанд, ҳама зери ҳамон ном. Эҳсоси даъво. Монанди. Хуб, идеяи баробарӣ ба ман наздик нест. Иваз кардани насаб барои ман шахсан барои ман аломати эътимод ва хоҳиши ягонагии комил аст.

Иваз шуд . Ман напазед, ки насаби падари худро пӯшам. Ман дар бораи гирифтани номи модари худ фикр мекардам, аммо мехостам онро низ парош кунам. Умуман, шавҳарам ба қарори касе тайёр буд ва ман қарор додам, ки оилаам ман ва ӯ ва фарзандонам аст. Ин ҳама як насаб доранд.

Иваз шуд зеро насаби шавҳар сард буд. Бори дуввум, ки ман дидам, зеро бо номи шавҳари собиқ бо шахси дигар издивоҷ кардан - хуб, ба ҳеҷ сурат дучор намешавад.

Иваз шуд . Ду маротиба. Зеро ба ман маъқул аст, ки ин моро наздиктар мекунад. Мо як насаб дорем. Ғайр аз ин, ман ба духтарамро таҳаммул карда наметавонистам. Бори аввал маъмулии русӣ буд ва дар шавҳари дуюм зебо, нодир ва ғайриоддӣ аст, бинобар ин ман ба ягон роҳ ғолиб мешавам.

Иваз шуд . Ман намехостам дигар кунам, аммо шавҳари оянда ҷанҷолро сахттар ташкил кард! Қувваҳои нерӯмандӣ ба охир расидаанд (20 сола, духтари хуб), номи нав генералии ман (номи ҳама хешовандони бобои ман буд), аз ин рӯ ман додам.

Иваз шуд Азбаски насаби кӯҳнаам ногузир буд ва шавҳари ман воқеан хандовар аст. Ҳамин тавр, ин амали оилаи шавҳарашро дар ҳақиқат ба ҳайрат овард. Ғайр аз ин, ман хеле ҷавон будам ва барои тағир додани ҳуҷҷатҳо ҳуҷҷатҳои кам вуҷуд доштанд.

Нагузоред!

Тағир наёфт . Ман, духтаре аз оилаи хуби яҳудӣ аз лаҳзаи кӯдакӣ эҳё шуд, ки издивоҷи марановро фароҳам овард. Иванов - ин чунин тасвири коллективӣ буд, ки тамоми ҳизбҳо, рамзи ҳизби номувофиқ буд. Ва ҳангоме ки ман ба таври мусофирон Иванов издивоҷ мекунам, тағир додани насаб аллакай аз ҳад зиёд хоҳад буд.

Тағир наёфт (гарчанде ки ҷавонон танҳо дар бораи Том ва орзу, азоб кашидан). Аввалан, ба андозае, ки ман аз 25 сол калон шудам, ин «шахси нав» шудан хеле бароҳат набуд. Дуввум, ман он вақт ман тарҷумони сертификатсияро дар доираи нотариус будам ва номи ман дар асоси ҳуҷҷатҳои тарҷумашуда дар асоси ҳуҷҷатҳои ман, ки маърифати таълимии филологӣ ва салоҳияти тарҷумаро тасдиқ карданд. Агентии тарҷумавӣ дар як ватани оромӣ буд, вақте ки ман фаҳмидам, ки ман бо сертификати махсус гардонам ва онҳоро аз нав зинда мекунам ... Ман қарор додам, ки дар нақшаи касбӣ беҳтар аст, ки ба ҳуҷҷатҳо дар A Нақшаи касбӣ. Баъд аз чандинсола аз шавҳараш пурсид, ки оё ӯ бояд насли худро қабул кунад, ӯ гуфт, ки беэҳтиромона нест, баръакс.

Тағир наёфт . Гарчанде ки аз кӯдакӣ итминон дошт, ки номро тағир додам, ҳамин тавр ҳатто як имзо дар шиноснома дар 14-сола ман фикр мекардам (бо баъзе сабабҳо ман фикр мекардам, ки имзои он бояд ба ҳамон ҷасур бошад тамоми ҳаёт). Ва аллакай дар идораи сабти ном ҳангоми иваз кардани ном, амма ба дараҷаи иваз кардани ном, амри сабтшуда чизе гуфт: "Хуб, ба шумо чунин номи зебо лозим аст?" Шавҳари оянда аз рӯи ӯ афтид ва гуфт, ки вай низ номи манро дӯст медорад.

Тағир наёфт . Он вақт, дар он вақт, модарам ба нафақа баромад ва аз сабаби он ки вай нисфи ҳуҷҷатҳоро ба номи номи он дошт ва дуюмаш дар «мард» буд. Модар ба ман гуфт: «Шумо оиладор мешавед - насабро тағир надиҳед, аз талоқ ва нафақа осонтар хоҳад буд." Ва дар вақти издивоҷ, ман, ман, ман дар маркази шуғл истода буд ва ман аз нав ба таври амиқ танқид будам. Ман шавҳари худро фаҳмондам, ӯ ва розӣ шуд.

Тағир наёфт . Ман маъно надорам, аммо нигарониҳои зиёде. Дар байни дигар чизҳо, бояд ба сакалин парвоз кунад, то ҳуҷҷатҳоро тағир диҳад ва барои чиптаҳои чипта пардохт ду маротиба ду маротиба пас аз музди меҳнат.

Тағир наёфт . Насабе, ки Падар пас аз аксари аксарият номи Номи духтарро гирифтанд, ба ман хотима хоҳад дод. Аммо ҳатто агар вай дар ин ҳолатҳо набуд - тағир намеёбад, зеро насаб қисми дуюми касалиҳои бадани инсон аст, ҳеҷ орзуи анъанаҳои ваҳшии ваҳшӣ (гузариши зан дар Оилаи шавҳар бо ҳама "LOBS", аз он замонҳое, ки занон шиносногир нагузоштанд, ва номи ӯ ба шиносномаи шавҳараш дода шуд). Сеюм, ҳеҷ гуна зиддиятҳо ва бо ҳуҷҷатҳо намебошад

Маълумоти бештар