Сафар ба кор ва кор дар нақлиёти ҷамъиятӣ - шуғл дилгиркунанда, ҳатто дилгиркунанда аст ва барои воридшавӣ низ психус аст. Аз ин рӯ, дар метро, қатора, автобусҳо ва стипсияҳо, ҳазорҳо нафар аз байн рафтаанд ва ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад ва дар китоб ҳеҷ чиз нест ва бо ёрии плеер - ҷаҳон шинос аст, Эй маҳбубон, чунин мусиқии ҳалим, хоҳ ҳадди аққал chopin, ҳадди аққал "металлӣ", ҳадди аққал як технологияи поёни.
Аммо роҳҳои камтар ҷолиб ва боз ҳам муфиданд, ки вақт дар Муғулистон дар дохили дохилии мо вуҷуд надоранд. Танҳо кӯшиш кунед, ногаҳон мисли он.Ёддош
Ҳадди аққал як quatrain. Ҳадди аққал барои кӯдакон. Бо худ баҳс кардан, тавре ки шумо онҳоро дар хотир доред. Хусусан вақте ки шумо ба кор меравед, хуб аст ва баръакс. Ба бедор шудани мағзи сар ва ё ритм кӯмак мекунад - нутқи шоиронӣ аз мусиқӣ кӯмак мекунад ва аз мусиқӣ ба вуавол намекунад, гӯё шумо дар бораи ритми корӣ, фикр мекунед Пешакӣ чӣ кор кунед ва чӣ тавр. Як чизи аҷибе, аммо ҳатто агар шумо бошед, шумо дар ду ҳафта машқҳои субъект, ки шумо дар интернет ҷойгир мешавед, ҳеҷ гоҳ медонед, ки шумо ҳар рӯз бештар ва бештарро дар ёд хоҳед дошт , ҳамон қадар зуд ва худбаҳодиҳии худро бардоред: хуб, шумо худатон ташаккул ёфтааст!
Машқҳои изометрӣ
Бисёре аз машқҳои гимнастикаи гимнастикаи гимнастикаи гимнастикии Intometric фазо ва ҳатто ҷалби одамони хориҷии ҳаракатҳои хориҷиро талаб намекунанд ва таъсири аслан понздаҳ синфҳо ҳар рӯз аҷиб аст. Одамоне, ки дар ин гимнастика ширкат мекунанд, баҳс мекунанд, ки ин одамро қавитар мекунад, ба сӯхтан фарбеҳ мекунад ва чандирӣ меафзояд. Интихоб кунед, кадоме аз ин эффектҳоро дӯст медоред ва барои шод кардани ӯ омода шавед. Ин махсусан хушнуд аст, ки омӯзиши махсуси ҷисмонӣ ва васвасаи махсуси машқҳои изометрӣ талаб карда намешавад. Ва ҳа, вақте ки онҳо иҷро мешаванд, шумо бешубҳа ба сайёҳон нестед.Машқҳои сагкел
Хайрухуш, мушакҳои заифи поёни коси хурд, оргазоидҳо, оргазоидҳо ба шумо, оргазмҳои дурахшон, ман мехоҳам ба дасти болоӣ монанд кунам ва пойҳо танҳо фаршро танҳо дар Tipoe мегиранд "! Шумо барои тавсифи шаҳодатнома, оқибатҳои гуворо ва таъсири имконпазири ҳар як ҳукмро мекушоед. Ҳамин тавр, бо машқҳо: Барои азхуд кардани онҳо, ба шумо вақт ё саъю кӯшиши зиёд лозим нест.
Рақсро ёд гиред
Чунин афсонаи мазкур мавҷуд аст: Вақте ки Роҳи Сурх ба қудрат ва шахсияти шахсии маъданҳо расидааст, баргузоркунандагони таблиғи анъанавӣ бо зиёиён, коҳинон, шубҳаҳои бой ва дигар шахсони шубҳанок кушта шуданд. Онҳое, ки одамоне хушбахт буданд, ки тавонистанд гурезанд ва пинҳон кунанд, ба ҳудуд, деҳқон, дастӣ рафтанд. Онҳо ҳеҷ гуна имконият надоштанд, ки дар чунин як шуғл ягон касеро ҷилавгирӣ кунанд ва марг қудрат нахоҳад кард. Аммо инчунин рақс кардан ба рақс, танҳо аз қадимии наслҳои бисёр насл ҳифз карда мешавад, зеро бисёр наслҳои Хмерок барои онҳо мисли марг буданд. Аз ин рӯ, раққосон қатор шуданд - аммо дар ақл. Вақте ки имконияти озод дода шуд, онҳо нишаста буданд, чашмҳо ва ҳаракатро дар паси ҳаракат пӯшед, хеле бодиққат пӯшед, ки тамоми рақси муқаддасро ба ёд оварданд.Вақте ки пас аз 16 соли эҳтироми ошёна сарнагун шуд, раққосон ба ҳунарманди худ баргаштанд ва маҷбур нашуданд, ки вақти зиёдеро барои бозгашти бозгашт ба варақа сарф кунанд. Рақс наҷот ёфт, ҳеҷ яке аз ҳаракат фаромӯш нашудааст ва раққосон ӯро қаблан иҷро карданд.
Тамоман ин аст, ки вақте ки мо рақс карданро ёд мегирем, муҳимтар аст, ки ба майнаи мо таълим диҳад ва ба мағзи сари мо тарҷума кардани сатҳи зарурӣ осонтар бошад. Аз ин рӯ, агар шумо рӯзи ҳар ҳафта дар Нақлиёт гузаред - ин маънои онро дорад, ки шумо ҳар рӯз доред, як соат ё дигаре дар таълими рақс ҳастед. Видеои академӣ дар смартфон ё танҳо рақс, ки ба насл ва ақл меафтад, кӯшиш кунед, ки чӣ гуна шумо бодиққат тарбия кунед - сар кардани пойҳо сар кунед ...
Кай дар як моҳ ё дигараш шумо вақт ва қисми зиёди варзиш хоҳед ёфт, шумо ҳайрон мешавед, ки ин чӣ гуна осон аст. Аммо, он, ки шумо ҳама чизро идома медиҳед, умедвор мешавед, ман низ бояд ба пойҳо ва кори дарозе одат кунам.
Мандаларо кашед
Барои ин, лозим нест, ки буду будиқӣ лозим нест, барои он барои ҷалб кардани мандаралҳо, ростқавлона кофист. Ҳамин тавр. Онҳоро аз гардишҳои хурди рангин андозаи каме кашф кардан лозим аст. Пӯшидани чашм, дар ҷое аз болои пул ё мобайни пешонӣ, аз дарун. Аввалан, дар марказе, ки дар марказ гузошта шудааст, пешниҳод кунед: андоза, ранг ва эҳтимолан, матоъ. Сипас як намуди дигареро гиред ва дар атрофи марказ давр занед, наздик шавед. Пас доираи навбатӣ, ки аллакай аз доираҳои намуди сеюм. Ва то даме ки шумо тарроҳиро тасаввур кунед.
Натавонист, ҳама чиз нопадид шуд? Аввалан оғоз кунед ва кӯшиш кунед, ки маҳз чӣ гуна кружкаеро дар хотир доред ва онҳоро дар ҳамон тавре ки бори аввал онҳоро ҷудо кунед. Ҳолати душвор душвор нест, соат, ором, то ҳадди имкон, гардан, чашм, чашм, чашм ва мушакҳои рӯи.
Онҳо мегӯянд, ки ривоҷи рӯҳии дохили мандарала (беруна - мураббаъ, ки ба мувозинат оварда шудааст, ба мисли шеърҳо кӯмак мекунад, ки мағзи сарро гарм кунад, гарм кунад ва ритми фаъолро ворид кунед.