Шумо муддати дароз потенсиенти нависанда ва қобилияти адабии шумо ҳангоми хондани шумо дар рӯзномаи деворӣ ва дар мавзӯи ройгон ба мактаб дучор мешавед. Аммо истеъмоли истеъдоди шумо имконнопазир аст. Сабт дар шабакаҳои иҷтимоӣ шево аст - дар ин ҷо ва ҳадди аққал роман ё ҳадди аққал ин ҳикоя кор намекунад.
Чӣ тавр, шибан, одамоне, ки нависанда нависанда мешаванд? Мо мақсад дорем, ки шумо тамоми асрори асосии касбро таҳия кардед.Мизи корӣ
Қариб ҳама нависандагон дар автобиографии худ ё манфиатҳои маҳорати адабии худ нишон медиҳанд, ки чӣ гуна мизи махсуси махсуси алоҳида барои онҳо муҳим буд. Албатта, бисёриҳо давраҳое буданд, ки вақте ки он бояд қуттиҳои холӣ, гулҳои тиреза, мизҳои ошхона ва мизҳо дар қаҳвахона гардид. Аммо дар имкони аввал, нависанда мизи корӣ ба даст овард.
Ду хусусияти чунин ҷадвал мавҷуд аст. Аввалан, онҳо ҳеҷ кор намекунанд, то ки онҳо менависанд (масалан, барои мизи мизбон метавонад дар интернет, қаҳва, қаҳва ва нӯшокиҳои қавӣ бинӯшад. Дуввум, вақте ки шумо дар ин миз шуморо мебинанд, ҳатто танҳо нишаста, онҳо танҳо дар муқаддасон ва пешрафти хеле сахт ба шумо даст нарасонанд. Барои мизи бо компютер, шумо метавонед ба қуттича ворид шавед: Вақте ки қуттича дар монитор аст, миз коргарон ҳисобида мешавад.
Ҳамин тавр, Стефен Шоҳи Агмата Кристий кор мекунад (ҳатто вақте ки ӯ дафтари ҷудогона ва миз надошт, дар утоқи нигоҳдорӣ нишастааст ва ҳеҷ кас ба он лаҳзаи рост рафтан лозим буд). Марина Тсентаева, ки духтараш ба духтараш омад, ба духтари корӣ, ҳатто ба ин мавзӯи мебел - бе мизи кор, он чунин шеър намебуд.
Қурбонӣ овардан лозим аст
Ва онро то абад биёред. Албатта, Стивен Подшоҳ мегӯяд, ки дар кунҷи хоксор дар кунҷи хоксорона бояд дар хотир дошта бошад, ки ҳаёт ба нависанда табдил намеёбад, дар бораи навиштан ғайриимкон аст. Пас шумо бояд вақт ҷудо кунед ва макон. Ҳамин тавр, шумо бояд чизе барои кандакорӣ кунед. Шояд баъзе вақтҳо тӯлонӣ, аммо ба наздикӣ маҳфилҳои аҷиб нест. Шояд мунтазамии роҳнамоии фармоиш дар хона. Шояд дар қаҳвахона ё кино, нӯшадҳои мураккаб аз се хӯрок, маникюр, дарсҳои кӯдаконро тафтиш кунанд. Танҳо хоби худро надиҳед. Набудани хоб ба кор танҳо дар аввал дахолат намекунад. Ё вақте ки шумо хеле ҷавон ҳастед.
Вақте ки шумо медонед, ки қурбонӣ кардан лозим аст, шумо бояд як қатор ёрдамчй, шахсе дошта бошед, ки шумо шуморо дастгирӣ мекунад, ки шуморо ба таври лозимӣ ҷабрдида мегирад ё як қисми он чизе, ки то ҳол ба шумо нигоҳ дошта мешавад, қабул хоҳад кард. Аз ин рӯ, нависанда мегӯянд: Агар нависанда мард, ҳузури ҳамсар дар даст бошад, пас шавҳари нависанда аксар вақт монеаи бозист. Дар ҳоле ки шумо бо шоҳасарӣ банд ҳастед, хӯрок мехӯред, аммо мехоҳад, ки дар гирди сар шавад, whining ва решакан. Ё танҳо барои кӯмак ба кӯмак. Маълум аст, ки шавҳараш аз муҳоҷират дар муҳоҷират, аз ҷониби узвияти оилаи шинос аз ҷониби оилаи ошёна набуд, на дар шурӯъ шудан аз ғуломи ошхона буд. Дар натиҷа, ҳаёт ва набудани ҷои корӣ ба ҳосилнокии худ таъсири сахт расонд. Вай шикоят кард, ки он кор нахоҳад кард, на вақт ва на ҷои тамаркуз.
Давомнокии раванд
Ҳама нависандагон қайд мекунанд, ки агар шумо илҳом ва аз кор интизор шавед, шумо тамоми илҳоми имкониятро барои дастгир кардан пазмон мешавед. Аз ин рӯ, онҳо барои навиштан вақти махсус ва саркашро дар ин вақт ба мизи корӣ ишора карданд. Ихтиёрӣ ҳар рӯз: шумо як маротиба ё ду ҳафта дар рӯзҳои муайян метавонед. Аммо ҳар ҳафта ҳатмӣ аст.Чизе наменависед? Файлро кушоед ё варақи сафед гузоред ва ба он нигаред. Дар бораи қитъаҳо ё тақрибан тасвирҳо ё дар бораи атмосфера фикр кунед ва на дар бораи раванди навиштан. Нишон додани хатҳои дар ин варақ нишон медиҳанд - БЕШТАР, танҳо як хати ҳарфҳои сиёҳ, тадриҷан саҳифа. Кӯшиш кунед, ки як порча аз охири аломат ё оғози тасодуфӣ дар байни аломатҳо нависед, зеро ин китобро намегирад, зеро аз қитъа рух дода наметавонад. Умуман, навиштан, бас накунед. Дар вақти хӯрдан иштиҳо меояд ва Mushion ба бӯи нависандаи корӣ арақ медиҳад.
Муфассалтар, камтар такрор кунед
Ҳамаи нависандагони муваффақ ба монанди хонандагони бодӣ оғоз ёфта, ба хондани бисёр корҳо идома медиҳанд. Истисно маълум нест. Подшоҳ изҳор медорад, ки шахсе, ки барои хондани китоби хуб вақт надорад, вақт барои навиштан ва навиштан вуҷуд надорад. Мо илова мекунем: шумо бояд бисёр адабиёти хубро хонед ва ... бад, аммо маъмулан маъмул. Барои дидани он ки чӣ аллакай таълим дода шуда буд ва чӣ гуна он чӣ гуна хулоса аст. Қодир будан имкон медиҳад, ки фарқ кардани primitivivivivist, noobist, дидаву дониста бо навиштани оддии навиштани оддӣ. Ба хотири он ки витакизутбачаҳои бад ва бад набошад, балки минбаъд равед.
Классикаҳоро аз нав хонда, гӯё дар бораи ӯ дар мактаб шунида шавад. Китобҳои бонуси муосири бонусро хонед. Хусусан ба жанри интихобкардаи шумо бисёр чизҳоро хонед, зеро ин барои ин ҷилдҳо барои рафтанатон аст. Хондан-хонданро хонед. Баръакси навиштан, дар ниҳоят, он метавонад дар роҳи кор ва кор анҷом дода шавад. Дар ҳаммом ва дар ҳоҷатхона. Дар як салон косметикӣ бо баъзе расмиёт. Умуман, вақт ва ҷой дар ин ҷо мушкилоти калон нест.
Хатари муҳимтарин: Нигоҳ доштани муаллифи дигар, ихтиёрӣ ё танҳо ба ба ӯ пайравӣ кардан сар мешавад. Баъзе тақлид ба тақлидшаванда, албатта, ҳама нависандагон дар аввали роҳи эҷодкорона хос аст, аммо аз ҳама испанӣ шудан осон аст. Новобаста аз он ки чӣ гуна шумо ба қабулҳо, тасвирҳо ва манзараҳои инфиродӣ часпед, онҳоро ба кори худ оваред ... Хуб, агар шумо "иқтибос" ё "Алллиус" -ро надиҳед. Ин ҳамон чизест? Оё шумо аниқ медонед?
Батареяро нигоҳ доред
Ҳамин тавр шумо метавонед нависед, шумо бояд қуввати "иловагӣ" -ро дар саҳомӣ кофӣ дошта бошед ва воридшавии таассуроти нав ва донишҳои нав бояд доимӣ бошад. Ҷудокунӣ - дар Чулана ё соҳили кӯл - барои гузарондани қувваҳои мавҷуда ва аз нав истифода бурдани такрорӣ дар матн хуб аст. Дар изолятсияи фосилаи, нависанда танҳо ба зарар аст. Хастагӣ доимо, либоси пастини дароз, камғизоӣ - ҳам. Аз он ҷумла, аксари нависандагон ба Ҳерморнс-Аскетов монанд нестанд. Ва ба шумо лозим нест, ки дар мавқеи потитсионӣ ба даст оред ва ба мо бигӯед, ки чӣ гуна он зараровар аст, ки ба хотири эпеси ва ба нависанда табдил меёбад. Медонед, шумо медонед, марҳилаҳои гуногуни миёнарави байни ин ду шадид.Якрав будан бошед
Бе ин, чизе нахоҳад омад, мегӯяд neil geima. Идеяҳо ба охир шудан. Агар шумо бисёре аз онҳоро дошта бошед, ҳама чизро нависед, ояндаро барои оянда, ба таъхир хонед. Ва ба итмом расад. Ҳикояи олӣ берун меравад, аммо ҳозир шумо ҳикояро ба даст намеоред? Як ҳикоя нависед. Бисёре аз таърихи онҳо Каррус Бойлчев бори аввал дар шакли ҳикоя навиштааст. Шумо бояд барои ба охир расидани парванда одат кунед, шояд аввал хуб нест. Дар акси ҳол, шумо одати комилан фарқкунанда доред - барои ихтироъ кардани бебаҳо, барои оянда тарк кардан ва ҳеҷ гоҳ амалӣ намешавад. Ҷашни афсонавӣ, ки ба нависанда алоқаманд нест.
Ба гармӣ, рост дар хунук нависед
Дар маҷмӯъ, ин матнро таҳрир кардан лозим аст ва дар ин ҷо бо навиштани сархати дуввум, шумо дурахши стилемиро дар аввал ва шитоб кунед. Аммо, вақте ки ман собит кардам, ман фикру ҳаяҷонро идома медиҳам.Ҳамин тавр, таҳрири матни ба шумо лозим аст. Агар шумо аллакай рехта бошед, пашшаҳо, clies клавиатура - бас накунед. Ба хатогиҳо, навиштан ва блюзҳо. Идеяро фиреб диҳед. Ва он гоҳ ... Матнро дар рӯзи дигар ба таъхир андозед ва таъхир кунед. Ё барои як ҳафта. Ё ба васлкунии эҷодӣ. Он гоҳ шумо бармегардед ва ҳама чизро ислоҳ мекунед. Дар акси ҳол, шумо хатарро дар муҳаррирони боби аввал ва бидуни такрори тамоми китоб хавфед.
Як рӯзномаи назоратро биёред
Блог мувофиқ аст, аммо баъд метавонад манбаи илҳом ва матн барои одамони дигар гардад. Ба шумо лозим нест, ки одамон, ҳайвонот, шаҳрро тамошо кунед. Он чизе, ки чашмакро кашед, ба гӯш андозед "ва то замоне, ки шумо дафтарчаи корӣ гирифтаед ё ба компютер расидед. Ғояҳо ва тасвирҳои ғайричашмдоштро, ки ба хотир овардаанд, сабт кунед. Мониторингро дар навиштани китоб, одатан дар паси раванди хаттӣ ислоҳ кунед. Мо чизе монанди хонандаи хонандаро дорем - он чизе ки ман аз он хондам ё, баръакс, ин китобро тела дод, ки китоб хушбахт ё нокомии муаллиф. Шумо метавонед ҳамаи инҳоро бетартибӣ, бидуни ҷадвали рӯҳияи рӯҳӣ иҷро кунед. Чизи асосӣ то ҳадди имкон. Ҳама чиз муфид хоҳад буд. Ҳақиқат.
Маркҳои бад, тамғаҳои хуб
Ҳама чиз танҳо тафсир карда мешавад, то пешгирӣ кардани мӯҳрҳо муҳим аст. Бо вуҷуди ин, адабиёти жанн дар бораи мӯҳрҳо нигоҳ медорад. Саволе, ки шумо бо онҳо кор мекунед. Тамоми техникаи женри кӯрро такрор накунед, бо онҳо бозӣ кунед.Аммо дар ҳақиқат чароғҳои даҳшатноке, ки нависанда бояд аз он канорагирӣ кунад - ин клики суханронӣ аст. Ва ҳатто як калибурура дар атрофи як клише суханнок дароз буд. Таҳқир накунед.
Забони худро тамошо кунед
Чанд вақти феъл бо забони русӣ? Се? Нишаста, ду. Нависанда бояд забонро бинад. Чаро дар ин ҷо як ҷанҷоле вуҷуд дошт, ки ӯ ба матн чӣ дод? Фарқи байни "аз оҳанги" баромада, "омадааст" ва "омад?" Чаро сифатҳои баҳодиҳӣ кор намекунанд, аммо як ёдоварии оддии ранг - на ҳатто тонна сояи оҳангҳо! - Шояд ногаҳон тир хӯрда шавад? Забон хеле хуб ба хондани адабиёти хуб кӯмак мерасонад - яке аз ашёҳои дар боло овардашударо бинед.
Каме чашмгуруснагӣ бошед
Дар хонанда ҳама чизеро, ки ман мехостам бигӯям, ба самти худ дар самти пурра ба оби пурраи шумо, ҳамеша ба даст нарасонам - иҷозат диҳед, ки ман фикр кунам. Каме, мо гуфтем.Ва дар охир, омӯзед, омӯзед ва омӯзед
Натарс, мусофиратон аз он чизе, ки шумо якчанд дастур мехондед, шумо наметавонед аз онҳо чизе намефаҳмед ... Чӣ як нависанда ҳеҷ гуна имкҳоро надошт, ба дигар нақл мекунад. Он чизе, ки нависандагон қабул накарданд, муҳаррирро муайян мекунад.
Хуб - ҷуръат. Ҳеҷ кас ин роҳро барои шумо сар намекунад!